皮之不存,毛将焉附? 恢复古文(现在已经回复了),从娃娃抓起(现在已经在抓了),古诗词的辉煌不可能恢复,李白杜甫不可能再现。 古诗词的研究、欣赏应该回归到专业人员那里去,回归到大学汉语专业的课堂中去。 。 中国古诗词,如同中国汉字书写方法,如同人们的吃、穿、用、住、行是不断发展,不断完善而且与时俱进,绝对不可能停滞不前,更不会开倒车。 拿旧体诗来说完全被“白话文”、“自由诗”所取代,是历史的必然。 为什么?社会在发展,因为格律诗对“韵律”“格式”“字数”有着严格甚至苛刻的要求,极大的制约了人们思想的表达。 另外,两千多年的历史,古人们将几乎所有名胜古迹、历史人物、春夏秋冬、风花雪月、悲欢离合咏唱了一遍。后人再也无法超越,也没有必要去超越。 古诗词的意境是与古代社会的政治制度、经济状况、人文地理、自然风景、人的感受等等因素连在一起的。 伤离别、感皇恩、歌大漠、泣边塞、悲宫女、叹弃妇;或豪放、或婉约、或无病呻吟。这就是意境所在。 慈母手中线,游子身上衣。试问?现在的母亲们有几个会做衣服、打补丁? 烽火连三月,家书抵万金。试问?现在世界上还有哪个地方没有被互联网连在一起? 李白斗酒诗百篇。试问?李白有驾照吗?他知不知道“喝酒不开车,开车不喝酒”的禁令? 古诗词作为现代人生活的点缀,作为枯燥、快节奏、无处不在的竞争的“调味品”、“冷却剂”还是无伤大雅,可以提倡的。 中国历史有过李白杜甫足以代表过去的辉煌。数风流人物,还看今朝! |
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