|
大家都知道，三朝元老享有极高的地位与权势，我们常常在电视里看到，一个三朝元老，他几乎拥有的地位是可以跟皇帝媲美的，皇帝在要动他的时候要考虑诸多因素，不是非动不可的情况下，皇帝一般不敢动的。 而我们今天要讲的这个人，他是我国著名的书法家、文学家、诗人和政治家，他经历南北朝至隋唐六代，先后在陈、隋、宇文化及、窦建德麾下为官，是唐朝的两朝元老，历经李渊、李世民二朝，被李世民视为大贤臣，也是凌烟阁二十四贤臣之一。 李世民为秦王时初建文学馆，虞世南就是弘文馆十八学士之一。他拥有极高的情商跟智商，在繁华的唐朝，他算是一个，非常奇葩的存在，他容貌怯弱，却是一个性情刚烈直言敢进的人，琴棋书画，诗词歌赋都是一把好手，也因此深受太宗敬重。 千年前，虞世南凭借他超人的智慧，给我们留下了不朽的传奇。 说虞世南前，我们还得先说李世民。李世民，中国历史上难得一见的明君，也是皇帝里少有的全能型人才，他武能指挥千军万马，所向披靡，文能吟诗作词批奏折，武能安邦定国，一统天下。 在历史上他有多重身份，他是我国伟大的军事家、政治家，也是我国著名的诗人、书法家。很多人都知道他光辉的一面，但是作为一个普通人，他也是有自己阴暗的一面存在的，李世民，最大的污点应该来自于王羲之。 像今天我们追星杨幂、刘亦菲、杨洋、鹿晗、王俊凯一样，李世民也是一个追星族。今天很多追星族都非常疯狂，他们会去看偶像的演唱会，掏钱去看偶像主演的电影、电视剧的首映，偶像主演的电视剧、电影出周边了，他们会在第一时间购买。 比较典型的追星族有杨丽娟、虹桥一姐；当年杨丽娟追刘德华闹得最火的时候，她逼得家中老父自杀，她倾尽家产，只为见刘德华一面；近两年比较火的追星族代表是虹桥一姐，虹桥一姐几乎出现在每一个当红明星的同框照里，有一阵子很流行的一个段子是，要证明某个明星火不火，就要看他有没有跟虹桥一姐的同框照，可以说虹桥一姐是检验明星火的基本准则。 但是你知道追星是一个很耗费精神，耗费金钱、物力，以及财力的一件事，基本上像我们这种挣扎在生存线上的18线小民是没有多余的闲钱跟精力去追星的。 但是李世民不一样，他是唐朝的皇帝。作为王朝的主宰，他拥有至高无上的权力，锦绣河山，天下万民都在他的掌控之中。 他和今天普通的追星族一样，也有自己崇拜的偶像，但是他追偶像可能与今天绝大多数人追的明星不同，他追的不是明星，而是追两晋南北朝时期著名的书法家王羲之。 小学的时候我们学过一篇课文叫做《兰亭集序》，《兰亭集序》是王羲之在参加宴会时写下的一篇游宴之作，而我们今天这个故事就从《兰亭集序》开始。 那是一个风和日丽的一天，王羲之和他的朋友们，在兰亭集那里，开了个聚会，流觞曲水，碧水楼台的都有。朋友相聚难免，兴致高昂，有人就说王羲之既然你书法这么好，不如为这次宴会作个序。 王羲之那时候也喝高了，提笔一挥而就，这手续一共写了，三十二字十八行，一共320字，无论是文笔还是书法都到达了几乎完美的境界。 估计王羲之是处女座，非常追求完美，《兰亭集序》写完之后，当时参加宴会的人都非常满意，但是他自己左看右看，总觉得哪里还差点什么，于是带到家里反复誊抄了几遍，但誊抄几遍后才发现后面誊抄作品根本达不到原版水平，原版写得肆意风流、飘逸俊秀，更符合当时心境。 因此他叹到:此神助耳，和何唔能力致。 于是王羲之就将誊抄的《兰亭集序》送给了当时参加宴会的友人，而将原稿这份神仙馈赠的礼物，王羲之视为珍宝，留给了自己的儿孙。 王羲之视若珍宝的《兰亭集序》原稿，他希望它能在他子孙手里，流传万代、光耀千秋，成为举世瞩目价值不斐的稀世珍宝。 但天有不测风云，人有旦夕祸福，令王羲之没有想到的是，他这份稀世珍宝传到第7世子孙，就传不下去了。 王羲之的第七代孙智永，不知道是不是因为手握《兰亭集序》压力有点大，还是怎么回事，最后想不开出家当了和尚，他在临死前将《兰亭集序》传给了自己的弟子辩才。 书画界有一个不成文的规矩，死人的东西更值钱，因为作者死了，就不能再画第二幅或者写第二帖了，原来作品就成了独一无二的稀世珍品了。《兰亭集序》传到辩才和尚手里的时候，王羲之已经过世好多年了。王羲之活着的时候他已是名满天下，作品就已经价值不菲了，在这几百年后，兰亭集序的原稿更是已经涨到了天价。 字画这种私人珍藏的作品，一般都不会拿出来放博物馆让大家一起欣赏的，更别说是兰亭集序这种无价之宝了。他们不仅私人珍藏，还要刻个章印上自己的名字，让自己的名字随着这些宝贝流传万世。 辩才和尚拿到《兰亭集序》后，把《兰亭集序》视为命根子，为了达到长期占有《兰亭集序》的目的，辩才在房梁上凿了一个洞，然后将《兰亭集序》藏入其中，只有在夜深人静的时候拿出来独自欣赏一番。为了混淆视听，他对外宣称，自己没有见过《兰亭集序》原本。 李世民是王羲之的死忠粉加脑残粉。 天下平定之后，李世民就没有什么事儿干，作为一个书法爱好者，他每天的事儿就是批批奏折，写写书法。做为老王的脑残粉，加死忠粉儿，李世民的终极梦想就是，将偶像的全部作品收入囊中。 玄奘西去归国后，李世民下旨造了大雁塔。为了向世人展示自己的高雅品位，李世民想将王羲之的作品刻在大雁塔上。 于是，李世民想各种办法从民间收集了大约1300余贴王羲之真迹。作为皇帝李世民拥有了最好的江山和最高的权利，那收藏品李世民也想要最顶尖的，于是王羲之的《兰亭集序》就成了李世民的毕生梦想。 作为一个文能提笔批奏折，武能提刀上战场的万古明君，李世民的智商哪是辩才可以比拟的？ 辩才使的那点障眼法，很快就被李世民识破了。经过多方排查，李世民最终确定，《兰亭集序》原稿就在辩才手里。 确定《兰亭集序》在辩才手里后，李世民多次派人去和辩才谈判。出家当和尚的人清心寡欲，辩才唯一的梦想就是早点得道成仙，排第二的梦想就是多占两天《兰亭集序》。 第一个梦想李世民没有办法替辩才早日完成，第二个梦想李世民也不会同意，于是数次谈判都以失败告终。 作为一代明君，李世民无论是在当时还是在后世，名声都好的要命。他甚至可以为了一个好名声，可以毫无原则的下令让史官篡改史书，篡改史书这个臭毛病就是从李世民起兴起。 几次谈判失败后，反而让李世民那颗得到《兰亭集序》的心更迫切了。为了维护明君的形象，他不能明抢，只能暗夺。 他做了一件非常不要脸的事。 御史萧翼足智多谋，做明偷暗抢这种事是手到擒来，这时候李世民就想起了他。 皇帝派活下来，这真是升官发财的好机会啊，萧翼怎么会错过，于是萧翼就轻车简从的上路了。 萧翼是个文人，他就用了文人的方式来解决这件事，他的方法叫抛砖引玉。 萧翼化妆成一个书生，住进了辩才修行的寺庙。两人都是博学多识之人，书法上又都颇有造诣，棋逢对手，又志趣相同，辩才对他惺惺相惜。 一个心怀不轨，一个一见如故，很快两人就成了知无不言言无不尽的好友。 这天，辩才和萧翼玩赋诗游戏。 辩才，先抽，手一伸上去，抽到了“来”字。于是，辩才随口吟道:初酿一缸开，新知万里来，把云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀，非君有秘术，谁照不然灰。 萧翼原本就是来博辩才好感的，要是玩个赋诗游戏都hold不住的话，怎么哄骗辩才拿出《兰亭集序》共赏。 辩才吟完诗，这下轮到萧翼了，萧翼也不甘示弱，他抽到了“招”不仅诗词张口就来，还顺带渲染了一下他和辩才的相遇。 只听他吟道：邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天仪若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿燥自调。谁怜失群翼，长苦夜风飘。 路遇知己棋逢对手，两人打了个平手，话匣子就这样打开了。两人从古至今聊到诗词歌赋，琴棋书画，聊天南海北，油然生出相见恨晚之感，很快就由天崖知己，变成莫逆之交。 萧翼见时机成熟，便将话题往书画上引，并将自己收藏的几帖王羲之临摹品拿出来与辩才共赏。 辩才是个坦荡的君子，别人敬他一尺，他就回敬别人一丈。这么投缘的知己实属难得，君子之交贵在真诚，辩才见萧翼如此待自己，自己也不好意思藏着掖着了。 于是，在观赏完王羲之临摹帖后，辩才从房梁上暗格里拿出了私家珍藏品王羲之《兰亭集序》原稿。让辩才万万没想到的是，他的画才刚拿出来就天降一道惊雷。 原本在那好好和他吟诗谈画，写赋作诗，从三皇五帝谈到太宗李世民的萧翼突然拿出一道圣旨，大声呵斥辩才，说他欺瞒皇上，犯下欺君之罪，要么交出王羲之原贴，要么就是欺君犯上，抗旨不尊，而这些罪都是要杀头的。 这事儿都上升到要命的程度了，辩才无奈，眼睁睁看着王羲之真品要被萧翼夺走。萧翼靠着抢来的《兰亭集序》升官发财，而辩才的命运就比较悲催。 萧翼夺走《兰亭集序》后，辩才深感愧对恩师，没几天就吃不下饭，日夜忧虑，没过一年就一命呜呼了。 李世民当年追星的脑残粉行径，为他一生留下了重大的污点。他对王羲之的崇拜，在一定程度上影响了他对虞世南的看法。 虞世南到唐朝为官后，李世民常对其他臣子念叨:远学王羲之，近学虞世南。虞世南过世后，李世民十分感慨，他曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠（忠诚正直）、友悌（能与兄弟相友爱）、博文（通晓古代文献）、词藻（诗赋）、书翰（作书），虞世南的逝世，给李世民造成了非常大的打击，他曾对大臣感慨道，高山流水曲高和寡，伯牙死后，子期不再弹琴，世南过世了，我的诗词又该与谁共赏呢？ 其实李世民，对世南的习惯，很大程度上是来自于虞世南的博学，虞世南一生都在孜孜不倦的学习，精通琴棋书画，当时朝廷里面谁有什么不懂的生僻字或者文章里不理解的地方，找虞世南，他准知道。 在那个网络不发达的时代，也没有百度的年代，虞世南就是一本行走的新华字典，是那个时代的百科全书。 之前我们说过，李世民为了得到王羲之的真迹，几乎到了走火入魔、不知羞耻的程度，虞世南和王羲之渊源不浅，我们这里就有，说一下李世民为何如此看中虞世南。 虞世南出生在一个书香世家，他祖父给梁朝始兴王做咨议，父亲效力于陈朝太子，他名义上的父亲虞寄，官至中书侍郎，因没有子嗣，虞世南便过继给虞寄为子。 虞世南从小就是别人眼中的奇葩。他沉默寡言，意志坚定，唯独对学习感兴趣，对学习几乎到了沉迷不能自拔的程度。虞世南年少时和哥哥虞世基学于顾野王门下，他学习刻苦专注，为了学习可以十几天不洗脸不梳头，他一直在顾野王门下学习了十几年。 后又拜入徐陵门下，学习撰文。此外，虞世南还和辩才是师兄弟，曾一同在王羲之七世孙永智门下学过书法。他与永智是同乡，本人也因此深得王羲之真传，连唐太宗李世民都认可他在书法上的造诣，可见，虞世南受学永智门下时应该是很得永智喜爱的，从历史来看虞世南人品评价也不错，可不知道为啥永智在挑选王羲之真迹传人是避开了他而传给了辩才。 我们前面讲的那个故事，唐太宗李世民是非常确定王羲之真迹就是在辩才手里，这才派萧翼装成落魄书生骗取兰亭集序的，我觉得这份确定很大程度来自于虞世南。 作为同门师兄弟，他比谁都有理由清楚师父把真迹传给了谁？况且他在唐太宗名下又那么受宠，嫌疑更大。 虞世南生于陈朝，公园561年，年仅三岁的虞世南经历了丧父之痛，年幼的虞世南因为父亲的去世悲痛过度，虞世南身形羸弱，弱不禁风，差点都不能服完父亲丧期。 陈文帝听说虞荔的两个儿子博学多识，于是派人去救助他们。但是倒霉孩子虞世南，却因叔父虞寄有罪的缘故只能过极为清贫的生活，布衣蔬食，连肉都没得吃。 也正是由于这种清贫和艰辛，锻炼出了他坚韧不拔的意志。天嘉五年，陈宝应战败，虞世南终于可以脱去布衣过上正常人的生活，可以吃肉。这时候虞世南才六岁，可是由于长年累月的吃素，营养跟不上，虞世南一直到成年后身体都羸弱。 至得元年，也就是公元583年，15岁的虞世南在陈后主手下当了一个芝麻小官——西阳王友。陈朝灭亡后，虞世南和哥哥虞世基一起到当时隋朝国都长安。 陈朝亡国前，这哥俩都是陈朝名人，名人嘛，总是会刮起点儿妖风，他们一进长安，就受到了当时还是晋王的杨广和秦王杨俊的争抢。 卷上王储之争，本来就是一条不归路。那时已经31岁的虞世南，经历过世间各种人情冷暖，知道这趟浑水是万万趟不得的，于是以母亲年迈需要人照顾为由坚决推辞。 当时还是晋王的杨广，表现出了对人才的绝对尊重，在虞世南坚决请辞后，杨广仍旧命使者去追他们。 六年后，虞世南被授秘书郎，后升迁起居舍人，事业上得意但，虞世南的磨难并没有减少，也是在同一年，虞世南母亲去世。 当时虞世基是隋炀帝杨广身边的大红人，生活奢靡，妻子的装扮都和王孙贵族看齐。虞世南对此非常不屑，依旧过着清贫节俭，粗布麻衣的生活。 但是苦难并没有随着这份清贫而减少，历史还是随着我们已知的痕迹继续往前推进。大业12年，宇文化及在江都发动兵变，杨广自缢于江都宫内。时年54岁的虞世南随宇文化及到山东聊城为官，可是好日子不长，七年后宇文化及兵败被斩，虞世南被窦建德抓获，窦建德命他为黄门侍郎。 公元621年，秦王李世民灭窦建德。历经四朝时年64岁的虞世南终于了结了他颠沛流离的上半生，在李世民府内做参军。同年10月，李世民被封天策上将，并建立文学馆，虞世南被封为弘文馆学士，与房玄龄共掌弘文馆诏告文翰，位列十八学士之首。 自此，已过耳顺之年的虞世南与开启了他开挂的后半生。五年后李世民正式被册封为太子，虞世南升太子中舍人，同年8月李世民即位，虞世南转著作郎，兼弘文馆学士。 这时候的虞世南已经到快到70高龄，在我们老家，70岁高龄的老人，已经过了带孙子年龄，一般都在街上打打麻将，或者就是每天和几个老友吹吹牛，回忆回忆峥嵘，每天关心的只有锅碗瓢盆和柴米油盐，并沉迷于解决世界三大难题，早上吃什么，中午吃什么，晚上吃什么？ 按理说70岁的虞世南，也该告老还乡了。的确，虞世南也是这样做的，在太宗命他为著作郎，兼弘文馆学士后，虞世南上表请辞。 可是唐太宗李世民不允许，他觉得70岁高龄的虞世南仍旧可以发光发热，为大唐贡献自己的光芒。没想到虞世南这次请辞下来，不仅没有达成告老还乡的目的，还被太宗下诏升位太子右庶子，虞世南几番拒绝，最后还是被强行授与秘书少监。 虞世南就是老当益壮的典型例子，公元631年，虞世南以80岁龄，参与编撰了《群书政要》。不仅孜孜不倦的跟着太宗分配，看他的日常政务，还时不时的，拍一下李世民的马屁。 这马屁拍的李世民都不好意思啊，给虞世南说:你的评价太高了，我怎么敢用上古帝王相比，只不过是比同时代的杨广啊，杨坚啊要强一些，但是你只看到了我的的开头，没有看到我的结果，如果一生都能这样兢兢业业，选贤举能，明辨是非，任用忠臣贤良，远离奸佞小人，那么我的一生真的是可以善始善终，而你的那你的言论也可以流传后世，如果我做不到这样，那么你的言论只会成为后世的笑柄。自然这样的马屁给虞世南带来了不少好处，贞观七年，虞世南转任秘书监，李世民还辞赐他永兴县子的爵位。 虞世南因为平常爱点野史杂记，也是精通琴棋书画诗词歌赋的有志之士。他博古通今，书法又深得王羲之真传，唐太宗李世民在批改奏折之余，没事就喜欢找他吹吹牛聊聊天，谈论一下历史政要。 因为从小就营养不良，李世民又经常拉着虞世南熬夜，七八十岁的虞世南瘦得只剩琵琶骨，有一次唐太宗看着身形瘦弱的虞世南十分愧疚，于是对身边的侍臣说:我闲暇时与世南声讨古今政要，只要有一个字说错，他都惆怅恼恨，认真仔细到了这种程度，我用他用得很好啊，如果大臣们都像他这样，天下还愁治理不好吗？ 虞世南年纪一大把还废寝忘食的工作，太宗十分过意不去，贞观八年，虞世南又进封永兴县公。这一年唐朝出现了多次地质灾害，山东等地多次出现大蛇，紧接着被水淹。 唐太宗十分焦虑，惶恐不安的问虞世南是不是要变天了？晚年的唐太宗，因为长孙皇后的去世，变得独断专行，很难听的进大臣们的建议。 刚好找不到理由说这事儿，太宗倒自己送上门了，虞世南觉得这是个好机会，于是借此机会为李世民上了一次思想政治课。 他先以晋朝多次山崩为例，说明了说明了君主贤明的重要性，借机劝谏太宗遵循道德礼仪道德，不要居功自傲，不要因天下太平而放松对自己的要求，要做到胜不骄、败不馁，要不忘初心，始终如一。太宗听后觉得这说的很有道理呀，并开始反省自己，并用虞世南的话时常提醒自己。 贞观九年，李渊去世，虞世南多次上奏要求厚葬太上皇，还严厉的告诫李世民不要因为玩乐而荒废了政务，不然二世而亡的命运也将降临在唐朝。 贞观十二年，80高龄的虞世南再一次请求辞官归隐。这一次李世民可能是看他太过于衰老了，终于同意了他的请求，但是仍保留了他光禄大夫的职位和弘文馆学士的地位。 可能习惯了长期工作，辞官归隐后的虞世南并没有享受多长时间的闲暇生活，同年5月，他就在长安病逝了，享年81。 虞世南死后，李世民十分悲痛的对着群臣感慨到:虞世南对我忠心不二，就是我身边行走的新华字典呀，每当我有什么错误缺漏，他总能第一时间指出，避免我造成更大的错误和损失，这实在是当代名臣，行业标杆。我有什么错误，他一定是第一个站出来指责我的那个人，可是今天，他去世了，朝廷上下，再也没有那个人了！ 虞世南一生可谓是为了工作和事业发光发热到最后一秒，他博古通今却一生历经磨难，先后侍奉过陈、隋、宇文化及、窦建德、唐七位君主，最后在唐朝终于得到重用，完成了他鞠躬尽瘁死而后已的毕生梦想，也为中国历史留下了浓墨重彩的一笔绚丽风姿。 参考资料：《旧唐书·》、《谥法考》、《唐会要·卷四十五·功臣》、 《新唐书》 、《陈书》、《隋书》等。 后记：因为长期伏案写作，写这篇文的时候，胳膊非常疼疼到不能写字，这篇文都是通过语音输入写出来最后校对的，虞世南应该是我看唐史里最欣赏的一个人，沉迷与学术而不世俗，什么事情都拎得清，历经几朝不倒最后位列凌烟阁24功臣之一。
|
|
|
