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李建科《传道》 青弘作词 · 梁向东作曲 青弘 寒冰三尺入篇章 秋月十分千古光 李月川先公臆传 那一年，妈妈怀了九个多月胎把我生出来。族人原以为会是个男孩，未料出生的却是一个女婴，家族里就有各种不满的声音，还有人说把这女婴扔进茅坑淹死算了，等着生个儿子。这些话多少传进父母亲耳朵，在那个大形式的年代……有多少女婴在妈妈肚子里呆了七八个月，结果被一针毙命！父母慈悲，为了护我小小性命，卷铺盖搬家，带着襁褓中的女娃离群索居，含辛茹苦把我扶养长大。别以为我在天方夜谭，其实“重男轻女”的现象在古代是很常见的。 ◎往事浮光，多少故事，万千感动，终成一道水迹过无痕。 一回眸，已是五百年，据南京国子监祭酒伦以训写道：正德十二年(1517)，李月川办差事途中听闻海北道雷州、廉州两个郡内，经常有居民将刚初生的女婴扔到水里淹死的情况。得知这等事，月川先生感到揪心的疼痛，几多日夜难安难眠。一夜，风雨交加格外凄凉，先生辗转反侧，酒入愁肠醉逐凌波，趁这电闪雷鸣感怀冥思，为民间重男轻女的这种现象奋笔疾书，叩心泣血创下千古名诗，呼吁民众禁止重男轻女的陋俗！  ◎诗曰： 一阴一阳之谓道， 人分男女皆天造。 养男溺女俗何恶， 骨肉忍看如一草。 絶灭人理干天和， 鬼责人非应折磨。 虎狼常有父子恩， 灵于物者当何如？ 几人因女致卿相， 几人有女能终养， 几人得女雪死冤， 几人待女来营葬？ 女兮女兮何负君， 杀之不念我刑分。 或为家贫乏奁遣， 何害荆钗和布裙。 试看尔妻与尔妇， 当年曾是他人抚。 假令前人皆似君， 天下人消已千古。  ◎天性怀有菩萨心肠的李月川，他到底是何许人？ 据文献记载：刑部主事李阶，出生于1456年，字升之，号月川，永嘉人。明弘治壬子年（1492）乡试夺魁，武宗正德辛未科（1511）进士，放山东寿光知县，升南京刑部主事、员外郎。正德十五年（1520），擢任广东按察司佥宪事。嘉靖五年（1526）归休。我李氏族人是他的后裔，李氏宗祠前有一个“进士坊”正是为歌颂月川公而立的。族谱里曾有记载，他不仅为官清廉，而且还具有一颗秋月般明亮的童心，以“善和孝”威震乡里，敦厚孝悌好善乐施，为官政风端正，很受群众爱戴。   ◎月川先生青年时代与封建社会的许多读书人一样，主要把精力放在诵读经史应付科举之上，然而他的科考道路却十分坎坷，屡试不中，于是他一边在家中教书育人，一边继续读书应付科考。明代著名的内阁首辅张璁就是他的入室弟子。张璁在《李月川先公墓记》中写道：誾庵李公讳钧，孚敬从姑辟也。以李子阶官南京刑部署员外主事，赠今职。公纯厚简默，为乡之善人。与孚敬先君少师守庵公最相姻契。又孚敬少从员外君学举子业，正德辛未，员外君登进士……1533年，月川先公安享晚年寿终正寝，张璁这位得意门生在瑶溪山中建“李主事祠”纪念恩师。月川先生能培育出大明王朝如此有为的内阁首辅大臣张璁，这对大明王朝来说是怎样的一种超世之功。   ◎人生如戏，在自己的哭声中拉开序幕，在别人的哭声里落幕。人生亦如梦，走过悲伤，跨过聚散。梦醒万事已去，成败皆付笑谈，苦苦寻觅月川先生遗落的足迹，跋山涉水，穿越五百年。据说一个千古好官，不会留给历史太多千古奇闻。五百年前，国子祭酒兼经筵讲官王激在给月川先公的墓志铭中隐约记有两件事，说到月川先生替人收尸，平实而感人肺腑：成化年间，月川与其友郑某去杭州考试，郑某突然生病，病势势不可挡，就客死他乡。月川先生说：“既然远离家乡亲人，身边又没有随从仆人，他的死我当有责任料理。”于是掏光了自己的银两并典当了身上所有值钱的东西，给郑友置办棺木，按照送葬礼仪一路扶柩哭送至他温州的家。  ◎弘治十二年（1499），月川先生44岁，第三次到京城参加礼部会试。这次一起参加考试的有学生张璁及乐清周纪等人，周与月川先生是弘治五年（1492）同年中举人。由于考试的压力或者发挥不佳的原因，周纪死在京城。周举人非常贫穷，没有留下任何钱财置办后事。月川先生就倡议同乡的考生集资，帮其办理丧事。并且写讣告寄给乐清周纪的家人，亲自扶送灵柩归乐清。京城至温州5000多里路，在交通不发达的明代，以永嘉场士子上京师考试为例，其间经过舟行、车行（牛马车）、步行，一趟要耗费将近两个月的时间。又加上运送死者灵柩要雇佣马车，中间又多次转水路，水路艰险可想而知。月川先生都是亲身扶护灵柩日夜兼程而行，无所畏惧。待到乐清周纪家人收到讣告时，月川先生所护送的灵柩已经到达温州。在月川先生看来，要做好官，恐怕就是率先垂范为乡里做好事，就是要求自己身先士卒做个纯粹的人。据嘉庆《寿光县志》卷一《秩官》）记载：李月川，性刚直俭素，明于听讼而宽于催科，民间有“秋月寒冰”之颂。歌颂月川先生的品德如秋天的月亮一样皎洁高尚，心地似寒冷冰水一样莹彻纯洁，并被供奉在祀寿光县名宦祠中，以供后人永久瞻拜怀念。是怎样的一颗心，才能让他赢得历史这样的认可和评价？又是怎样的一颗心，让他这一生时时刻刻都把“为生民立命”存放心头表里如一的去奉行？  ◎月川先生童年聪慧好读书，擅于写文章诗词，精通算数、阴阳、医卜等。他的那颗寒冰秋月心，心心念念都是为群众和百姓，生前为百姓和乡里倾尽所有付出了一生，不论是赶考的途中还是为官在任，始终坚持守护儿时的那一个梦，与百姓血肉相连。是中华民族信仰的守护者；是正大光明的廉政践行者；是中华民族伟大复兴的传道者。赞曰：一片丹心向秋月，平生报效是忠肝。五百年前未虚度，惟愿民安国亦安!
◎秉公勤政气满乾坤。缘生缘灭，无愧此生谢微尘。世宗嘉靖四年乙酉（1525） ，七十岁的李月川先生，官任广东按察司佥事，海北巡道。见雷州府海康县儒学旧址地处险要之处，学堂坍塌败坏，而且场地比较狭隘，当时资金很难筹集，于是，顶着巨大压力捐出自己的俸禄共筹银500两。用其中的100两购买冯钦宅地，扩大儒学学宫地址近一倍之多。又用400两作为修建费用，对海康县儒学进行大规模重建。祭酒伦以训《海康县儒学记》记载：“海康，雷阳首邑也。邑儒学宋在文明书院，元在郡城之迎恩坊。国初因元旧，洪武三年邑令陈本修之。成化间迁于郡学之西，则以南方师命孔殷学职停铨郡学官兼摄教事而学随迁也。正德初始迁今地，为海北道旧址，则以南方隅宁谧复备学僚，而佥宪方公良永莅迁焉。嘉靖壬午，督学宪副魏公校再迁于珠池公馆，既而不果。岁乙酉，佥宪李公阶至，则曰：‘美矣！而地狭，宜不足以定迁。’裒公积得五百金，以金百余买冯氏之居地，学宫之邃增倍焉；以金四百为建修费。”（万历《雷州府志》卷一○） ◎由于月川先生于次年(1526)即回乡归休，使修建工程未克竣工。然而这次儒学的拓建，对海康县的教育事业产生巨大影响，致使其后人才鹊起。据记载，海康县自永乐十九年（1420）倪益登进士后至月川先生修建儒学止105年时间都没有士子中进士。儒学修建后，冯彬于嘉靖八年（1529）即登进士，后官至云南监察御史。并且在嘉靖四年（1525）、七年（1528）、十年（1531）连续三届乡试中，有5人中举。如以上上书太监赵兰不法事的陈时雍，即是嘉靖四年（1525）的举人。这些成绩的取得，不能说没有月川先生修建儒学、振兴教育的功劳。月川先生入祀海康县名宦祠。 古来名世者，或以文章著称、或以政绩卓越、或气节高尚，而先生慨然道以牖人心，夷俗己变而大公无私，把自己多年来攒下来的积蓄拿出来为广大学子修建学校，以兴文教。可谓寒冰三尺入篇章，秋月十分千古光。
◎人这一生选择走怎样的道路，其实都是童年埋下的种子。儿时的所见所闻和经历，冥冥之中都会牵引着我们行走自己想要的人生路。但是有一条路我们绝对不能走，那就是放弃的路。有一条路坚决不能丟，那就是成长的路。一个人在童年如果埋下一颗善的种子，那么我们在成长路上便会舍命守护自己儿时的那颗心。人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。当我们渐渐长大，当我们慢慢遗忘童年，遗忘自己曾经是一个孩子… …一些人躲在一种 “秘密”的黑暗中，以为不会被发现。其实这个世界，人人都有一双慧眼，孩子们童真无邪的眼睛都在看着我们……试问孩子那双眼不是一双审判者的眼睛……那是什么？ ◎我相信燃烧的生命，信念不倒。别怕，活着的滋味其实很透彻！所以我羡慕孩子，天真无畏善良纯洁；也敬畏孩子，星火燎原终成祖国的未来；更是信仰孩子，信仰他们笃信好学成为明日的光。直到今日，我依旧只想做一个孩子，可以任性的去寻找美丽远方，可以倔强的前行无所畏惧。生命中难免含泪，偶然沉默，但是如若一心只为浇灌这个世界最美的那花朵，愿意终其一生守护它绚丽而盛情绽放，任狂风骤雨也吹打不动我们的坚强，任黑暗肆虐也灭不掉我们心底守护的光！ ◎那么，月川先生的童年到底有什么奇遇？他儿时守护的那个梦又是什么？ ◎据说，五百年前… … ◎ 青弘 戊戌春 写在何漏居 青弘专栏 从佛学“唯识”的视觉，解读一代心学宗师王阳明所言“心与花同归于寂”的别裁 |
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