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益卦的大象辞说：“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”这一段可以与损卦的大象辞进行对照学习和体会。损卦行运之时是“损下益上”，这时候就要“惩忿窒欲”；而益卦行运时则是“损上益下”，这时候要“迁善改过”。对于“惩忿窒欲”和“迁善改过”以前我们讲得够多了，这里我们就不多讲了。 “《易》曰：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”为什么这里要引用益卦的上九爻呢？益卦上九爻的结果可是一个“凶”字啊！我们看这个卦，虽然是益卦，卦象整体上看是有益的，但是上九爻的结果恰恰是一个不好的结果。为什么呢？ 上九位居益卦之极高处，怎么理解呢？获利得益到了极点嘛！这时候肯定要变，极则要变，所以居益之极就会变，变了就没有那么多的益了。位居益之上九，你在那个最得利益的位置上，你把所有的利益都占尽了，别人怎么办？所以谁也不愿意再帮你了，也没有人能够再来“益”你，所以，处益之上九爻位很危险。既然“莫益之”，没有人愿意帮助你，而你的利益又让所有人都眼红，那么，当然就会有“或击之”的危险，就可能会有人要攻击你，要打土豪分田地。从卦象上看，益卦上九一变变为阴爻，上卦变为坎卦。坎为险，很危险啊！坎卦背后隐伏的离卦有刀兵之象，所以说“或击之”，可能会遭到别人的攻击。益卦从初爻发展到上九，穷极则变，即将变成另外一卦，所以是“立心勿恒”，这个“益”的局面已经没有稳定性了，眼前数不尽的荣华富贵，但已经不能长久，利益将失，当然就心不能安，没办法保持稳定良好的心态。 所以，上面这几个方面的问题一加起来，就出麻烦了。首先是高处不胜寒，已经没人愿意帮你了；接着有人开始打你的主意，想要攻击你；最后你自己也把持不住自己了，心也不安稳了，位置也快要坐不住了，当然就是一个“凶”字了得。 我们前面讲了，君子所修不外乎三个方面：“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求”。那么“身安”、“易心”、“定交”这些，都要有恒心才行，要有恒定、稳定的修为才行。身安，如果你今天身安而明天身不安，那你就免谈；易心，你今天对人能够坦坦荡荡，以心换心，但明天你又守口如瓶，掖着藏着，也不行。你要跟人交往同样如此，要“定交”，不能一下子跟你好得很，一下又翻脸不认人，交往不能恒定的话，那就没人愿意理你。总之，所有这些修养，都要从恒定、稳定的角度来考虑。如果“立心勿恒”，即使是益之上九，也会变益为凶。 下传第五章我们就讲到这里。这一章中所举的十个卦的十一条爻辞，讲的都是我们在社会生活中应该如何的立身、处事、做人。这一章我们讲得非常细致，对每一卦都作了全面的分析，应该说对我们的现实人生有很多重要的启示。 |
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