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不知大家对最近热播的电视剧《三国机密》中曹丕的母亲卞夫人有没有印象？ 在剧集开始不久，曹操还未出场，卞夫人更多的是以一个母亲的角色登场。对于孩子曹丕，既有慈母之爱心，又有严母的教诲。 翻开三国时代的史籍，留给女性角色的篇幅并不多，而史籍中这位一千多年前的母亲形象，则有着不凡的气度与性情。 正史中记载的卞夫人，虽为倡家出身，却能与曹操共甘苦。生性简约，不尚华丽。 建安二十二年，曹丕被立为魏世子，身边就有人对卞夫人说：“您的儿子被立为世子，天下没有人不欢喜呀，您应该倾尽府中财务赏赐大家。” 卞夫人却正色道：“魏王是因为曹丕年纪最长所以立他为嗣，我只是应当以一个母亲对儿子教导没有过失而感到庆幸，又何必要重加赏赐呢！” 在喜事之下能够保持如此平和的心态最为难得，可见卞夫人的崇尚简约并非是表面的说辞，更是长久以来一以贯之的品德。 曹丕称帝后，卞夫人成了卞太后。儿子的身份从魏王变成了当朝皇帝，卞太后对于他的要求却没有任何改变。 《世说新语·贤媛》中记载，卞太后得知曹丕病重，便前往探望，却见到宫内当值和侍奉的人全是当年曹操所宠爱的宫人。 卞太后就问她们：“是什么时候过来的？”宫人们说：“正在招魂时过来的。”也就是说，曹丕在曹操死后不久就将这些宫人招到了自己宫中。 卞太后痛斥道：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”若非儿子的行为已经触及了母亲的道德底线，她又何尝忍心用这样的言语来贬斥自己的儿子呢？ 正是由于深深的失望与难以违背的道德之心，一直到文帝死，卞太后再没有来探望过曹丕。卞太后用自己的强烈的爱憎表达了对儿子不妥行为的抗议和指责。 在她身上，我们看见的不仅是一个普通母亲对于儿子的要求，更能感受到其身为一国之母的端庄贤明。 母亲对儿子的爱，不该是完全的纵容与溺爱，也应有道德与原则。在卞太后身上，我们看到一个母亲恪守着的道德的底线、善良的天性和正直的秉性。 《世说新语·贤媛》还记载了另一个故事。曹魏末年，许允因为政治斗争被司马师杀害了，他的门生跑来把这个消息告诉他的妻子阮氏。 阮氏此正在织机上织布，听到消息，神色不变地说，早知道会是这个结果。可见阮氏对于许允的处境早已了然。 门生想把许允的儿子藏起来，阮氏却说：“不关孩子们的事。”后来许允入葬，司马师派钟会去看他们，并吩咐说，如果儿子的才能品德比得上他父亲，就应该把他们抓起来。 许允的儿子知道后与阮氏商量如何应对，阮氏回答说：“你们虽然都不错，可是才能却并未到令司马家害怕的地步，所以怎么想就怎么和他谈。 也不必哀伤过度。钟会不哭了，你们就不哭。稍稍问及朝廷的事也无妨。”钟会回去后，把这些情况回报景王，许允的儿子终于免祸。 阮氏正是拥有洞察世事的慧眼以及对儿子才能、敌人品性的极为清醒的认知，才能如此从容不迫地面对人心惶惶的乱世中的遭随。 作为母亲，她拥有着超出常人的远见和气度，在暗流涌动中以波澜不惊的静雅姿态中给了儿子们最好的保护。 曹魏之外，孙吴孙权的母亲吴太夫人也是非常有才智的母亲。她先后辅佐两个儿子开拓江东基业、治理守护江东。孙策当权时，功曹魏腾有一次违背了孙策的主张，孙策便想杀了他。 吴太夫人知道后，便靠在一口大井边，对孙策说：“你刚征服江南不久，正是最需要用人的时候，不应该随意杀害贤士；若如此，可能会导致其他人心凉背叛”。 最后她决绝地说，如果孙策执意如此，她就先投井自尽，以免看见日后众叛亲离的下场。 孙策大惊，最终放了魏腾。吴太夫人当然并非真的要投井自尽，这是她对儿子衷心谏言的姿态。她拥有的正是乱世中母亲所需要的点醒儿子的智慧与权谋。 而这种角色，若非母亲，也许就没有人能够扮演了，也许就难有人能够制止决断者一意孤行的行为了。 这些母亲的远见与德性，也正是当时闪耀的魏晋风度中不可或缺的一部分。
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