【经典金句054】 君子慎独

【经典金句054】：君子慎独

【案语】：“慎独”，意思就是“严格自律。谨慎于独处之时，谨慎于独居之处”。儒家的“慎独”不仅限于空间上的独处，还在于内心里的专注自律，面对自己，扪心自问而不自欺。当处在自己一个人的时候要醒觉，当思想活动于自己的内心深处的时候也要醒觉，都能够严格自律，不为错误之为，不想错误之想，这就是“慎独”。这是儒家修行的最高境界。“慎独”在儒家很多经典里都反复多次出现。

【出处一】：《大学》篇中“慎独”的第一次出现：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

【出处二】：《大学》篇中“慎独”的第二次出现：小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。

【出处三】：《中庸》开篇第一章：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

【出处四】：《礼记·礼器》：礼之以少为贵者以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此则得不以少为贵乎?是故君子慎其独也。

【出处五】：《郭店楚简·五行》：淑人君子，其仪一也。能为一，然后能为君子，（君子）慎其独也。慎其独也者，言舍夫五而慎其心之谓。独然后一，一也者，夫五为心也。

【案语】：郭店楚简《五行》中说：

        慎读为顺。慎独即顺独。顺，从也。……故“慎独”者，谓“耳、目、鼻、口、手、足六者，心之役也”。

        “慎独”在郭店竹简《五行》篇中，是将“仁、义、礼、智、圣”这五行（亦称“儒风五行”）合为一。《五行》曰：“德之行五。五行和谓之德”，故“慎独”即“德”，能以“一心”（即专注）统御“耳、目、鼻、口、手、足六者”，于内心专注之、统御之，这就是修行达到了能够完全的自律。感叹！感叹！慎独者，内心专注而强大也。“仁义礼智圣”乃儒风五行，此五者合一即儒家至德。有时，我们身边的众人之中，你可能会发现其中有一人不言不语，不哭不笑，不悲不哀，初见此人虽无过人之处，但是此人却带着一种能量，一股正气，让周围人感到一种压力。此何人也？此人乃是集“儒风五行，诚于中，形于外，内外道德品行兼修的慎独之人，他自有一团浩然正气”。这就是“慎独”，是从别人不见的独处到别人不知的内心，都能专注在一动不动的自律，这是儒家的最高修行境界。

中国文化书院王守常院长题字

编者毕业于北京大学物理系，现任中国文化书院秘书长，中华孔子学会国学教育研究会常务理事，北京什刹海书院教授。