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内忧与外患，将明王朝和崇祯皇帝逼进了历史的死角，没有了任何的出路。李自成和皇太极都看到了这一点，他们都想入主北京紫禁城，坐上“龙廷”。但能不能如愿以偿，就看哪一个的办法更强，运气更好了。 历史终于到了这一天，即崇祯十七年（1644年）三月十九日凌晨，李自成的大顺军从彰义门攻进北京内城，皇室成了瓮中之鳖。绝望的崇祯皇帝早在前一天，就已经对皇后、几个妃子以及15岁的长公主等人作了“处置”（或手刃或令其自尽）。此时的他，似乎已经无牵无挂，可以解脱了。但他不愿死在“匪贼”的手里，他想死得尊严。主意已定，伸出手指，用力咬破，写下一道血书，并将它揣进衣袖，然后急匆匆地走出紫禁城，上了万寿山（因山下堆放过煤，又称煤山，清代改名景山），吊死在一棵树上。 这是一个时代的结束，它宣告，有着276年历史的明王朝已经走到了它的尽处。不过，事情到此并没有了结，因为李自成在紫禁城称帝后，由于缺乏统治经验，更由于将领们的骄傲、腐败，尤其是山海关总兵吴三桂勾结满族贵族，引清兵入关，形势急转直下，大顺军只得撤出北京，辗转各地，最终被清军消灭（张献忠领导的农民起义军也没能逃脱这一命运）。因此，真正实现朝代更迭的不是李自成或张献忠，而是从白山黑水走出来的皇太极和他的子孙们。上世纪50年代中期，笔者在北京读书时曾上过煤山，看到那棵树，树旁有个牌，写着“明崇祯吊死于此”几个字。 煤山的那棵树，无疑是崇祯皇帝悲剧人生的重要物证。尽管树已经没有了，但在“旧址”上仍有牌子说明这段历史。至于崇祯死前写下的那件血书，更是亡国之君的最后自白。他说，“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕，朕死无面目见祖宗，自去冠冕，已发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人”，充满了羞愧之心。然而依笔者之见，明朝的许多皇帝，即朱由检的某些祖宗，在位时是很不像话的，或迷信道教，长期不理政事，幻想长生不老；或纵情声色，淫乐思游，恣意挥霍，大好江山就是在他们的手里一步一步地走向灭亡的。追究责任，挨板子的首先不是朱由检，而是他的这些“祖宗”。朱由检则生不逢时，碰上一个烂摊子，如果他生在盛世，或许是一个有所作为的皇帝。然而历史不可能重新设置，何况崇祯也有致命的错误，因此他只能定格在明朝末代皇帝的框框里。 (作者：楚 欣) |
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