1、人禀三命，数周六旬。虽仗根基之稳，未饶格局之真。有禄马之往来，反居贫贱；坐凶煞之交互，却主光荣。盖缘格局高而凶煞伏藏，根基弱而贵神向用。
原注：三命，谓天元、地元、人元，谓三命也。六旬者，从甲子至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。根基，谓四柱有根，长生禄旺之类。格局，乃正官正印，内十八格，外十八格之类也。禄马，即财官也。居于凶煞之间，化凶为吉，反主光荣。若往来不止，陷于弱地，反为贫贱。凡有格局，不论凶神，五行得其正格，相生相合，虽有凶煞，自当潜伏。且五行自弱，倘得用令，是贵神反助其身，亦作吉推，此承上文之言也。
金玉章解：首句开篇引入，其义甚明，不赘。后三句颇值得玩味，是《兰台》作者著述本书的根本原因。大意为：“四柱根基稳固，不如格局真切。有的命局财官俱全，反而贫穷下贱；有的凶星恶煞遍布，却能富贵荣华。大概是因为格局看起来高贵，凶煞伏藏则致破败；根基虽然衰弱，有贵神辅佐用神，因此获得福气。”古人行文著述，讲究立意明确，不会妄论。开篇这几句清楚地说明：后面的内容，是针对旺衰和格局等子平命学的常规思路无法解决的一些矛盾问题，独辟蹊径，从干支类象、纳音类象、神煞类象、夹拱邀合、花甲数理等多个角度进行补充的解决方案。并非像有些命理学者认为的那样，是“抛弃五行正理，妄立奇格异局”，也不是“无关子平格局，独用纳音体系”的论命思路，而必须与子平格局等常规思路结合起来，才能有更准确的判断。
2、是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘。蛇化青龙入天池，功名赫奕。
原注：午为马，辰为龙，酉为凤。午生人，得辰得酉，谓之马化龙驹，主人出类。巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天河，巳人得辰，而蛇化青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者荣。若生居闭蛰之时，只是虚名虚利。若辰见巳，反为以大就小。《经》云：“蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。”乙酉、庚辰、甲午、戊辰，毛惇状元之命。
金玉章解：“马化龙驹”和“蛇化青龙”，都是运用地支形象思维来描述一种特殊的吉气。这两种“化”，都是“以小化大”，即原本为马、蛇这样较低等的动物，变化而成为高贵的龙，象征着生命层次的跃迁。“奔凤阙”和“入天池”，原注的解释是午辰见酉，巳辰见纳音天河水，此说存疑。“凤阙”在古文中多代称朝廷，唐杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”天池与凤阙相对，可能是互文见义，喻指功名显赫，获得权贵。未必一定要见酉、纳音天河水（丙午、丁未）。当然，如果按形象思维，辰酉全，是“龙凤呈祥”；蛇化青龙又见天河水，是“乘云雾而飞腾”，更符合传统的吉祥文化中蕴涵的精神。原注所列“毛状元”，《子平真诠》中所有收录，但笔者查考历代1400多名状元名录，只有南宋状元“毛自知”姓毛，其八字应为“丁酉 甲辰 乙丑 庚辰”（宋淳熙四年（1177）丁酉三月二十五日生，乙丑年科考状元）
《御定子平》卷四“子平合格”之“年上格”，收录有“马化龙驹”“蛇化青龙”二格，限于年时两支，即午年辰时为“马化龙驹”，巳年辰时为“蛇化青龙”。
从形象思维的角度，不限于从年到时，年日、日时也符合。总而言之，都要遵从“以小化大”的特点。同时，命格必须较高，对普通人来说，即使有这种组合，也无吉祥的意义，甚至可能是一种坎坷不幸，奔波动荡的信息标志。
例1 乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
本朝太祖之命。年巳时辰，“蛇化青龙”，得癸水透干，利于青龙腾跃变化。命局本已又构成“杀印相生”的贵格，再合“蛇化青龙”格，不但可以判定其“功名赫奕”，而且一生起伏变化很大，多得奇遇，翻云覆雨。
例2 坤造：戊午 乙丑 乙酉 庚辰
此命午年辰时，又得酉金，按说符合“马化龙驹”格。但她只有专科文凭，在私营企业上班，月收入3000元。2003年癸未曾做过生意，被人骗钱而失败。2006年失业，可谓坎坷辛苦。
例3 乾造：甲午 乙亥 庚辰 己卯
午年辰日，“马化龙驹”，此民国宋子文之命。他前半生辉煌一时，中晚年落寞无为。或因从年支只变化到日支之故。
例4 乾造：戊午 癸亥 丙戌 壬辰
午年辰时，“马化龙驹”。食神合官留杀取清，少年科甲，位居重臣。
3、耀日月之光，则宝剑冲于牛斗。
原注：壬申得乙丑癸丑为妙，金性至申酉而至刚，故壬申、癸酉取象剑金之宝剑也。凡二十八宿，丑则属牛斗星，分野在丑之宫。以壬申、癸酉而得丑，为剑气冲于斗牛，须得乙丑为正。癸丑则为宝剑之匣矣。己丑丁丑则非，乙丑为正，谓甲子乙丑纳音属金是也。
金玉章解：“耀日月之光”，是形容的说法，意指宝剑闪耀着灼灼光华，犹如日月之光，直冲牛斗星。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”壬申癸酉纳音“剑锋金”，是坚韧锋锐之金器。壬申癸酉见丑字，合“剑冲牛斗格”。乙丑纳音海中金，同类相感，故为正。癸丑纳音桑柘木，则为剑匣。己丑、丁丑非是。辛丑纳音壁上土，亦不为正。
《御定子平》列有“剑冲牛斗格”：壬申癸酉年，得乙丑癸丑时，主英豪卓越。喜秋生得气，忌失令无光。
“剑冲牛斗”属纳音取象的格局，命中带此，主性情豪迈，勇武果敢，英姿勃发，不甘平庸。与魁罡、煞、刃并，格高者多武贵，或工商企业界钜子，格低者多为江湖豪侠者流。即使常人，也自有一股英武之气质。
例1 乾造：癸酉 癸亥 癸丑 癸丑
癸酉年、癸丑时，符合“剑冲牛斗”的纳音格局。天干四癸，符合天干一气的格局。全局金水成势，取酉金生水，维护体象，润下成格。又前运金水，故为贵命。官至郎中。
例2 乾造：壬申 己酉 甲寅 乙丑
壬申年乙丑时，又生于八月，金气旺盛，“剑冲牛斗”成格。年月杀重，取壬水化杀，己混壬，得甲乙克之清土，则壬水清纯有力，故为大贵之命，官至侍郎。为人豪迈，器识宏富。
4、逞江河之量，则灵槎入于天河。
原注：无根之木，得丙午、丁未为妙。凡木皆可言槎，须五行之内无土，并不生旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水，天河即丙午丁未是也。无根之木，得丙午丁未，正合此格也。
金玉章解：《御定子平》“槎入天河”格：无根之木，得丙午丁未时，主清高名贵。喜秋生得时，柱中无土塞滞，忌失时阻塞。
槎的本义是木筏。无根之木，即死木，指柱中年干（日干也可）甲乙木无根，无土栽培，有金砍伐为槎，时逢丙午或者丁未天河水，即入此格。主其人清高有名，精神超脱，襟怀飘逸。多慕仙佛修道之事，或为高僧大隐。
例3 乾造：甲子 壬申 壬辰 丙午
身旺无依，非僧即道，又入“槎入天河”的纳音大格，故为宗教界知名人士。此造为一寺庙主持的八字，自幼出家，聪明颖悟，已在宗教界小有名声。
5、兔入月宫，卯年亲于己未。
原注：卯之肖为兔，己未是为月宫。若卯生人，见己未，是兔入月宫也。己未生人得卯时，亦可借用，但月须遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。辛卯、辛酉、己未，三位为正。辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公之命。
金玉章解：己未纳音天上火，为太阴之火，譬喻月光，故己未为月宫是也。卯年生于见己未时，或己未年生人见卯时皆合格。最好是生于酉月。《御定子平》“兔入月宫”：卯年己未时，或己未年卯时，主文章科第，爵禄崇高。要生于八月前者为贵。
合此格者，主文采风流，清奇素雅，不与众人同流合污。格高者秀贵。即使为常人，亦带一分秀逸之气。
己未年卯时、卯年己未时生人，数量很多，恐怕不会都有这样的特点，此格充满浪漫想像，以月中玉兔的神话传说来比附成格，仅供参考耳。
乾：辛卯 辛卯 癸酉 己未
常国公命。辛卯年、己未时，合兔入月宫格。又为食神佩印兼时上一位贵格，故贵。
6、麟逢凤沼，辰命跨于金牛。
原注：辰为龙，为麟，为龙宫。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉宫所配之星也。若辰人得酉，为麟逢凤沼。酉人得辰，亦可借用。
金玉章解：此格亦属以吉祥图腾来譬喻比附的类型，立格思路并不严谨，参考价值不高。仅能在确定正五行格局为贵的前提下，断其官贵。
《御定子平》有麟游凤沼格：辰年酉时，或酉年辰时，又为“命跨金牛”，主玉堂金马，传从词臣。喜得禄相逢，忌阴阳乖戾。
7、荣庆双亲，必要子归母腹。
原注：五行生我者为父母是也，我生为子孙。母腹胎也，五行以生我者为父母，如金生水，则金为水母，水为金之子孙。木生火，则木为火之母，火为木之子孙之类。所谓母腹者，胎宫长生宫皆是。金在卯，须得己卯属土，土能生金。又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。木生在亥，须得癸亥，亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余仿此。若金生人，遇丁卯乙巳，木生人遇癸酉辛亥，则是胎中受克，生时是鬼也，非贫即夭之命。水火土金仿此。
金玉章解：“荣庆双亲”，是指光耀门楣，孝敬父母。《御定子平》子归母腹格：甲乙年乙酉时（木长生在亥，胎于酉；乙酉纳音水，水生木），丙丁年壬子时（火长生在寅，胎于子，壬子纳音木，木生火），戊己年戊午时（此取土长生在申，则至午为胎地，戊午纳音火，火生土。亦可取戊己年生乙亥时，此取土长生在寅，胎于亥，乙亥纳音火，火生土），庚辛年己卯时（金长生在巳，胎于卯，己卯纳音土，土生金），壬癸年甲午时（水长生在申，胎于午，甲午纳音金，金生水）。盖时逢胎位，而纳音又得相生为母也。主荣庆双亲。若木命遇癸亥辛亥，火命遇丙子甲寅，土命遇壬午庚申，金命遇丁卯乙巳，水命遇庚午戊申，则胎中受克。生时是鬼，非夭即贫。
《御定子平》的阐释，似源于《兰台妙选》原注的内容，但又略有差异。原文辞意简略，原注难免亦有牵强附会之意。胎位和长生位，是依照阳干生十二宫还是依照十干生十二宫来判定？此处又有分歧矣。古论土有双长生，即寅申二位，亦有单论长生在寅者。究竟哪种论述准确度更高，尚待大量实例验证。
按十干生十二宫的标准，则成格的条件是：
甲长生在亥，胎于酉，则甲年生乙酉时、癸亥时。
乙长生在午，胎于申，则乙年生丙午时、甲申时。
丙长生在寅，胎于子，则丙年生庚寅时、壬子时。
丁长生在酉，胎于亥，则丁年生辛酉时、己亥时。
戊长生在寅，胎于子，则戊年生丙寅时、戊子时。
己长生在酉，胎于亥，则己年生丁酉时、乙亥时。
庚长生在巳，胎于卯，则庚年生丁巳时、己卯时。
辛长生在子，胎于寅，则辛年生庚子时、戊寅时。
壬长生在申，胎于午，则壬年生壬申时、甲午时。
癸长生在卯，胎于巳，则癸年生癸卯时、辛巳时。
按年柱纳音五行生十二宫的长生胎位的标准，则成格的条件是：
金命长生在巳，胎于卯，则金命生丁巳时、己卯时。
水命长生在申，胎于午，则水命生壬申时、甲午时。
木命长生在亥，胎于酉，则水命生乙酉时、癸亥时。
火命长生在寅，胎于子，则火命生庚寅时、壬子时。
土命长生在寅，胎于子，则土命生丙寅时、戊子时。
8、休垂后裔，则是水绕花堤。
原注：雨木在内，雨水在外者是。凡有根蒂枝叶者谓之花，五行之木，皆可引用。命中若得雨木在内，雨水在外，木不至于火炎，水不至于漂荡，便为水绕花堤之格。盖水之性本清，花之色本艳，性与色两相宜。水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣。
金玉章解：“休垂后裔”是指美德、声誉传留于后世子孙。癸丑桑柘木，丑为山，癸未杨柳木，未为花园。命中有此二木为“花园筑堤”，年时二柱得壬辰、癸巳长流水围绕，即构成“水绕花堤”的贵格。
说明：欢迎跟贴提供“形式上”合格的实例验证。
9、藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子。腾身于云汉之上，宝剑乃化为青龙。
原注：甲子乙丑，有名无形之珠。东方朔以蚌蛤名之。癸亥三元俱属水，所以为渊源，故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠渊海。
壬申、癸酉为剑，壬辰为青龙。壬申、癸酉生人，得壬辰时，乃宝剑化为青龙格。庚辰、甲辰，亦可引用。若戊辰则为大林之龙而化，丙辰虽化，而未免复蟠于泥。二者不合此格。
金玉章解：甲子乙丑，纳音海中金，类象譬喻珠玉、珍宝。而癸亥纳音大海水，天元地元人元都属水，因此名为“渊海”。甲子乙丑年生人，得癸亥为“珠藏渊海格”。《御定子平》珠藏渊海：主怀金抱玉，含蓄秀气。喜金水润泽，忌火土克制。可见此格主才华秀气。
壬申癸酉，纳音剑锋金，得壬辰（庚辰、甲辰亦可），譬喻宝剑化为青龙，腾跃于九天之上，为“剑化青龙格”。《御定子平》剑化青龙：主致身霄汉，为贵格。忌逢丙辰，则复蟠于泥，不合此格。
例1 乾：甲子 甲戌 戊戌 癸亥
戊厚喜甲来疏，财官相生；亦合时上正财格，甲杀制比肩为佐。甲子年癸亥时，合“珠藏渊海格”，故为贵命，官至知府。
例2 乾：乙丑 丁亥 戊寅 癸亥
官清印正，中年运入南方，大贵，官至尚书。乙丑年癸亥时，合“珠藏渊海格”。
例3 乾：癸酉 己未 辛丑 壬辰
偏印格喜食伤泄秀，又癸酉年壬辰时，合“剑化青龙格”，大贵，官至尚书。
10、壬辰逢癸亥，而龙跃天门。己未遇酉宫，则月生沧海。
原注：辰则为龙，亥则为乾，合为天。或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门。不知龙与天门，须得壬辰属水为正。
己酉见己未，太阴入庙在未，故己未火象于太阴，酉为入夜之时，又为沧海之宫。若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉、癸酉、辛酉为妙，己酉、丁酉次之。
金玉章解：辰为龙，亥为天门，壬辰逢亥，譬喻蛟龙飞跃天门，这是种大的吉象，寓示着人生境遇的跃升，为“龙跃天门”格。
己未纳音天上火，性阴，故譬喻为月亮。酉为为月出之时，又为沧海之宫，故己未遇酉，为“月生沧海”格。主文章秀气，利科甲及第。
例4 乾：壬辰 辛亥 癸亥 癸亥
润下成格，壬辰年癸亥时，合“龙跃天门”格，明代王守仁之命。中国古代著名的思想家，官至兵部尚书。
11、蚌珠照月，而烺然灿众。金马嘶风，而卓尔超群。
甲子乙丑为蚌蛤之珠，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子乙丑生人，得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用也。
午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人，得巳时乃合此格。辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。余仿此。
金玉章解：传说蚌蛤具有灵性，会主动采集月亮的精华，孕育出美丽的珍珠。当然这是不科学的浪漫想像了。甲子乙丑海中金，有珍珠宝物之喻，己未天上阴火，有月华之喻。因此海中金见天上阴火，构成“蚌珠照月”格。《御定子平》认为“主荣华盖世”，忌逢壬辰，则云掩不明。壬辰纳音长流水，在天有云雾之喻。
庚午天干带金，甲午纳音金，故名为金马。巳为风，骏马乘风而能驰骤千里。《御定子平》金马嘶风：甲午庚午年，为金马；得巳时，为风。又申子辰年，壬寅日巳时，亦是。主卓荦超群。得辛巳时为贵，余则福轻。卓荦超群，意思是才华卓越而超凡脱俗。
按：此二格俱出自作者的浪漫想像，颇有牵强附会之感。效验度恐怕不高。
12、云龙风虎，带顺者，早擢甲科。争斗伏降，更贵者，少登天府。
寅卯辰巳，顺其为妙。云龙风虎者，寅卯辰巳。寅为虎、卯为雷、辰为龙、巳为风，顺者力重，倒乱则力轻，断分贵贱。
争斗伏降者，下四位克生年，一争、二斗、三降、四伏。又独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻。
金玉章解：寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风，八字寅卯辰巳四字顺布者，入“云龙风虎格”。其理是取譬“虎啸山林，声如霹雳，龙行天下，挟雾乘风”的意境，认为四柱顺布带此四字者，便具有龙虎一般的气势和吉象。换个角度来看，寅卯辰会木局，带巳火，具有木火通明的体象，若干头配合得宜，也是秀贵之格。四字顺者为重；倒乱者力轻，虽亦可论成格，吉气有减。
一说，争、斗、伏、降，是指月柱、日柱、时柱、胎元四位纳音与年柱纳音关系的几种情形。生年纳音是人的生命根基，宜生扶、临贵神而忌克泄、落空亡。大致列述如下：
（1）月日时胎纳音生年柱纳音者，此为根基受生，主富贵有福；也主先贫后富、先贱后贵。
（2）年柱纳音被日柱克，年支又为它支刑伤，主贫贱夭寿。
（3）年柱纳音被生月五行相克，又被日时胎元纳音相克，大凶。
（4）年月日时四柱纳音，以下顺次克上者，主家门破败，刑克六亲。
（5）年月日时四柱纳音，上下顺次而生者，贫贱之命。
（6）年柱临天乙贵神者主贵。
（7）年柱临空亡者不吉。
（8）年月纳音比和，日时纳音相克则无妨。
因此，“争斗伏降”不便立为一种纳音格局的名称，而是概括地指出了生年纳音得到生扶、保护的情况下，又临天乙贵神，则具有年少即可获取功名的贵气。
一说，“争斗降伏”，是顺承上句“云龙风虎”，讲天干的配合，天干相克，即为争斗，但又有它字解救，此为降伏。若地支见寅卯辰巳顺布，天干又安排妥当，不伤贵气，又得天乙贵人加临，则年少时即可获取功名，官场得意。
例5 乾：癸卯 丁巳 壬寅 甲辰
地支寅卯辰巳，惜非顺布，故吉气小。丁壬化木，作化气曲直格论，生于巳月，木火通明，故可贵。癸克丁，干头反复，其贵不大，官至府丞，相当于当代市政府办公室主任。
