林嘉文出生于1998年，目前是陕西西安中学的高三学生，

本来将于今年9月就读北京大学历史系。

他生前曾经出版过两本学术著作，

分别是：

《当道家统治中国: 道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》（2014年），

《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》（2016年）。

史学界为此惊奇，

更有学者称：

他是“解放后最年轻具有研究能力作者”，是“史学天才”；

给予很高的评价和荣誉。

但是，在2016年2月23日，

林嘉文因抑郁而自杀身亡，留下一封遗书后永远“离去”，

留给家长、教师和社会许多叹息与深思。

为什么“史学天才”林嘉文这样“坦然”而去？

他的“离去”给人们什么教训启示？

从网上一些关于他的文章中追踪他的人生轨迹。

林嘉文出生在西安的一个知识分子家庭，

父亲在一所法律院校工作，母亲是一名小学教师。

读小学时，正是电视节目读史、讲史之风高涨的之时，

他和家人一起常常看《百家讲坛》。

除了《百家讲坛》，他还看《资治通鉴》、《吕氏春秋》等书籍。

“好在父母舍得花钱让我恣意买书，只要我想买，他们都会答应。”

林嘉文在一篇自述文章中回忆；

中学时，他已开始读民族史和大量关于宋史的一手文献，

自学西夏文、文献学、目录学以及学术规范的知识，

并在社交媒体上，和活跃的史学界前辈交流探讨相关问题。

“曲高和寡。”

史学不仅是林嘉文的兴趣爱好，更成为他安全的精神高地。

在发给朋友的最后一封邮件中，

林嘉文坦言：“我对古人的历史没什么兴趣，

但每当我为活着感到疲惫、无趣时，

对比之下，我总会自然地想去缩进历史研究的世界。”

在同班同学眼里，

林嘉文身在重点班，成绩又不错，尤其是历史成绩特别好，

因而被称为“林老师”。

连历史老师刘雅雯，也称他为“林老师”。

同学说，林嘉文唤两位刘姓历史老师刘文芳和刘雅雯为“姐姐”。

在历史课上，“姐姐”常让林嘉文上台（讲历史），

但林嘉文讲得太深奥，能听懂的同学并不多。

“很多人不喜欢他，不喜欢他的高傲，

不喜欢他的不爱打扫卫生，不喜欢他的不合群。”

林嘉文的初中和高中同学张杨（化名）曾被林嘉文赞扬：

“你们什么都不懂，只有张杨懂一点，但那也只是皮毛。”

这是一种很特殊的赞扬方式。

“他的话中饱含自负，

但他的自负绝非刚愎自用，而是真真实实的满腹经纶。”

张杨曾打趣评价林嘉文——高处不胜寒（和者无几）。

林嘉文赞同张杨的评价，常环顾全班叹息：

“你们都只会学习，但你们不会研究。”

在学校信息中心魏主任看来，林嘉文的学识，

远超过同龄人，因而能与之交谈的并不多（寥寥无几）。

患病半年。

在网络世界更活跃（一泻千里）。

半年前，林嘉文患上抑郁症。

父母带着他前往看过，

并开了药，一直在服用（难以治愈）。

这种痛苦，偶尔透露在他的微信朋友圈上。

2015年12月4日，

他写道：“说明书上写药的副作用是增重，

结果我吃了后的副作用是每天全身又疼又困……”

（也许痛苦不已）。

1月26日晚，他又发了一条微信说：

越发不明白自己这么拼是为什么（有什么意思？），

如果说是为自己，那只能说是为拼而拼（而已）。

网络世界的林嘉文似乎更活跃一些。

他知识面宽广、周全思虑问题，

他还常与多位史学家互动（交流信息）。

李裕民教授回忆，两人相识于2015年7月22日。

之后，林嘉文共拜访过他6次，两人每次见面都讨论历史问题。

李裕民觉得，这孩子是不可多得之人才（很有出息）。

今年大年初五，林嘉文带着枸杞等礼物，前往李裕民家拜年。

他在李裕民的书架前徘徊良久，

最终借走了李裕民师弟的一本著作（书籍）。

2月19日，林嘉文前去还书。

这一别，成为两人最后一次相见（他不别而去）。

李裕民说，当时他才知道，林嘉文早就看过这本书，

之所以7天前借走，是因为那本书上李裕民做了很多批注（解释），

“他说想从批注中学习做学问的门道。”

“两三年时间，出了两本书，还翻译了西夏文，

这么大的学术跨度，很多博士生都做不到。”

李裕民称，

林嘉文知识面很广，两人每次交谈，他都会倾注心血为他指点（指示）。

林嘉文在最后一封电子邮件中称：

“每次去李裕民老师家，

都能感受到平日很少能体会到的温馨和安稳感。

我对不起李老师夫妇对我的关爱。”

最后时刻。

不忘送教授一本历史书。

当吐槽在朋友圈成为一种公然的“卖萌”方式，

似乎少有人在意林嘉文偶尔敞开的孤独和痛苦。

前几天，林嘉文曾和张杨探讨“自杀方式”。

张杨对他没有预感，所以，说话无所顾忌。

“我觉得我有罪。”张杨自责不已。

一切都太突然，但似乎“计划已久”。

这两天，李裕民教授回想起一个细节，让他追悔莫及。”

让李裕民追悔的是，

交谈这么多次，他从不知道林嘉文患有“抑郁”。

“最终的离去不仅是感性地对抑郁、孤独的排解，

也是种变相地对我理性思考之成果的表达。”

林嘉文说，终于还是要离去。

疑似遗书曝光：未来对我太没吸引力。

在林嘉文离世后，

网络及微信圈中流传着疑似他的一份遗书，

在这份写于23日名为“最后的话”的遗书里，

林嘉文这样写道，

“终于还是要离开。一走了之的念头曾在脑海里萌发过太多次，

两年多来每一次对压抑、恐惧的感受

都推动着我在脑海里沉淀下今日对生死的深思熟虑，

让我自己不再会觉得自己的离开只是草率的轻生，

让我可以以为我最终的离去不仅是感性地对抑郁、孤独的排解，

也是种变相地对我理性思考之成果的表达。”

“未来对我太没有吸引力了。

仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切，

也早早认清了我永远不能超越的界限。太没意思了。

更何况我精神上生活在别处，现实里就找不到能耐的下脚的地方。

活着太苍白了，活着的言行让人感到厌烦，

包括我自己的言行，我不屑活着。

……

连小小的中学里也处处是浓厚的政治气息

（举一小小例子，西中教学楼内教师办公室靠走廊的的门窗

无不是人为地被用纸贴上或用柜子挡住，

或者干脆办公室靠走廊一侧就没建窗户，

而学生教室却可随时被人从窗户向里一览无余，

这就是种显而易见的对等级氛围和身份权利差异的暗示，

套用周振鹤先生的概念，可谓之校园政治地理学。

可叹很多老师从没意识到过他们这种不自重，

用寡鲜廉耻评价毫不过分，

因为他们一面对自己享有的这种特权安之若素，

另一方面却大量抱怨着中学老师社会地位、收入、学校里面领导的官僚化作风，

却不反思自己），

这样的社会风气里，容不下安乐死这样很个人主义的事的，

因为总有人想榨取别人，自然不能放别人自由地生死。”

遗嘱见下：

“……

3、希望我的父亲能知足，珍惜我的母亲，

同时改掉自己家长制的脾气以及极差的饮食追求，

认清自己实际的生活能力和状况……

……

5、剩下两次心理咨询，建议我父母分别去找郑皓鹏谈一次。

我的离开不需要、不应该追责任何人，尤其是郑皓鹏，否则就是在侮辱我。

我连我对刘雅雯的爱恋都没对郑皓鹏坦白过，

而且我的心理问题太形而上了，

郑皓鹏似乎比较适合解决诱因比较具有现实性的心理问题。

……

10、我要承认我对历史研究的日久生情。

之前在媒体上抑或私下里，

总冷冰冰地说历史研究只是渐渐随年岁长进而被我习惯的工作而已。

但活到最后，对之还是曾有过牵挂。

人活在世上，实在不该太把自己当回事，

但只要人要赖活着，总得靠某种虚荣来营造出自我存在的价值感，

无用的历史研究曾让我底气十足。

虽然我的两本著作 烂到算作草稿都不配，但我对我的学问有信心。

我对古人的历史没什么兴趣，

但每当我为活着感到疲惫、无趣时，

对比之下，我总会自然地想去缩进历史研究的世界。

但是即便是做研究，也并非能让我拥有尽善的生活感觉，

因为有太多虚假的“研究”，还因为本质上少有其他人会对研究爱得纯粹。

一个人喜欢追索，哪怕是对任意领域的，都会受到现实的阻挠和精神的压迫。

问太多、想太多是种折磨，

因为这样的情况下人会很难活得简单肤浅起来。

好像说远了，其实仅就对做历史研究的想法而言，

我只是想明白了心有天游，拘泥在一门学问之中，

那样活着也是很庸碌的。说放下也就放下。”

思考和感想：

一个“史学天才”的早逝，让人痛心不已。

追踪林嘉文的人生轨迹，

会发现他的“离去”涉及几个关键词：

生命的意义、生命的价值、自我认识、人际关系、排解压力……

林嘉文的人生悲剧源于教育出了问题。

过于偏重专业学习而忽视了人生教育就容易出大事。

中小学生心智不成熟，很幼稚，

在教给学生书本知识的同时，

更要教他们正确认识社会、认识自己、认识人生，

拥有一个健康的身体和良好的心理素质，

正确处理复杂的人际关系，正确排挤压力。

要想好好地活着，就要懂得生命的意义与价值。

人生的意义不在乎眼下拥有什么，

而在于顺应自然，走完生命的历程，

为自己、父母、亲朋好友、家族、国家而尽心尽力。

一个仅为自己活着或解脱的人，也显得太过于自私。

要学会从高远的角度去看待人生和社会。

在遮天蔽日的森林中，永远看不到朝霞或晚霞的绚丽。

未来的世界很精彩，

还有许多即将出现的动人的“5G”、“6G”、“7G”……

勇敢前行，四季轮回，柳暗花明又一村，春来花开遍地。

要正确认识自己，摆正自己的人生位置。

即使成就辉煌，也应该谦虚；

山外有山，社会藏龙卧虎，自己也只是大海边的一粒普通沙子。

放低身段，谦虚向他人学习，

会得到别人的赞许，拉近人与人之间的距离。

孤芳自赏、曲高和寡，会四面树敌。

社会出现这样那样的不和谐，这是很正确的事。

再好的草地也有瘦牛；天空不会永远风和日丽。

有一个包容的心，就不会给自己太大的压力。

我们不要老想着去改变他人和社会，

而是为了适应众人和社会而改变自己。

要善于追求和放弃，正确排挤压力。

追求自己喜欢做的有意义的事，不要为难自己。

既然有特长、有成绩，就要发展兴趣、乐趣；

没有兴趣、乐趣，有压力，就要学会放弃。

总是做自己不愿意做的事，苦累了自己。

有爱恋，看看是否现实？为情所困，也是很苦累的事；

要把爱慕变成正动力。

单相思无疑是自己折磨自己。

为什么要去爱一个他人不爱自己的人呢？

成就自己，开阔视野，展望未来，

一定会找到如意郎君或妻子。

车到山前必有路；适婚年纪正当时。

一个人不能有完美主义，

自己、他人、社会总会有种种不如意。

适时包容、放弃，会快乐无比。

不断往心胸填充，既是包袱，也是压力。

要有儒家思想，拿得起；

要有道家思想，放得下；

要有佛家思想，想得开。

如果戴着有色眼镜看自己、他人、社会，

所看到的一切都会灰暗的，没有一丝朝气，没有吸引力。

一个人为什么会得“抑郁”？

除了一定的气质遗传之外，

更多源于内在和外在的压力，源于不恰当的心理。

中医认为，人的疾病有20%有外界风寒暑湿燥火引起，

有80%是疾病有自己的情感因素所引起。

除中西医治疗抑郁症外，更要从思想、心理、行为方面解决问题。

树立正确的人生观、世界观、价值观和幸福观，

用阳光的心态去认识和处理眼前的问题，

多交流沟通，多包容退让，

多发掘现实生活中真、善、美的东西，

会发现世界很精彩，值得留恋、品味，

会觉得人生很有意义和价值。

怎么样去教育引导我们的孩子呢？

值得家长、学校和社会各界人士好好深思。

现在，独生子女多，普遍孩子存在心理问题。

少年强，则中国强；

他们是否健康成长，关乎国家的发展与未来。

我们应该做好教育引导孩子健康成长的大事……

作者：追梦1979

2016年3月1日