不爱就拉倒——论古代人是怎么拒绝人的

2018-05-16  八面楚风


论古代人是怎么拒绝人的



不爱就拉倒



周董的新歌大家都听了吗?虽然好多人都说歌词写得有点土味,但是,被人拒绝了,难道还有心情唱个《穷开心》吗?

表白不成,心向之明月照了沟渠,还不许我表达一下愤慨和不屑,人家也是要面子的好伐。不爱就拉倒,干干脆脆就好,何必纠结着一路寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚,让我们少一点套路,多一些真诚。


   不过,拒绝别人其实也是一门技术活。虽然干脆不拖泥带水令人痛快,可也让人痛苦。传说中的好人卡虽然相对温和,然而过于套路。不如让我们看看古代人是如何表达拒绝的,学一学说不的艺术。



比喻型


   唐代的张籍面对李师道的拉拢,寄出一首《节妇吟》。


君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。



用一个已婚妇女的角度,对他表明自己的心意。

啊,虽然你用情很深,又送我高官厚禄,我很感动呀。但是,我已经嫁人啦,大唐王朝就是我的良人,我要和他同生共死!

用夫妇来比喻君臣,也是古典诗词的一个传统。而张籍用贞洁来比喻忠诚,又提到了自己的感激与心动,其实只是委婉地表达自己坚定不屈的志向,不想得罪权贵而已。



   暗讽型


汉乐府诗《陌上桑》中描述了秦家姑娘罗敷,面对太守的表白(调戏),使劲儿夸耀了一番自己的丈夫有多么好。一句“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫!”就足够让太守羞愧了,再加上她刻意用最美好的词句描述自己的夫君,明里暗里把太守贬低地一文不值。


很多学者在赏析这首诗的时候,会认为这个夫君是不存在的,罗敷为了摆脱太守的纠缠才刻意编造一个集尊贵与高尚于一体的汉子,以此对太守表明,“应当成为一个怎样的人,而不是身处高位却尽干些下流行径。” 



这样的罗敷是一个表里如一的美人,容貌昳丽而品德高雅,这成为了真正的人格魅力,如诗中所言:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。”


那么,受到拒绝以后,诗人们会如何表达“不爱我就拉倒”呢?


   同样在汉乐府诗集中有一篇《有所思》。


有所思,乃在大海南。
何用问遗君,双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰!
从今以往,勿复相思,相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼狶!
秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!


玳瑁簪


珍贵的礼物还未送出手,就接到了分手的消息。我这就把礼物拆碎、捣毁、烧掉,还要当风扬其灰!从今以后,断绝思念。



多帅气的小姐姐啊,然而即使是这样刚烈独断的姑娘,仍旧会被秋风之声勾起彷徨惋惜的情感。干干脆脆讲出不爱我就拉倒的人,内心的细腻和敏感又有谁会知道呢?



END


 

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