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第三章：梦雨说梦 大朵大朵的彩云幻如霓裳，一弯新月早已悬在天上。百年老宅，青春脸庞，银杏庭院，荷池莲香。银杏树下的草坪，乳白色的三角钢琴，年轻的学生，曼妙的梦雨……构成了一个别样的春天。 音乐晚会是梦雨为欢迎我来艺术中心工作而举行的。在朋友们的喝彩声中，她和学生们最后演出了自己刚创作的《与太阳对话》组曲的序曲《太阳颂》－－ 静寂，丝丝清风，优美的小提琴，云霞初升。钢琴弹响，太阳的啼鸣。江河大海呼吸，山涧溪水奔腾。忽然雷雨行空，狂风怒号，大地震动。琴音转而婉丽，新鲜的大地，新艳的彩虹。林间薄雾散去，大自然在阳光下舒展地轻唱。一朵小花开了，感激的目光，晶莹的泪珠。太阳笑了，笑声响彻整个有光的太空…… 《太阳颂》的结尾，是梦雨的朋友、青年舞蹈家周海如激动人心的朗诵：“哦！生命之父，真理与光明之神，我追随你的光阴－－以我的肝胆，以我的灵魂。我迷恋你的雄魂－－以我的目光，以我的心神。众星之王，你是我的精神知音！” 晚会持续得很晚。待梦雨的学生散去，我和几位朋友留在了银杏别墅。  本篇配图：弥影视觉·绿野小兵摄
福予：谢谢你，梦雨。今晚的音乐会，是为我举行的，也是你为自己作品的出世举行的一个狂欢的仪式。这让我想起了二千四百年前，古希腊哲学家泰勒斯成功地在圆内画出了直角三角形，宰牛相庆。这样的热忱会造就一个人，你一定能成为一位有成就的音乐家。 梦雨：谢谢老师的鼓励。现在夜色深沉，漫天繁星。我执意留你，是要和你作一夜长谈。为把握《与太阳对话》组曲，我必须弄清一些问题。 福予：如果有问题，我们可以一起讨论。 梦雨：首先，我对你和伊人－－那幅永恒的画面非常感兴趣。不介意谈谈你的那段经历吧？ 福予：都是上辈子的事情了。 梦雨：我很羡慕伊人，羡慕你们构筑的关系，丰满、美好，超越世俗和功利。这样说，还是不能表达我的感受。怎么说呢，我希望自己也能走进一个人的精神家园，在家园的门前，迎接那个人荷锄而归。我想，年轻意味着浪漫，追求爱情，是青春的权利。而爱情，是人成长的阶梯。我是一个把爱情看得很重的女人，所以，至今也没有谈过恋爱。跟您说，我渴望爱情。我想，我是把爱情和艺术作为人生的终极价值来追求的。因此，我向往那幅画面：天堂里，一对男女永恒对话！ 福予：那是福予心灵的一段凄美的历史。情灵云烟，天堂遗恨；属我的世界，伊人在哪里？当春风重临，夏日飞逝，秋气纵横，冬雪群山，福予只有心寄苍茫，情托宇宙。然而宇宙浩渺，空空如银河寻踪。这种情怀，谁为我解说？ 梦雨：我想，如果可能，我很想做个红线女，恢复你们的对话，让天堂对话在现实的生活中继续，叫你的创世精神在她美妙的目光里穿越尘世。 福予：你很善良，谢谢！然而那已经不可能了。 梦雨：为什么呢？ 福予：造化弄人，时间改变人。恒久的期待，曾是福予无言的召唤；唤来的许是一副冷漠的面孔。多情的善良，改变不了世界，能改变的只是一颗心，我的这颗心。我不敢奢望世人的心会有怎样的改变，更何况于千古一望的伊人！ 梦雨：你的感伤，痛的是谁？可是阳光与少女依然同在啊。 福予：我从来没有失望过。今天我们能够坐在银杏别墅里，进行一场智慧的对话，本身就是一种希望。这已不是恢复我与伊人对话的希望，而是一种新的希望。男人与女人的对话，人类与人类的对话，东方与西方的对话，民族与民族的对话，科学与宗教的对话，哲学与艺术的对话，历史与现代的对话，不会因为谁人的离去而中断。 梦雨：我来了，是否意味着人类心灵对话的时代已经到来？不过我想，我还不成熟。你说在别人眼里，我是怎样一个女人？ 福予：别人的看法属于别人。只有自己知道来从何来，往从何往，路途何艰，肩荷何任！ 梦雨：你说，如果你要寻一个人跟你传道，我合乎标准吗？ 福予：当然。你艺术的感觉，做人的善德，还有耀动的美好，这些不是所有的女人都拥有的。可惜，只有我能认出你来，世人不知梦雨是一颗珍宝啊。 梦雨：你又逗我开心了。我只是一个平凡的女子，与别人少许不同的，是我的这颗心，不甘在俗尘中腐烂的心，追求与有智慧的人对话，追求艺术人生的富饶。我真地想和一个人传道，可是，荒荒太古，苍苍人间，道在何处？ 福予：道在内心，道也在眼前。固守做人的良知，坚执为人的本份，尽可能地爱人如己，敬畏天地宇宙，以人文关怀为念，也就成了。 福予：每读智者典籍，接触深沉智慧，我会习惯地仰视星空，感到个体的卑微。这本卑微的只借着集体的智能而进步的人，有什么自以为是、狂傲不世啊。你觉得你很伟大，其实你是渺小的；你自以为清高，其实是你世俗的；你觉得你很聪明，其实你是愚蠢的。记着耶稣的话：虚心的人有福了，因为天国是他们的。 梦雨：听了你的话，我有些感动。可是我想，人过于谦卑是否会导致人的压抑呢？ 福予：你问得好。谦卑只是智者的风度，因为智者知道人性的限度，了悟于人性的弱点。在大自然的造化面前，人显得可笑。同时，看到了人性的限度，智者扩大着自己人性的深度和厚度，张扬着人性。 梦雨：说到这儿，我倒想问你：当年，你和伊人之间，为什么不让人性张扬，却被神性统治了呢？你为什么不去拥抱丰满温热的美丽身躯，却痛苦地自我爆炸呢？ 福予：这也是我的困惑，我一直在寻找答案。或许那时，我追求的是婚姻之外真纯的两性友谊。由这样的理念出发，我忽略了人性的本质，直至痛切骨髓，人与神分裂。有意思的是，这样一种体验神性的过程，让我读懂了世间的宗教，触摸到了天堂的秘密，深入到了人类心灵的根基。 梦雨：也许没有这样的经历，你看不到那幅永恒的圣洁画面吧？
我沉思不语。梦雨起身为我续上一杯茶，我若有所思地抿杯轻啜。满口茶香。 
梦雨：真的，我一直想用音乐来表现天堂对话，歌颂人如神的极致的喜悦。我想，以我的家教修养，艺术素质，心灵的美丽，配得上来谱这支曲子的。不过我又有点不自信，我生活的阅历太浅。没有经历爱情的心，怎懂得真爱的苦与乐、喜悦与感伤！特别是，没有经历过如神的境界，我谱就的，会是那支空灵超越而又至情于天的音乐吗？ 福予：我有信心，你能成就这音乐。我等着你的音乐。天堂的对话此生不再可期，然而借着你的音乐，我心中的美丽或将流淌诸世纪。 梦雨：对了，我想再问你一个尖锐的问题。你有没有考虑，会有人将伊人代替？我不是开玩笑，真的，我指的是我的好朋友周海如，今晚她好像很在意你。不过，也许嘛，柏拉图的心经历过了，便将身边的女人看作纯粹理念世界的幻影。还有他的老师，那个苏格拉底，与雅典最美的女人作了一场智慧的调情，便永远拂袖而去。 福予：我记得苏格拉底说，离美女近了，灵魂就生出毒来。他主张离漂亮女人远一些。而智慧的观照，会清除贪色之毒。所以智慧而丑陋的苏格拉底，没有回避让学生带自己去见古希腊当时最美的女人。他去了，他看到了，他离开了。苏格拉底的智慧在于，他与她进行了一场俏皮的对话。 梦雨：古希腊的妓女多是优秀的，她们色艺俱佳，是性情的女巫。她与苏格拉底的对话很精彩。 福予：这是一场美与智慧的对话。他老人家的智慧战胜了美貌，轻松地摆脱了美色的诱惑。 梦雨：海如性感妖冶，是一个很有诱惑力的女人。虽然你是智慧的，可是我仍不相信谁能抗拒她的诱力。可怜的是很多男人追她，包括你的朋友程成，都没有结果。 福予：我还真不是柏拉图，也非苏格拉底。我不抗拒美与美的召唤。清平说得对，诗人离不开美的照耀。在美与智之间，智慧不免屈从于美，服务于美。 梦雨：你说的，往事越千年，虚无的梦雨何时降世。我来了，你的心底好像并没有激起欢呼的涟猗。你说，我在你眼里，真是一个幻影吗，还是行踪皆无的森林精灵？ 福予：你啊，是一个灵魂之谜。你给我的印象，已非当年的那个少女。你仍美妙，却添了韵律；你仍清纯，则有些神秘。 梦雨：梦雨并不神秘。美妙而高贵的，是我的风仪；平凡而实在的，是我的言语；青春美好的，是我至纯的呼吸；活灵活现的，是我艺术的乐曲！哲学让人智慧，你不会看不透吧？ 福予：看透也罢，看不透也罢，我们都是清平心灵本真的虚构，或者说是他虚构的真实。至于在我的眼里，你确是一个神秘的女儿，降临这座别墅的绿江的女儿。 梦雨：把我升到天上去了。当然了，我倒希望我来自天堂，与神对坐过，惮悟了全部天机。可惜，上帝走了，无人充当上帝。 福予：吾非神，人人非神；我是神，人人是神。在精神意义上，人人都是上帝。上帝始终是觉醒了的男女。 梦雨：你的语言充满了磁性，像只风筝放飞我的心灵。我想，你欣赏我独具的灵性，能以一世才情点化梦雨生命。太阳石旁相遇，我喜悦世上终于有人接纳我的心灵。于是我懂了，与你对话，通向觉醒；觉醒之后，感悟永生。
梦雨说这话时，神情庄严。她起身重新沏茶，茶香飘逸。我们都浑忘了时间。啜饮清茶，静谧的夜变得温暖而圣洁。
梦雨：和你对话，我非常向往心灵的成熟。我特别仰慕一个人的成熟，欣赏一颗古老多情的心灵。真的，你的灵性世界，很耐读的。 福予：成熟的人，他历经了激情岁月，内心敛藏了激情；他看透了人世的繁华，心系繁华中的简洁；他赠人以瑰丽的爱情，心留爱情的余香；他开垦过冷漠的世界，而心永伴多情的季节。我慕盼的成熟，就如同老聃的风度，和自然而平万象，师宇宙而友五湖。 梦雨：我读过老子，福予不是老子，你少了点冷竣之智，多了些心灵之慧。你最耐读的，是一种情怀，一种苍茫温润的情怀。 福予：从你的目光里，我已读到了这份生命的理解。如果时光倒流，我会因一双善解人意的眼睛而神思飞扬，直想在天地间纵横驰骋。 梦雨：伊人遇到了福予，我能遇到谁呢？谁的梦想与我的梦想相通，谁的智慧会提升我的聪明；我将与谁同做一个梦，以青春与美丽伴他死死生生？ 福予：人性的长夜，自会有烛光照明。未来的路，会有一个人与你结伴而行。悲剧的时代已经结束，愿幸福的日子久居每一颗追求者的心灵。 梦雨：也许我是世上幸运的女人，一场对话使我一生精神丰盈。 福予：天生丽质，动若清风。梦雨会以柔美缠绕千年古藤？ 梦雨：在古藤的绿荫里，一丛花儿展开她美丽的一切。蓝天云影，是她的柔情；紫霞岫烟，是她的清梦。她不奢望能够得到至爱的秋波，却会展开自然界里光与色的天然诱惑。 福予：那朵昙花已经开过，一眼古井未必能重荡碧波。爱情如戏的年代，爱情便格外珍贵；缺乏意义的生活，生活当更添意境。爱美的事物，是人的天性。我一直将美视为精致的内心价值，在现实面前却放逐身形。远避逍遥，还是顺乎人性，这是一个矛盾，我所能做的是自自然然的事情。曾经把伊人的出现当作一面神镜，站在这神镜面前，我解读了自我人生。灵与肉的诱惑在不自知中降下，不自知的岁月，诱惑成一段壮美的神话。人是一种怪物，齐备了兽性、人性与神性，劝导者与引诱者，是同一颗心灵；了悟于此，可知人性的深度，悲欢离合都由它造成。梦雨不知愁滋味，误以古藤为英雄；别辜负了青春激情，空托了丰腴性灵。 梦雨：你一口气说这么多，什么意思呀？
梦雨闪灵着辰星般的眼睛。空间弥漫着经她的生命之唇加工了的茶香。 梦雨：我要问你，在人类历史上，为什么有人面对美丽的诱惑，灵魂才能弹唱一曲优美的歌；歌者心灵的优美任上帝都为之感动，为什么听歌的人儿却无动于衷？ 福予：情灵世界的悲歌，一代又一代人重复地唱过，谁知我也成了那忧伤的歌者。心中琵琶，弹拨的是飞天起舞，可惜没有一个欣赏者。芳草萧瑟，知音零落，美人何处？歌者在歌者的时代，通常不能唤醒人群的迷醉，他所得到的常常是麻木与压迫。早逝的蓓雅特丽齐，何曾引领但丁去过九重天国；有几人在耶稣殉道的时刻，泪雨滂沱！ 梦雨：不会这样的。你的心灵，也许有人误解。迎接你的，我想必是美艳与秀色。 福予：过眼云烟，恒在风景，我都能把握。我所求的是过一种宁静自适的生活。去者，去吧。昨日之日不可留，乱我心者多烦忧。东风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 梦雨：李太白的诗句，经你一吟，如风行雷，叫梦雨毫无困意。 福予：茶喝得太多。茶是好东西，可以让人清醒啊。 梦雨：所以我得清醒着告诉你：我愿意投入生命，以期拥有一颗永恒的心灵。知否？当年的少女依然如梦，纯洁、热烈而多情。身上流淌着的，是青春的热血；眼中追逐的，是美的永恒。她以洁如的期盼，左右着自己的灵魂；她梦想的，是成为心灵成熟的女人。 福予：在这个蒙尘的世上，愿梦雨永远保持自己的纯洁善良、美与智慧；愿你在凡尘之中超越出一颗灵魂，如大地长出结子的植物，一代一代传递滋养人群。 梦雨：过平淡的艺术生活，是我追求的。我想，我要做个流淌音乐的女人。这样，我才配有一位千秋知音，叫他那被圣火冶炼的情唇，恒吻我的如水的罗裙。 福予：这浪漫的夜晚，催熟了一个女人的情怀。我的心底为何涌起阵阵悲哀！ 梦雨：女人呀女人，也许为爱而活。然而当真爱降临，却又茫然不知所措。有时我想入主那个神殿，转念想来又嫌它悲凉空阔；有时我崇尚那幅永恒的画面，可是又怕自己超越了永恒的界限。 福予：天堂对话是一场虚无，天堂之爱是灵性的超度。在人的心灵深处，有一处神秘的别墅，五百年银杏结满青青的果子。别墅与天堂，是人与神的分野；别墅的主人，是美丽的贵族。谁仿佛从天国而来，降于踏实的土地，借着银杏写春秋。走进别墅，我穿越了一段古老的历史；在历史的床榻上，端坐着一位莲花般的公主。来者便来，这儿是梦雨的居所。福予来了，看到了，发现了，还要离开。 梦雨：你又说我不懂的话了。银杏别墅难道是你的“聊斋”？ 福予：聊斋里尽是些美丽可爱的鬼狐，福予见到的却是人之为人的一切。 梦雨：如果你要描写，就要居实写清楚－－与你对话的，是一个青春的女子正走向成熟。
梦雨说罢竟羞涩地笑了。笑罢，又抬眼望我，说－－
梦雨：我有一种感觉，现在还说不清楚。我说过的，心底总有一种声音，要我回到家乡的，也可能是冥冥之中要与谁相遇的。见到你之前，有一个成熟男性的形象在我梦中出现了三次。每次醒来，我都怅然若失。现在我也不能肯定那个人是谁，奇怪的是那形象和你相似。第一次你出现了…… 福予：别用“你”这个代词，用“那个人”代替。 梦雨：“你”这个词简洁。你出现了，沉默的样子。我问：“你是谁？”你反问：“你是谁？”我说：“我是我。”你知道你说什么？你说“我是你。”这话太有趣了。于是我问：“你是位异性的呀，况且你沧桑，我清纯，怎么能归于一体？”你笑而不答，目光里有一种穿透心灵的诱力。当我还想问的时候，在梦中之梦里醒了。 福予：第二次呢？ 梦雨：第二次好像我到你那里去，朦朦胧胧的。你披头散发对着太阳说话。我问：“你疯了吗？”你头也不回，说：“我在求生命的大真实。”我说：“真实就是疯狂吗？”你反问：“不疯如何表达大真实？”我又问：“你是谁？”你又反问：“你又是谁？”我信口便说：“我是地球。”你说：“那我就是太阳系。”我哈哈大笑，笑醒了。 福予：你的梦挺有哲学意味。第三次呢？ 梦雨：第三次我好像身浸一片混沌里。万古洪荒，你赤身裸体。我心里好奇，也有点儿恐惧，问：“你到底是谁？”你猜你怎么说的－－你说：“你若像我一样赤裸着自己的世界，就知道了－－我是谁，从哪里来，到哪里去。”听你这般说，我心里有点委曲：“我本赤裸，睡眠从不穿任何衣饰。可是，我对你还是一无所知。”你大笑说：“我要你在我的面前永远赤身裸体。”我想说话，却说不出声来。又听你柔和地说：“我一直在寻找你，能与我共创世纪，完成一场人向着伊甸的回归。”我又说：“你好像是位哲人，话里藏着禅机。”你说：“也许我们能够今生相遇，也许五百年后我们才能相识。但你得认识我，一个有福的诗人，从天堂中来，安居于大地。”我感兴趣地问：“能告诉我，怎样称呼您吗？”你说：“不要客气，我是你的影子，你是我的本质。”我稀奇地问：“你到底是谁，这样神秘？”你说：“我是大地的一粒种子，不想在时代的沃土中朽去。”我问：“那么我呢？”你说：“你是清平笔下必然成熟的少女。”我问：“清平是谁？他笔下的人物有我这温软香洁的血肉之躯吗？”你又大笑，说：“我逗你。” 福予：梦做完了？ 梦雨：没呢。你笑够了，说：“我说一个隐语，等你我相遇以后记起：‘五百年相知，五百年相遇；银杏别墅，诗意栖居；春秋虚度，一生自语；木屋何在，雪消雨霁。’我问：“你说的是什么？”你说：“告诉你了，是隐语，日后自解罢。”接着，你唱道：“在梦开始的地方，银杏街成了清平的故乡。梦雨是诗人的心雨，梦雪是他宗教的心香，别墅是他构筑的家园，福予是他哲学的歌唱。一切都是那个人心灵的造物，只有我是真实的儿郎……”你边唱边把我抱起来，像抱最珍贵的瓷器。我感到全身舒服极了，简直要融化在你的怀抱里。这时，朦胧中你变成一匹俊逸的白马，小心翼翼，然而雄性勃发地驮起我来，奔跑于天地之间，走进了一个野莽太古的大自然里，把我放在一张铺满鲜花的天床上…… 福予：这是典型的青春情梦。 梦雨：现在我想起，那梦中景象与今夜相似。你带磁性的语言，你清癯的面容，还有瘦健的身体。你的名子，我也记得非常清晰。还有，梦里我好像得着了一种最珍贵的东西。这就是所谓的“神启”吧？ 福予：所谓神启，实是本真心灵的启示。从你的情梦里，可以读到了人性的昭示，灵与肉统一的本质。而且在这种统一中，恐怕隐藏着你的自我心灵的秘密：你想认识你自己，展开你自己，与这个世界融合成一幅美丽的生活图画，追求你的自我真实。 梦雨：我想，你曾经在梦中预言了与伊人的相逢、相知和必然分离。那么，我的梦是不是预言着－－我与那个人最终相融一体？还有那个隐语，是什么意思？“五百年相知，五百年相遇；银杏别墅，诗意栖居；春秋虚度，一生自语；木屋何在，雪消雨霁。”我怎么想也弄不懂了。
这时，一抹红晖映染窗棂，橘红色的朝霞升临东方的天空。我立于窗前，看辽阔的绿湖被朝晖涂抹成一片红绸掩映的世界。
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来自： 安东老王 > 《银杏别墅（书稿）》
