谁言寸草心，报得三春晖：《诗经 邶风 凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

　　和风习习自南方吹来，吹拂在枣树的嫩芽上。枣树芽心太娇嫩，母亲养儿实在太辛劳。
　　和风习习自南方吹来，吹拂着枣树的粗枝条。母亲明理又善良，我不成器不怨娘。
　　寒泉之水凉彻骨，源头就在那浚县旁。母亲养育儿七人，儿子长大累坏了娘。
　　小小黄雀婉转鸣，声音悠扬真好听。儿子纵然有七人，不能宽慰慈母心。

　　俗话说：父爱如山，母爱如水。水总是那样温柔细语，让你时时感受到它的存在；而山不一样，它总是默默地矗立在那里，一言不发。也即是说，男子的爱大多像是山，不容易表露出来；而女子的爱大多像是水，容易流动到别人的心田。
　　

回到我们的主题，《诗经》中的这首《凯风》也是歌颂母爱的伟大的，作者对母亲抱有深深的愧疚与悔恨之情。

　　作者以嫩芽自比，将和风比喻成母爱，在母爱和风的吹拂下，嫩芽茁壮成长，可是母亲却累坏了。当他听到黄雀的婉转啼鸣时，觉得黄雀尚且能给人带来愉悦，而作为儿女的他却不能给母亲带来安慰，所以他感到自责：枣树芽心太娇嫩，母亲养儿实在太辛劳。母亲养育儿七人，儿子长大累坏了娘。儿子纵然有七人，却不能宽慰慈母心。
　　古往今来，这样深情的句子总能引发无数儿女的强烈共鸣。

已故的作家史铁生先生，有人曾经问他是如何走向写作之路的，又为何要当一名作家。对于前一个问题，史铁生的回答很简单——我不想死。史铁生先生在22岁那年因一场大病而导致双腿瘫痪，为了寻找生命的意义，他选择了写作。这个我们当然能够理解；对于第二个问题，他的回答也很简单——“为了让我母亲感到骄傲！”这样的回答很坦诚，也很真实，我非常能够理解他当时的心情。尽管当今社会对“作家”这个词不怎么感冒，但在严肃文学兴盛的80年代，这个词还是很有杀伤力的，还是很崇高的。他的那篇感动无数人的《我与地坛》，其实是写他与母亲的故事，感动你我的也正在于这一份母爱，无私、伟大和永恒。 
　

　     在史铁生怀念他母亲的诸多文章当中，最让人动容的是那篇《秋天的怀念》：
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活------”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
　　令人感到痛惜的是，一九七七年，史铁生的母亲因肝癌而早逝，“子欲养而亲不在”，等到史铁生真正成为一名作家之后，他那伟大的母亲却不在了！对于自己的成名，史铁生没有表现出喜悦，反而是深深的痛苦，因为他的母亲看不到了，看不到他的成就，也看不到他儿子的解脱。对于此，史铁生只好这样安慰自己：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我们也愿意相信是这样的理由。
　　一位苦命的母亲，用自己短暂的一生来呵护住儿子那颗残缺不全的内心，给了他继续活下去的勇气和动力。这就是史铁生的母亲，平凡而又伟大。

　  这个世上没有比母爱更伟大的了，即便是爱情也不行。更多时候，爱情也并非是永恒的，但母爱却是恒久不变的，无论贫穷或是富贵，无论幸福或是不幸。
　　正因为母爱的伟大，才成就了后来的史铁生，使他变成了一个丝毫也不畏惧死亡的男子汉；正因为母爱的伟大，也才成就了历史上无数的杰出之士。历史上几乎每一个伟大的诗人或词人的背后，都站着一个伟大的母亲。比如柳宗元，比如元稹，比如欧阳修-----
　　柳宗元出生那会，昔日的世家大族柳家已完全没落了，加上“安史之乱”的冲击，柳家已与一般普通家庭无异。为了养活自己的子女，柳宗元的母亲自己经常挨饿，然后把食物省下来给孩子们吃。

　　唐朝的元稹也有一位好母亲。元稹在八岁那年父亲去世，他只得与母亲相依为命。《新唐书》上说，其母郑氏乃是一位“贤明妇人也”。丈夫去世，没有了薪俸，也就没法给小元稹请家庭教师了。于是，其母郑氏便亲自教授儿子。
　　宋代的欧阳修也是如此，他四岁那年父亲就去世了，其母独自挑起家庭的重担，也是亲自教儿子欧阳修读书，这也就是著名的“荻画学书”的故事——其母郑氏用芦荻作笔，在地上教儿子认字读书。

　　谁言寸草心，报得三春晖。正因为母爱的伟大，才使得后世的无数文人为之歌颂，《诗经》中的《凯风》只是其中一例罢了。
　　古乐府《长歌行》就是一首游子歌颂母爱的，诗云：

　　远游使心思，游子恋所生。
　　凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。
　　黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。
　　伫立望西河，泣下沾罗缨。

　　显然，这首诗完全来源于《诗经》中的《凯风》。游子远在他乡，思念起自己的亲生母亲来。他看那和风吹拂着嫩芽，嫩绿的枝叶在风中左右摇摆着，于是他想起了母亲的辛劳。黄雀发出了清脆的鸣叫，其声悠扬动听。他独自站在河边，遥望着西河的那一头，滴下了点点思念母亲的泪水！

　

　元代画家王冕也有一首歌颂母亲的诗作，名曰《墨萱图》：

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。
　　南风吹其心，摇摇为谁吐？ 
　　慈母倚门情，游子行路苦。
　　甘旨日以疏，音问日以阻。 
　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　一位慈母倚门送别游子远行的场景跃然于纸上。最后两句“举头望云林，愧听慧鸟语”，亦是来源于《诗经》中的这首《凯风》。既然听到黄雀鸣叫就会想起慈母的辛劳，但作为儿子却选择了当游子，不能侍奉在慈母身边，自然是会“愧听”了。

　　歌颂母爱的诗作，历来有很多，但要说到影响最大的，那么非唐代诗人孟郊的这首《游子吟》莫属了：

　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　话说有一天晚上，孟郊独自一人在书房看书，看着看着，不觉有些累了。他站起身来向窗前走去。此时，窗外皓月当空。“举头望明月，低头思故乡。”孟郊思念起故乡来了，故乡里有什么呢？有自己的老母亲。

　　父母在，不远游。孟郊回想起旧事来，一幕一幕在眼前一一浮现，想自己几十年寒窗苦读，快五十了才勉强中得进士，做得一个小小的县尉。这几十年来，老母亲为我付出了多少心血？尤其是自己每次进京赶考之时，老母亲总是忙前忙后地为自己打点行装，还在出门的前一天晚上熬夜为自己缝补衣裳。一边缝着，一边还在那小声唠叨着：“出门在外，可要处处留心才是，记得照顾好自己，早点回来，别让为娘的在家担心------”
　　想到这，孟郊的眼睛湿润了，心里一阵酸楚，于是他转身回到书桌前，挥笔写下了这首流传千古的《游子吟》
　　可以这样说，孟母是中国历史上最知名的母亲之一，尽管我们连她的名字都不知道。但是，伴随着《游子吟》中的母爱，她的形象却永远地活在了人们的心中，尤其是那些孝子们的心中。