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凡是在公共平台上抛开规则谈道德，教人如何做人的人，自己做人就有问题。这个结论的逻辑是这样的:做人最成功的莫过于君子，如何才能成为一个君子呢?子曰:“先行其言而后从之"，而活成一个君子却不是一件简单的事情，关于君子的行为准则，“四书"里面谈到的就有几十条之多。别说是“后从之"，就是逐条都记下来的人也是鳯毛鳞角，更甭说“先行其言"了。所以世人才会感叹:世间难有真君子。有人总结了胡适先生的一生之后，觉得先生的人品堪称君子，罗列其君子品行有十条之多。每每读罢，颇也认同。而这位后人认为的真君子，却不见其在公共平台教人如何塑造君子之躯。我不认为胡适先生谦虚，恰恰相反，这正是先生践行君子之道的必然结果。有意思的是，胡适先生恰恰就是重规则而轻道德的极力倡导者。他有一段广为人知的名言，大意是:一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不谈道德，道德也会慢慢回归。如果人人都不讲规则而大谈道德，谈高尚，大讲道德规范，最终会沦为伪君子遍布的肮脏国家。一个崇尚规则而对道德三缄其口的人，却被后人奉为世间罕有的真君子。这个结果恐怕连胡适先生本人都不会想到。比较那些在公共平台上教人如何做人的人，这岂不是莫大的讽刺？只有身体力行不断践行，才能不断前行。正所谓:“大言稀声"，“大器勉成"。只有那些重虚名的伪君子，才会常常以人生导师自居，以虚伪的面目示人，沽名钓誉，招摇撞骗，而私底下所行之事恐怕多有背违。
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