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蛊卦。笑嘻嘻地追随人，一定会生出弊端，所以随卦后面是蛊卦。 蛊卦下巽上艮，艮为少男为刚，巽为长女为柔。上下两个三爻卦中，都是刚上柔下，整个六爻卦也是刚上柔下，古人觉得男上女下是符合传统礼数符合价值观的，所以虽蛊字令人毛骨悚然，但其卦义还是元享，方便四海为家，左冲右突，上天入地，可劲折腾。 刚在上，稳住船舵，把住方向，任凭风起云涌，浊浪排空，我自巍然不动。柔在下，讲技术讲策略，用柔和的方法达成胜利的成果。 蛊者陈谷所生之虫也，是毛病，是腐败；而哪里有腐败哪里就有整治腐败，所以蛊者治蛊也。 艮为山，巽为风，山下有风是乃蛊卦之象。北京人现在最爱的就是风，不是说北京人爱吹，而是风能荡涤雾霾，吹出一个艳阳天。君子望此卦，可生义，要移风易俗，振奋大家的奋斗精神，培育大家的道德素养，只有这样才能不钻法律的空子，在法律模棱两可的情况下，维系住社会稳定的发展关系。也就是说，靠运动反腐，风过霾来，靠法制反腐，虽大为进步，但仍有疏密失措之空隙，所以再辅之以道德蔚然成风，贪腐才能从根本上铲除。 初六，整治父亲遗留下的积弊，不是向父宣战，而是继承遗志，反而可保父亲名声，只是动作谨慎点，所谓小心行得万年船，前方一片坦途。 九二，整治身居高位的母亲造成的毛病，困难很大，必须赢得母亲的信任和支持，毅志要坚定，手法要柔和（刚居柔位且得中），不可一味逞强，象光绪那样就不行。 九三，以阳居阳，刚而不中，常犯小错，好在身为巽卦一家之长，比较能克制自己的刚愎自用，倒是无大错。 六四，以阴居阴，天生孱弱，对父亲的毛病不敢纠正，姑息养奸，终要坏事滴。 六五，柔中之君，高山仰止，下有九二刚中之臣相应，君臣同心，阴阳平衡，完成治理大业，赢得百姓欢呼赞誉。 上九，哈哈，董事长，蛊卦最上爻，治蛊大业己成，有六五总经理挂帅，又有能干九二总经理助理之襄理，董事长超然物外，把酒临风，宠辱不惊。（---以上由老中庸解卦） 蛊(gǔ)卦展示''蛊''的形势下各种变化的可能性，''蛊''的意思是蛊惑。蛊卦代号是3:1。主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当保存实力，避免受客方蛊惑。左图中红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。蛊卦，表示积弊已久，整弊治乱，蛊卦下单卦为风，上单卦为艮，两单卦结合风行山止，打旋而邪，盛极而衰，凡事必须防患于未然，才有利于涉大江大川，用甲前三日和用甲后三日比喻天时之运转，时事之变化，最后天下大治，长久而治安。 结构和卦爻辞 在蛊卦中，主卦与客卦的下爻都是阴爻，双方都消极被动 ，处于矛盾之中。主卦下爻不当位，以天蓝色表示，阴爻在阳位，是潜在的对主方不利因素。主卦与客卦的上爻都是阳爻，双方态度都强硬，双方有冲突。 是阳爻在阳位，当位 ，是潜在的对主方有利因素，但是，由于客方态度也强硬，这潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。主卦与客卦的中爻是唯一的一对有应的爻，图中，有一个箭头从第五爻指向第二爻，表示客方素质不佳，正好可以从主方的良好素质吸取补益，这种和谐关系对主方并不有利。总起来看，在当前形势下，主方没有什么可以作，如果强力扭转被动为主动，这当然对主方有好处，但是，巽卦表示主方已经从乾卦衰变到巽卦，已经发生了从上升到衰落的质变，要恢复积极主动，很不容易。所以，比较现实的做法是保存实力，避免客方干扰，也就是避免那个箭头所表示的和谐关系中蒙受更多损失。卦名为“蛊”，主方需要避免受客方的蛊惑。 卦辞与爻辞是一个整体，结合卦辞中的“先甲三日，后甲三日”，就比较容易理解爻辞中的五个“蛊”。“先”指往前，“后”指后退，“甲”指第一。“先甲三日，后甲三日”指往前开始了前进三天，再往后开始后退三天，反复探索。“蛊”，指“蛊惑”，指难于处理，需要反复探索的麻烦事。爻辞中三次提到“干父之蛊”，一次提到“干母之蛊”，表明其中有父母和子女的关系。客方态度强硬，像座高山，可以理解为父母；主方特性随和，可以理解为子女。主方受到客方蛊惑，尽管为客方作了各种各样的事，甚至让客方生活得更充裕，都没有用，不如不受客方蛊惑，不为客方做事，“不事王侯”，这种才能维护自己的利益。 如果删去爻辞中的判断辞，再略去爻的名称，可以看出六条爻辞是一个围绕主题“蛊”的完整的散文诗。 干被父亲蛊惑的（业务上的）事，如同儿子对待死去的父亲， 干被母亲蛊惑的（家务中的）事， 干被父亲蛊惑的（业务上的）事， 受父亲的蛊惑，让他（生活得）更充裕。 干被父亲蛊惑的（业务上的）事， 不为王公侯爵（所谓的父母）做事，就是做高尚的事。 下面逐条说明卦爻辞。 山风蛊 【原文】蛊①：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日②。
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