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人之有痣斑，犹山之有林木，地之有堆阜也。山藏灵秀，则生善木，以显其清。地积污秽，则生恶草，以暴其浊。故人有美质，则生善痣，以彰其贵；人有浊质，则生恶痣，以表其贱。然则痣之善恶，何为而分乎？凡生于隐处，黑如漆，红如朱，光莹润泽，皆为善也，主吉而贵；否则，生于显处，或大而无色，或小而不起，灰污暗滞，均为恶也，主凶而贱。 分言之，痣在发中者富贵，近上者尤贵。 在天中（正中主贵）高广者，均妨父母，女且克夫。 在边城者主外死 在军门者主军亡 在天庭者主妨母 在上墓者主无职 在司空者妨父母 在山林者多离伤 在中正者，妨碍官禄，职业屡变； 在印堂（正中主贵）者，性易摇动，难承父业。 在眉中者贵而富，在眼弦者贼而诈。 若在两眉尖者，则心脏力弱，一生必有一次入狱之灾。 在山根者，定走他乡，男再娶，女再嫁，且常患胃弱。 在太阳者，夫妇均吉。 在鱼尾者，主妇离。 在奸门者，主妻伤。 在年上者，体弱多病，并有女难。 在夫座者丧夫 在妻座者丧妻 在泪堂者妨子女（即左眼下在长男者克长子、在中男者克次子、在少男者克三子，右眼下在长女者克长女、在中女者克次女、在少女者克三女）， 在金匮者耗财帛， 在寿上者与年上相同。 在两颧骨者，失职弃权。 在两耳轮者，既聪且慧。 在耳内者主寿， 在耳珠者主孝， 在耳根者主客难， 在命门者主火厄， 在鼻准者好女色，有女难。若妇人则为夫劳苦不已，其夫必为多病之人。 在法令者，其职业必与亲不同，且亲死之际，难守在侧。 在人中者，主寿短，且无妻福子缘，若妇人则子宫必定有疾。 在食仓者，屡为食客所损。 在唇上者，主吉利。 在唇下者，主破败。 在口中者，主酒食。 在口角者，主是非。 在舌上者，主虚言。 在承浆者，主醉死。 在祖宅者，主迁移。 在盗贼者，主奸盗。 在地阁者，主少田宅，或出承继。 在奴婢者，主妨奴婢，或无侍从。 古人云“面无善痣”，似不尽然，不过善者较少耳。 如全面无痣，仅天中或印堂正中，有丹砂一痣，则主大贵。 如近之黎元洪印堂有痣，是其例也。朱元晦（熹）左面七痣，主正道。关云长额上七痣，主豪义，以外吉者少，有不如无也。至身上之痣，有吉有凶。 生于咽喉近上者，得人提携，近下者受人伤害。 在两肩上者贫苦，在两肩后者聪富，在两肩前者淫荡。 在胸后骨者，主有职分而寿；在腰当中者，主掌边权而贵。 在两乳上者多男，在两乳下者多财，在两乳中者多福多寿多安乐。 在胸上者，智慧而有兵权。在脐中者，聪福而有贵子。 周文王一痣当胸，郭子仪痣生脐内，均属富贵双全，可资佐证。 在脐下者，贵而且乐。在臀上者，富而又贵。 在两肘外者，多病厄。在两肘内者，若富厚。 在两肘头者，多灾害。在两肘下者，富而好道、释。 在两臂屈交处者，多技巧。在两臂正当中者，多威福。 在两手心者，多富贵。在两手背者，多积财。 在两膝曲后者，多富有。在两膝骨上者，多威势。 在两膝骨头者，多蓄积。在两腿上者，多奴婢。 在两腿后者，多．福德。在足臁骨者，多劳苦。 在足趾问者，多仆从。在足底者，多富贵。 安禄山两足底有痣，张守珪一足底有痣，是其明证。 惟近来有足底有痣而不富不贵者，必其眉目不清秀，或他部有损害，或其痣原有欠缺耳。近人相书以“妇人头顶离发际一寸内有痣，或眼睑内侧，不能窥见之处有痣，多为淫奔之人。又痣在何处，即可知其受孕为何年。如受孕于壬年者，则痣在腹。生于辛年者，痣在两乳。甲年者痣在胁腹。”此实莫明其妙也。至面多斑，点，少年不吉。老为寿斑，有黑点而不成痣者，为雀卵斑，与痣同断，其应事浅，似无研究之必要。 无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。 |
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