群书治要 | 为什么很多有钱人，过的那么俭朴？

群书治要 | 专题

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古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典

修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读

《群书治要》是在一万多种书籍里头，八万多卷，精挑细选，最后归到六十五种，那六十五种是精华。从这个精华里头，撷取修身、齐家、治国这些道理、方法，把它编成一本书，叫《群书治要》，五十万字。所以，这部书是精华里面的精华。

第十一讲奢靡之害（下）

《周语·楚语》上记载这样一个故事，楚灵王建造了章华台，建造得很奢侈，和伍举一起登上楼台，问道：“这个楼台美吗？”伍举回答：“我听说，国君以尊敬、任用贤人为美事，以安定人民为乐事，以听从善言为耳聪，以能够招致远方的民众为贤明。还没听说过是以建筑物的高大庄严，彩绘雕刻的考究精致为美的。先君庄王建造匏居台，高度能观望预示吉凶的天象就够了，大小仅够能容纳宴用的食器和餐具；所用的木材不妨碍城郭守备之所需；所用的经费不由府库支出；百姓不会因此而耽误农时；官吏不必改变上朝的常规。庄王因此能够平定动乱、战胜敌人，而不被诸侯所憎恶。

如今，君王建造这座高台，劳民伤财，致使五谷不丰、官吏烦劳，历时几年才建成，我不明白它究竟美在何处？所谓美，应对上下内外、大小远近都没有害处，这才称得上美。如果是看起来美观，但将财钱用尽，还要盘剥百姓应有的利益，使自己富有而使百姓贫穷，怎么能算得了美？作为一国之君，要领导百姓并且与百姓共处，如果百姓都瘦了，君主又怎么能独肥？先王建造榭、台，不过是用来讲习军事、观望显示吉凶的天象而已。选址不占用耕地，建造不浪费钱财；施工不烦扰官吏的事务，时间上不耽误百姓的耕作。建造台榭选择的是贫瘠坚硬、不适合耕种的土地，用的是加固城防剩下的木料；官员、属吏是在政事之余才到现场去参与，利用百姓四季的农闲时间来完成。建造台榭，是为了利益人民，没有听说是用以穷尽百姓财用的。如果君王认为这楼台美观，把建造楼台视为正事，那么楚国就危险了。”

   

读《群书治要》会是使人们建立一种共同的荣辱观和道德观。到底什么是荣、什么是耻？是以建造奢华的办公大楼为荣，还是以勤俭为荣？大家读了之后，就达成了一致。所以《群书治要》没有太多的具体的政策、制度、方法，它讲的就是道理。道理明白了，就可以达成共识，自然知道怎么做。

  

所以，虽然奢靡之风很严重，但是只要圣明的领导者带头学习《群书治要》，力行节俭，这个风气仍然是可以改过来的。

  

在历史上，唐朝的杨绾做了中书侍郎同平章事，他为官清廉，自己非常节俭，他被封为中书侍郎同平章事的命令下达之日，郭子仪正要宴客，听到了这件事，马上把他座钟的声乐就减了五分之四；京兆尹黎干的随从本来很多，当天他就减少了；中丞崔宽的房屋建造得非常豪华奢侈，结果马上就把它给拆毁了。

这个感应之速如同“影之随行、响之应声”一样，能够起到上行下效、立竿见影的效果。