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《人类开始走入温故知新的时期》续篇：沉思神秘的玛雅文明（完整版）
易亚苏
4、玛雅文字解读要领
玛雅文字之谜至今尚未解开，原因诸多。
玛雅文古抄本是由“800多种图形和符号”记载的历史，绝大多数被付之一炬，据说仅存三本均被收藏在欧洲的博物馆中。在“玛雅”石柱、石碑和古建筑铭文之中还有同样的“图形和符号”遗迹在风化中留存。
“龙山文化玉人头像”在玛雅文字中念什么？“翻译”成现代汉语念“首”，部落首领。玛雅文字中还有一个最常用的“符号”，您在“兰登石牌”上可以找到这个“符号”。“兰登石牌”正反都有雕刻，反面“大字七个，小字八个”，第七个“大字”就是上面所说的最常用的“符号”。这个符号念什么？“翻译”成现代汉语念“元”，代表“元”、“始”，它与其它“符号”结合组成了“开始”、“纪元”、“智慧”、“灵魂”等玛雅文字。
有心“破译”玛雅文字的人，以下告诉您的十分重要！
玛雅文字的许多符号都从“元”这个符号来。如果用“纲举目张”形容组成玛雅文字的符号，那么“元”这个“符号”就是“纲”。“兰登石牌”第七个“大字”是“元”标准的符号形式，它在玛雅文字中有很多变化，“上下左右、东倒西歪、残缺不全”。不管这个符号怎样“变”，都很容易辨别出来。您可以理解“元”的符号像现代汉字部首、偏旁，但又不完全相同。“玛雅低层世界九个神的名符”的第九个名符（参见国际文化出版公司《全景玛雅》第178页，西尔瓦纳斯.G.莫莱（Sylvanus
Griswold
Morley）著），其上部分也是“元”的一种形式。记住用《易经》变的哲学，去理解“元”这个符号的变化，您就可以进入“玛雅文字”，进入古玛雅人的世界，也进入自己的世界。
西方人将某些“符号”翻译成“什么什么神”，也许“神”这个意思是中文再翻译带来的“文明痕迹”，其实这样翻译是不确切的。玛雅文字中代表数字的“符号”，或者准确说代表“月份”数字的名符，可以称为神，也不可以称为神。中国有天干地支，天干十个符号，地支十二个符号，如“甲为古盾形，乙为鸟形”符号等。其实，“天干地支”本来就是汉字，商人也曾用干支命名，如上甲、祖乙、帝辛等。“天干地支”最初也是从“符号”演变为“文字”。
玛雅“方舟传说”是什么？“方舟”是由数字演变而来的一种原始崇拜形式，“传说”是人心灵的祈求、美好的愿望。为什么玛雅方舟传说是十三颗“水晶头骨”？头骨代表什么？头骨代表死亡。玛雅的“数字名符”与中国的“天干地支”有相同的内涵。玛雅“方舟”头骨是十三个，中国“地支”字是十二个，为什么在数上相差有一呢？想一想，古中国数字与古玛雅人数字区别在哪里？再想一想，古玛雅人历法为什么比现代人历法精确？问题都是因为“零”，说到底是人的观念不同。“方舟”由一颗大头骨和围绕大头骨的十二颗小头骨组成。大头骨就是“零”，也是“道”。以上是玛雅“方舟”与中国“地支”的关系。我们现代人与古玛雅人没有什么区别，心中流着一样的血。现代人与古玛雅人唯一的差别都在“零”上，我称之为“零差别”。您可以理解“零差别”就是没有差别，这样理解您就没有醒悟，也没有得道；您也可以理解“零差别”有差别，那您就开始觉悟，也许仍然没有得道。为什么这样说？如果没有真正在观念上改变，虽然明白了“零差别”有差别，只不过理解了皮毛而已。
还是继续说“玛雅文字”。
破译玛雅文字西方人做了大量艰苦的努力，付出了无数辛勤的劳动。以后解读玛雅文字时对前者要尊重，所以要说“可以称为神，也不可以称为神”。“玛雅数字神”没有什么神秘，与中国的“甲乙丙丁”、“子丑寅卯”大同小异。记住！在中国象形文字里不仅有“东西北南”，还有“昭穆幽明”，还有“震兑坎离”，还有“八九六七”，还有“木金水火”等等，玛雅文字中也有这样的道理。西方人研究玛雅宗教信仰发现有一个“雨神恰克”，得出“东方的恰克红色的人；西方的恰克黑色的人；北方的恰克白色的人；南方的恰克黄色的人”。为什么有这样的“方位”与这样的“颜色”关系呢？“八卦”中有没有这样的关系？解读玛雅文字两要素：《易经》和象形文字。玛雅文字中“元”的符号如何来？从代表日、月、星的符号来。“红山文化”考古文物中有“勾云形玉佩”（横长22.5×11.5×0.5cm。参见万卷出版公司《玉器鉴定十八讲》第12页，方辉、杨波著），它是什么符号？代表“星辰”吗？代表“月亮”吗？在玛雅文字的符号中有它吗？汉字中“明”字由日月组成，太阳和月亮在古人看来是天上最亮的天体，所以古人有日神和月神的崇拜。月亮有圆有缺，在古人看来月亮可以起死回生。中国出土有许多“勾云形玉佩”，它是古人“祈求复活”的主观愿望表现，代表的就是“月亮”。如果把“勾云形玉佩”看作符号，它与玛雅文字中代表“太阳”、“月亮”、“星星”、“金星”的符号极其相似（参见大象出版社“文明探索5”《玛雅》，第42页）。“勾云形玉佩”也是玛雅文字中代表“月亮”的符号。
以上所说“元”的符号从哪里来？就从代表“太阳”、“月亮”、“星星”、“金星”的符号来。就说到这里，相信您现在有智慧去“破译”玛雅文字。宇宙事无巨细，不能面面俱到。本文字定稿时本来没有以上文字的，说有说的道理，不说有不说的道理。
赞美有赞美的道理，讽刺有讽刺的道理；感慨有感慨的道理，感叹有感叹的道理；问有问的道理，讲有讲的道理。总归一个道理“善”，善成大道，大道是善。不过，还有一个“现在您可以感到，将来他可以验证”的道理要再一次强调，最终完全解读玛雅文字的人非汉学家莫属。您若相信，您获得“机遇”；您若怀疑，我获得“遗憾”。
“春风不识字，何必乱翻书。”
5、望海而沉思
有人在网上发问：“中国彝族民间有一种365天的历法，以20天为1个月，18个月零5天为1年，酷似玛雅历法，这能说是巧合吗?”
苍天不负有心人。
在中国川西南大渡河两岸有耳苏人，耳苏人用“象形文字”传承了一部被称为《母虎历书》的经书。耳苏人认为地球（耳苏人语“地球”是“麦萨”）是圆的，并且在旋转（耳苏人语“旋转”是“格啦”）。复活节岛的“土著人”也有自己的文字，西方人称“一些有象征意义的古怪符号”。1864年，踏上复活节岛的西方传教士埃仁.埃依洛代表“主流”文明的人，第一个见到了上面刻有古怪符号的木板。复活节岛上的居民称这些木板“科哈乌.朗戈——朗戈”，意为“会说话的木头”。复活节岛“发现”的这种叫“朗戈——朗戈”（rongo—rongo）的木板，长约30～50公分，木板上雕有像鸟、像兽、像树、像几何图案的符号。据说以前岛上每间屋前都挂有一块“朗戈——朗戈”木板为吟诵所用，可是如今没有人能“吟诵”木板上的符号了。
复活节岛的“朗戈板”着火了，中国的“甲骨片”入药了；秦帝国的狂人在“中原”焚了书，西班牙帝国的狂人在“玛雅”烧了字。有时我们“不知不觉”将人类的文明“糟蹋”，有时我们也“心知肚明”将人类的文明“践踏”，这就是人类文明“局部”的真实写照。
从“格啦”到“戈朗”；从“朗戈”到“啦格”，不知您能否听出“遥远的古音”？也许您能体会出古中国文献所记载的“天旋地转”，那是人类天籁古曲“十面埋伏”。
“玛雅”神秘的土地令人留恋，“复活节岛”神秘的土地令人留恋，中国沿海“涛声依旧”不知在“诉说”一种什么样的“情结”？人类各民族文明的文物何日可以“完璧归赵”？人类文明的遗址与文物的分离，遮挡了人类的“视线”，所以才有我们“迷途的羔羊”。
人类对人类的起源地“争论纷纷”，并用科学“固定的尺”证明出“各自门前”起源的悠久。百万年也好、千万年也好、亿万年也好，人类的起源地总归离不开地球，况且人类的起源地并不代表人类文明的起源地。“文明”的欲望总在想“取代”和“扼杀”其它“文明”，有时“文明”看起来就很不文明，也极不理智。一旦一种“文明”一统“天下”，“玛雅文明”的“沉没”，也就是其最终结局。
“文明”与“文明”的交融，文明才会产生出更加的文明，加深民族间善意的交往、加强东西方友好的交流，世界才会真正走向大同。相同是人的本性，不同是文明的特征。相同是“本”，不同是“末”，不可本末倒置。
（二）世界文明的“脉搏”
在地球上，人类起源虽然可以“追溯到约200万年前”，但是目前能够考证人类学会写字的历史没有超过1万年。人类虽然经过了“四次大冰期”和“三次间冰期”的磨难，人类还是坚强地延续了下来，并还将延续下去。不管“人类起源非洲说”是否“一统天下”，其对研究人类文明的起源没有意义，重要的是记住至今能够考证人类文明的历史也没有超过1万4千年（最多2万年）。人类在地球各地繁衍生息无数年以后，才开始出现人类文明。
人类学家认为中东、中美洲和中国北部曾经是人类的农业中心，原始农业的出现在中东“考证”为公元前9500年～公元前7500年，在中美洲墨西哥的特瓦坎山谷“考证”从公元前7000年开始，而在中国黄土高原“考证”从公元前5000年开始。先“触摸”一下人类原始农业活动留下的“痕迹”，再一同去“感受”人类文明的“脉搏”。
1、上古中国文明哪里去了？
人类在“望天耕种”的“等待”中体会出对“太阳神”的崇拜，以后又在“土地收获”的“喜悦”中体会出对“大地之母”的崇拜。人类从“原始游猎”的“颠沛流离”到“刀耕火种”的“安居乐业”，人类将对“马”的崇拜转变为对“牛”的崇拜。《易经》中为什么“乾为马，坤为牛”？古老的岩画上先画马还是先画牛？在人类与动物“和平相处”的时期，大自然雷鸣电闪的“震慑”，一次又一次“摧毁”人的“喜悦”，在“饥寒交迫”之中人体会出对“龙”的崇拜。古中国人和现代中国人心目中“龙”的形象从哪里来？“龙”的形象最初是古人从“雷鸣电闪”的幻想中来。从此拟人化的“动物”神话在人类开始了，从此有了渊源长流的“龙的传人”，也有了源远流长的“龙的文化”。虽然就“龙”字本身而言，无疑带有后来人的文明痕迹。但就“龙”字的内涵讲，人能够自然而然想到的只有“雷鸣电闪”。“龙”是古人望天而叹的“收获”，包括“玛雅文化”中的“羽蛇”。
人求生的本能在其心灵上留下“原始文明雏形”之后，心灵的祈祷才通过“祭祀”得以表达；于是人求知的本能就在地球之上留下了“数象文字”，人类文明在地球诞生。
苏美尔人哀歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。庄稼成熟了，猖獗的洪水，猖獗的洪水来将它淹没。
西方学者认为，美索不达米亚文明最早的创造者是苏美尔人，苏美尔人既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支。苏美尔人来自哪里？这是历史学家的“千古之谜”。苏美尔人的语言与汉语相似，这使西方历史学家“千奇之怪”。有人认为苏美尔人的原籍在东方，苏美尔人的原籍在东方什么地方？苏美尔人是不是“龙的传人”？没有历史学家为此说“千言之语”。为什么会有这般“三千之乎”？落后的民族，必将遭到优秀民族的遗弃。中国人要深思！
“龙”何时深入人心？古人将“雷鸣电闪”简化为“C”形符号，“龙”就深入人心。“猪嘴玉龙”是一个考古物件，中国考古书曾称“年代最久远的碧玉龙形象”，其年代考证在“青铜时代”以前，那是中国夏朝以前的“神话历史时期”；“玉猪龙”也是一个考古物件，中国考古书称“一个具有宗教意义的玉器”，其年代比“猪嘴玉龙”还要久远；“庄一龙古玉收藏室”中还有一件“红山文化期”的“青玉龙”（PcdvA1067a
，高宽
6.3×5.4cm）。可见，中国古人“原始宗教”起源年代如此久远。中国考古中还有许许多多这样那样的“玉石龙”的遗迹，因为缺乏“有力”的考古凭证，所以只能将这些明显有人类文明痕迹的“龙”，放到“古中国文明”年代以外。为什么？上古中国文明哪里去了？中国人要再思！
中国黄河流域文明是在被“考证”为最早的美索不达米亚文明繁盛约2000年之后才出现。为什么？中国长江流域文明的考证已经将“古中国文明的时间”提前了1000～2000年，将来中国东南沿海文明的“考证”必将还给“上古中国文明”一个“恰如其分”的地位。
“抚摸”中国文明“先北上，再南下”的“脉搏”，我们一同去期待中国文明的“心跳”。中国人要三思！
玉不“抚摸”，不成“佳玉”，这是“石经”。
“……朱明承夜兮，时不可淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。”
屈原的悲歌早已沉入江底，21世纪的中国人“重任在肩”。
2、为世界文明“号脉”
人类文明的“摇篮”在东方，人类文明的“结晶”在西方。
人类古老文明从东方走向西方，现代文明又从西方回到东方，21世纪文明将开始她新的“周期”。从玛雅“数象文字”到加勒比号“诺亚方舟”，我们可以感到玛雅文明的历史年代至少被“埋没”了一个“玛雅周期”，文明“文明”的将其推迟了近3000～4000年。玛雅文明数千年的“痕迹”岂能这样“风化”？
从某种意义上讲，史前时期的人属于“高尚的野蛮人”，而现代人属于“堕落的文明人”。“文明的杂念”让文明“自相残杀”，这是文明走向“衰老”病入膏肓的“脉络”。
世界各民族都有伟大文明，如果一个民族的文明不能与其他兄弟民族的文明“融合”，这个民族的文明必然走向衰落。古文明的兴衰都有其特殊原因，缺少“融合”和“自信”是衰落文明的共性。玛雅文明这样衰落了，古埃及文明和古印度文明也这样衰落了，古中国文明一直这样衰落了很长时期。“故步自封”使文明古国都为此付出了惨重的代价，这是文明“死亡”的病根。从秦到清2000多年来，历史上的中国盛衰交替不断，总体上一直在走“下坡”路，几乎濒临“死亡”的边缘。为什么？历史上中国的沧桑大地“贫瘠的土壤”中一直播撒“道、儒、释”的哲学之种，呵护“儒、道、释”的精神之苗，收获“儒、释、道”的文化之实。儒、释、道三者交融，形成了独特的华夏文化。何时兴旺？何时衰落？何时“丰收”？何时“饥荒”？翻一翻历史的“天空”，您不难发现兴衰成败的“老根”。
世界各民族间文明的传播是“启发式传承”，因此各民族文明各有特点，但其内在又有很多的趋同。各民族信仰的宗教“内涵”趋同，并由此带来相似的神话传说。为什么？因为“人类同源，文明同宗”。相对而言，“同源”不代表“同地”；“同宗”却代表“同根”。您可以认为人类来源地球是“同地”，但您如果认为人类来源地球的同一个地点，那您不如相信“神用泥土捏造了人”或者“神在第六天创造了人”，这样更能满足您“求知”的欲望，同时您就去善待地球上所有的生命。如果您相信“扑朔迷离”、“摇摇欲坠”的“进化论”，那您也还是要去善待地球上所有的生命。
“文明”使得地球在“缩小”，“科学”使得人类在“缩小”。
相对而言，在文明进程中“文明”都有“进步”与“倒退”两面性，其主流是进步。不管文明的路多么曲折，人类文明的前进不可阻挡，这是人的本能所决定的。“求生与求知”的人求什么？求善。“求”为了什么？为了人类在延续中进步。把人类的进步具体化，就是物质和精神文明的进步，将两个文明合起来就是人类的善文明。“不思善，不思恶”上善也，如果没有“善”，不可能有“上善”。纵观人类文明的“痕迹”，如果用高度概括的中文文字来描述，有以下十六字：1、祭祀；2、农业；3、文字；4、贸易；5、宗教；6、工业；7、科学；8、航天。“祭祀”与“航天”有某种近似的内涵，这是人类文明的“周期”，也是人类文明的“脉络”。概括人类文明“脉络”的这十六个文字，组成八组词，相邻两组“刚柔相推”，因为“万物负阴而抱阳”。当然，您也可以用其它十六个文字进行概括，那样您也会得到一条“线索”，其“轨迹”的内涵与以上“十六字”必定相同，您不妨一试。
您明白西方人为什么说“条条道路通罗马”吗？您懂得东方人为什么说“殊途同归”吗？因为，虽然“空间”有距离，但是“时间”有周期。千百年来，人类“主流”文明曾经“从东到西”；千百年来，人类“主流”文明又曾“自西往东”，这是文明发展的规律。历史的规律不可抗拒，历史就是历史，历史还是规律。
“天苍苍，地茫茫，风吹草低现牛羊”。
日灿灿，月潺潺，雷鸣电闪呈山川。
（未完待续）
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