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王献之《中秋帖》 人生像写字，前世空旷，素纸一张；啼哭而至，空穴来风 ，落墨开场得乎教义，日渐稔熟流畅，至臻至美。 书品似人品，风格迥异，蕴意不同，千变万化，各有道理，韵味自知。 王珣《伯远帖》 行文，不必字字端庄大方，句句字正腔圆，可亦庄亦谐，亦扬亦挫不必时时酽墨润色，处处酣墨淋漓枯笔涩墨方生飞白流韵之美。 余观乎书法之意旨与人生之真谛，乃异宗同理，皆追求技艺、情趣、法理和审美的最佳意境，张扬或外现自我理想，探寻最深哲义。 杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》 人磨墨，墨磨人，咫尺方寸，博大精深。浅出时，不过黑字白纸一张；深入处，却可领略百态万象。最宜耐住寂寞，守住自我，静神养性，用心书写。 须放开时，挥毫泼墨，写意人生，激扬文字，随意天然，不拘小节，时而跌宕百丈，时而流逝千里；又要守得住，适可而止，上下对仗，前后呼应。 《临沂使君帖》 左右逢源，来去贯通，精雕细研，工笔刻画，细致入微。得乎心，应乎手，合乎理，倾乎情，融乎趣，法、理、情、趣凝和有度，翕张有序，便可踏节而舞，游刃有余，怡然自乐不经意间，屋漏雨痕,锥过流沙，飞鸿踏雪，新意迭出。 为人，理应坐拥草书的空灵，如行云流水，意至笔随，灵活多变，大气宏阔，雄视千古，正风狂雨骤，飞浪蔽空，忽訇然崩塌，尘埃落定；兼备楷书的骨气，堂堂正正，清清白白。 蔡襄《扈从帖》 一丝不苟，笔笔鲜明；外具隶书的含蓄藏首掖尾，端庄持重，不显山露水不恃强逞能，不张牙舞爪；心存篆书的质地，古朴典雅，质朴意拙，象物形体，淳真无邪。
欲达到书艺与人生的佳境，往往需要虚怀若谷，潜心研习巨匠泰斗之人品涵养、卓然才略、慧眼睿智、神乎技艺，取其菁华，得其一二，化为己用。 既外师造化，中得心源，又遵循行文法度，合乎天然；既需受高人指点，循迹而求，却又不泥于古，不落旧窠，不划地为牢，不固步自封，善于临空俯瞰，观其大略，悟其要旨，进而另辟蹊径，拓展新意，渐入佳境。同时，不求笔笔生辉，允许败笔留存，但信天道酬勤，勤可补拙。 走寻作品，转载请注明 投稿、合作请加微信：zouxun01 |
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