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慈悲,要有智慧去慈悲，有的慈悲你想济世但是却在伤人。就像现在人做些无意义的慈悲，人家在医院里面你就募捐钱，那有什么意义呢？他本来开一次刀就可以，不需要做化疗，你给了他钱，他就不停地去做化疗不停地伤害，有的马上就扩散了。从因果方面来讲的话，他运差，他自己走到这一步运气——血光之灾，本来可能这个血光之灾就好了。你们把钱捐给他以后，他“旧债未还了，又添新伤痕”，他旧的债还没还清，现在又背了新债，所以他继续要去受那个罪。那以前古人不是说了吗？没有好死，千刀万剐死，你做孤魂野鬼死。 所以有些东西大家要有智慧，一般我不跟你们一样，你们去输血也好，这个心是好的，能够为别人的心，但是你没有做到道上啊！因为现在没有了传统文化，大家现在就是为了追求，追求这个善而去做善，所以你这个其善就不赞了，我不赞叹啊，要有智慧！ 所谓的什么叫智慧呢？你看这些人供养我的钱也好，多余的钱我都拿来放生。因为在老天爷眼里众生都平等，我能放一个小动物，我就给你们解开一个冤结。如果被这些凡夫杀了吃了的话，它就有怨恨，冤冤相报何时了啊？吃一刀还一刀，'千万生中相啖无休'，真正的善现在只有去放生吧，没有什么好做的了。 真正有些有困难的，就像我所在这小区物业的巍山大妹子，她那天她很痛苦，她在哭，跟她爸爸打电话，正好在我门口我就看到了，我就问她，我说啥事啊？她说她爸爸养了十几年的牛要卖掉给人家杀，她说她心里很难受，爸爸在哭她也在哭，舍不得卖给人家杀。我说那我就去买呗。其实我就是在帮她，我要那个牛干嘛呢？所以最后我就开车到达巍山花了一个多小时，当时我把这四条牛就做了个皈依，给这四条牛起了名字，叫觉悟、断恶、从善、持戒。这四条牛都成了我的徒儿，我就让它们给村庄上做义工，我说谁家里要干活都可以让它们去干。但是大妹子家从来不吃牛肉的，我说等牛死了以后你打电话给我，我们就给它做做仪轨，找几个人挖个洞给它埋到山上去。 要做些有意义的事情，他们没有见过我们这种疯老太婆，所以后来她们家的爸爸妈妈跟她们一家人吓得不敢睡觉，拿了这两万块，她说，这个阿娘会不会把这个牛牵回去？我说我这个牛养到哪里去啊？养到家里床底下啊？我说这又不是小老鼠怎么养嘛。我说不会的，这个钱我也不会要回来。就是帮她们一下嘛，省得这个牛遭杀头之罪吧，谁都不想杀头是吧？牛是最苦的，它任劳任怨为人类奉献，临终还要遭这个杀戮。这四条牛一辈子就免了杀头之罪了。 所以说要有智慧地做，没有智慧你说你做了有什么用呢？你拿那些钱在深圳他们捐钱给人家去开刀，开刀又扩散了，我说那你慢慢帮嘛是吧。你看他们那个国学馆的那个人也是，本来是肾结石，他不会发展到尿毒症，你把他肾一割了以后成了尿毒症，他肾功能坏了，我说那你慢慢帮吧，我不给你们揩屁股，你们自己拉屎自己吃吧。你们不是要做善事吗？那做好事做到底嘛，最后不要推给我嘛，我不做这些无意义的东西。有时候有条件的话，真正没钱的话可以帮下，但是有些人也会钻空子。最近一个东北来的，在我这里他们住了105天，他说没有钱，但是后来我看他的生活，我想不像是没钱的人，在这里住了105天。反正这个欠钱还债嘛，从因果上讲，我也不想这些人欠我的。 所以别人给我的钱，我基本都是给他们拿来放生。我说这是最好的三宝银行，因为杀一刀还一刀是吧？'千万生中相啖无休'，杀来杀去何时了啊？所以大家做点有意义的东西，不要做无意义的善事。 |
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