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宋画探秘‖练好一根线,打开一扇门

 半山记 2018-05-13

宋画探秘‖练好一根线,打开一扇门

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线条是组成中国画最重要的部分,线描也可以单独作为中国画中的一个画种,也可以这样讲,中国画就是线的艺术,但是大部分人对线条的重视程度不够,注意力多放在中国画的色彩上,或者说大部分人不知道怎样去学习,怎么去练习,怎么去理解,通过怎样正确的有效的练习可以提高自己,用什么方法什么角度去读去学习历代经典的白描作品,什么是好的线条,什么是符合中国画意境的线条?

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吴道子——对后世影响深远的唐朝绝代画圣

被后世尊称为“百代画圣”,被民间画工尊为祖师。他是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,人物绘画“冠绝于世”。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓,把凹凸面,阴阳面,归纳成为不可再减的“线”,构成线条的组织规律,如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。所绘人物,善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶,使有飘举之势,人称“吴带当风,”又喜以焦墨勾线,略加淡彩设色,又称“吴装。”

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天王送子圖卷﹝局部 2﹞

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天王送子圖卷局部

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天王送子圖卷局部

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天王送子圖卷局部

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天王送子圖卷局部

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天王送子圖卷局部

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自开元以后,寺观壁画多流行“吴家样”。至五代两宋,吴道子的继承者代不乏人,如高益、高文进、武宗元。同代人学吴道子者,以卢楞伽著称。卢楞伽为中唐道释画家,又作卢棱伽,长安人,画风似吴道子,善作佛画经变。安史之乱时,随玄宗入蜀,乾元年间(758~760),在成都大圣慈寺画行道僧图,将长安画风带入蜀地。同代的杨庭光,善道释、鬼神、人物,旁工杂画、山水,皆极其妙,开元中与吴道子齐名,颇得其体,而笔力不减吴生。宋画探秘‖练好一根线,打开一扇门

李公麟,号龙眠居士,北宋舒州(今桐城)人。出身名门大族,家藏古器名画法书甚多,自幼知识渊博,好古善鉴,多识奇字,自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次,辨别款识。长于诗文,行楷书有晋人风。与王安石、苏轼、米芾、黄庭坚为至交,系驸马王诜之座上客。熙宁三年(1070)中进士,为中书门下省删定官,后官至朝奉郎。居京师十年不游权贵之门,以访名园荫林为乐。元符三年(1100)病痹告老,居龙眠山,号龙眠居士。一生勤奋,作画无数,人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能,无所不精。人物、道释深得吴道子旨趣,运笔如行云流水,造型正确,神态飞动;山水气韵清秀,得王维正传;着色山水追李思训心法;画马过韩干。能集诸家之长,得其大成,师法自然,大胆创新,自成一家,被后代敬为第一大手笔、百代宗师。传世作品有《五马图》卷,现藏台北故宫博物院;《临韦偃牧放图》卷、《维摩演教图》藏故宫博物院;《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国;《莲社图》轴(南宋摹本)藏南京博物院。

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李公麟虽由吴道子入门,但其线描功夫却“青出于蓝而胜于蓝”。以其“行云流水”般的线条,飘逸而行止如意,非常具有质感。马的轮廓,似乎感觉得到其骨骼肌肉,略加烘染后,又似乎能感觉到其皮毛、斑纹。

人物的面部刻画很简单但结构异常准确,状貌极其生动,须眉之间,不但可视,其年龄、身份、民族,甚至从表情可以窥其内心。

衣褶自然是线描最优美之处,流畅圆润而又凝练劲挺的线条,造型精美。画中杂木、坡石的笔致初具文人逸趣。后人推其为宋画中之第一。

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宋人绘画是中国绘画史上的一个极致,也是最注重线条和理法的朝代。元以后的画家所画作品线条笔力越来越差。因学画当学宋元,元以后尽量不要学。

宋人画家深入自然,以自然为师,对自然物象穷尽其理,严谨求实,凝笃精神。

宋人非常重人品、重修养;宋人画宁静肃穆,没有一点燥气,作画时心平气和,静心滤照,胸有成竹。

对物象刻画精工细致、巧妙,有笔有墨,技艺高超,观宋画,使人舒意、畅神。

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牛登阳:男,年龄:未知,听说还很年轻。艺名:观沧海、林泉精舍。对古代绘画理法笔法墨法均有很深的研究,潜心研习宋元经典数十年,精于花鸟、人物、山水。宋画探秘‖练好一根线,打开一扇门

好的用笔线条能跟据不同物象通过线条表现出物象不同的材质,云、衣纹、毛发、肌肉、石头这些不同的材质物象,皆通过线条可以表现对比出来,这样的线条需要潜心多年的练习。

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