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[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 六合章第十九 【原文】 子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 相合之法有六：日月合爻者，一也；爻与爻合者，二也；爻动化合者，三也；卦逢合，四也；六冲变六合，五也；六合卦变六合，六也。 日月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令占得天地否卦，世应二爻倶动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。爻动化合者，假令占得天风姤，世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者，即如天地否卦，内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六合者，假令占得乾为天，乃是八纯六冲卦，若外卦三爻俱动，乃是乾之泰卦，谓之“六冲变六合”是也。六合卦变六合者，即如占得旅卦，变贲卦是也。
【今译】 子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 附地支六合图： 相合的方法有六种：日辰月建合爻，是第一种；爻与爻合，是第二种；爻发动化合，是第三种；卦逢六合，是第四种；六冲变六合，是第五种；六合卦变六合，是第六种。 所谓日辰月建合支，假使如丑月占得坎卦，世爻子水与月建丑土作合就是。所谓爻与爻合，假使占得天地否卦，世应二爻都发动，卯木与戌土相合就是；但有一爻不发动，也不相合。所谓爻发动化合，假使占得天风姤卦，世爻丑土发动，化出子水作合就是。所谓卦逢六合，比如天地否卦，内外六爻各自相和合就是，不发动也是。所谓六冲卦变六合，假使占得乾为天卦，这是八个纯封之一，属于六冲卦，如果外卦三爻都发动，就是乾卦变泰卦，叫做“六冲卦变六合卦”。所谓六合卦变六合，比如占得旅卦变贲卦就是。
【原文】 爻之合者，静而逢合，谓之“合起”；动而逢合，谓之“合绊”。 爻与爻合，谓之“合好”；爻动化合，谓之“化扶”。 爻静，或与日、月、动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意；爻动，或与日、月、动爻合者，谓之“动逢合而绊住”，及不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意；爻动化出之爻回头相合者，谓之“化扶”，得他扶助之意。 凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气藏风，占求谋遂心合意。 然必用神有气，相宜；用若失陷，无益。 卜书曰：“万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事之必就；不宜凶事逢之，事之难结。”
【今译】 爻遇到相合，安静而逢合，叫做“逢合而兴起”；发动而逢合，叫做“逢合而绊住”。 爻与爻相合，叫做“合好”；爻发动化合，叫做“化为相扶”。 爻安静，或者与日辰、月建、动爻相合，遇合而起，即使爻值休囚，也有旺相的意思；爻发动，或者与日辰、月建、动爻相合，叫做动逢合而绊住，有不能动作的意思。爻发动与动爻相合，属于得到他来合我，有与我和好相助意思；爻发动，化出的爻回头相合，叫做“化扶”，有得他扶助的意思。 凡得各种相合，各种问占都吉，占功名功名就成，占财利财利就得，占婚姻必成，占身命主发迹，占住宅主兴旺，占风水主聚气藏风，占谋求主称心如意。 然而必须用神有气，这样才相宜；用神如果失陷，就没有益处。 卦书说：“凡事只要得到三合六合，各种事情必定得以久远，有始有终。但是适宜吉事遇到它，主吉事必然成就；不宜凶事遇到它，主凶事难以了结。”
【原文】 如丑月戊申日，占岁考⑪，得坎之困卦。断曰：“世爻子水，丑月合之，申日作父母而生世，卦中申金又动，兼是六冲变六合，卦之全美，上卷无疑。”果考一等，即于子科高发。后探之，前试考过四等，所以卦得六冲变合，先否后泰之象。 又如戌月丁卯日占讼事，得泰卦。予曰：“虽系爻逢六合，不宜戌月冲世，卯日克世，而应爻暗动，月建生之。彼之得志，官事必输。”果被杖责，卯木克世之故耳。用神受克，六合亦无益矣，所以凡得诸合，若世爻失陷，难以吉断。
【注释】 ⑪岁考：明代提学官和清代学政，每年对所属府、州、县生员、廪生举行的考试，目的是区别优劣，酌定赏罚。
【今译】 如丑月戊申日占岁考，得到坎卦，变为困卦： 断卦说：“世爻子水，丑月合它，申日作父母而生世爻，卦中申金又发动，又是六冲卦变为六合卦，卦象圆全美满，考中上等毫无疑问。”果然考中一等，并且就在子年这一科高中。后来探听出来，这以前的考试，曾经考过四等，所以得六冲变合的卦，属于先否塞后通泰的卦象。 又如戌月丁卯日占讼事，得到泰卦： 我说：“虽然爻遇到六合，但是不宜戌土月建冲世爻，卯日克世爻，并且应爻暗动，月建生它。卦主对方得志，官司必输。”果然被杖责，这是卯木克世爻的缘故。用神受克，六合也无益了，所以凡得各种相合，只要世爻失陷，就难以作吉卦决断。
【原文】 如申月丙子日占出门，得明夷之小过。世动被子日合住，必有事绊，不能动身。伊曰：“因何而阻？”予曰：“卦中子动变鬼，防儿女少安。”彼曰：“正因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取，以备妆奁。”予曰：“所得何病？”彼曰：“血枯成痨。”予曰：“卯木子孙，申月绝之，子日刑之，且又动而变鬼，恐嫁之不及矣！” 卜后因病沉，此人未去，女死辰日。夫应不去者，世动而逢合也；女死辰日者，卯木子孙变辰土之故耳。此乃爻之遇合，卦逢六合之验也。 予又验其六冲卦变六合者，如未月丁巳日，占己悔婚还可成否，得离卦变火山旅。断曰：“此卦从来难以吉断。因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成。”果于次年三月仍复成婚。
【今译】 如申月丙子日占出门，得明夷卦，变为小过卦： 世爻发动而被子日合住，必定有事情绊住，不能动身。他问：“因为什么事受阻？”我说：“卦中子水发动，变为官鬼，防儿女欠安。”他说：“正因为小女儿多病，男方家催促成婚，现在要到外地求取，好准备妆奁。”我问：“得的是什么病？”他说：“血枯成痨。”我说：“卯木子孙在申月遇绝，子日又刑它，而且又发动而变官鬼，恐怕来不及出嫁了！” 占卜后因为病沉，这人没有去，女儿死在辰日。应验为不去，是世爻发动而逢合的缘故；女儿死在辰日，是卯木子孙变辰土的缘故。这是爻逢相合、卦逢六合应验的例子。 我又应验过六冲卦变六合的例子。如未月丁巳日，占己经悔婚，还可不可以成，得到离卦，变为火山旅卦： 断卦说：“这一卦从来难以吉断，因为六冲变合屡次应验为散而复聚，离而必合，这桩婚姻一定还会成就。”果然于第二年三月仍旧成婚。
【原文】 诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合者，不看用神，径以吉断。 占婚姻，先吴越而后朱陈⑫；占夫妻，先参商⑬后必合好；占功名，始则艰难，终须荣显；占求谋，先难后易；占身命，先困后亨；占风水，巧处奇逢；占家宅，先颓后盛。占妻儿，拋散者终须会合；占田园，卖出者，仍旧归来。 爻逢六合，已为吉兆；动而又变六合，始终佳祥。 占风土，百代簪缨⑭；占宅舍，千秋基业；占婚姻，白头相守；占伙计，管鲍⑮雷陈⑯；占功名，仕路亨通；占财帛，聚相如山；占兄弟，累世同居。占学艺，始终成就；占修炼，指日丹成。 宜合吉，不宜合凶。 以上诸占，用神临日月者，吉之而又吉也。唯占讼狱不利，冤仇难解；及占忧疑怪事，终不开心。占孕胎安，占产难生。再若用神受克，更为凶兆。
【注释】 ⑫吴越而后朱陈：先敌对后通婚。吴越：春秋时吴越两国相邻而世代为敌，引申为邻近而敌对的关系。朱陈：表示两家结成姻亲。典出唐代白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。” ⑬参商：参星与商星。参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，不能并见，因此以这两个星宿比喻人与人之间的不和。 ⑭簪缨：古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。 ⑮管鲍：指管仲和鲍叔牙。他们春秋时期齐国人，彼此交谊和相知很深。鲍叔牙推荐管仲做了齐国的相国，从而辅佐齐桓公成就了霸业。但管仲临死的时候，却否定了齐桓公让鲍叔牙接替相国之位的提议，对此鲍叔牙非常理解。因此，后人常用管鲍之交比喻交谊深厚的朋友。 ⑯雷陈：指雷义与陈重。雷义，字仲公，豫章鄱阳人。举茂才，让于陈重，刺史不答应，雷义于是佯狂，被发而去，不肯应命。乡人都说：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
【今译】 各种相合都以用神旺相为吉，只有这六冲卦变六合，不看用神，径直以吉卦论断。占婚姻，先像吴越两国一样敌对，后来却朱陈两姓世代通婚一样亲近；占夫妻，先像参宿和商宿一样不肯同时出现，后来必定合好；占功名，开始艰难，但终究会荣显；占谋求，先困难，后容易；占身命，先困顿，后安宁；占风水，奇异地得到绝妙好地；占家宅，先颓败，后兴盛。占妻子儿女，抛散的终究要会合；占田园，卖出的仍旧会回来。 爻逢六合已经是吉兆，发动而又变六合卦，主始终相合。 占风土，百代都是高官显宦；占宅舍，属于千秋基业；占婚姻，主白头互相守候；占伙计，像管仲和鲍叔牙、雷义与陈重一样情深义重；占功名，仕路亨通；占财帛，聚集的样子像山一样；占兄弟，世代同居。占学习技艺，始终有成就；占修炼，指日修成金丹。 宜合的事吉，不宜合的事凶。 各种占问，用神临日辰月建的，吉而又吉。只有占讼案不利，主冤仇难以消解；还有占忧疑怪异的事，终究不会开心。占胎孕，胎儿安和；占生产，难以生下。如果再遇到用神受克，就更是凶兆。
【原文】 如卯月甲寅日占风水，得困之节。余曰：“占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。”彼曰：“自葬之后，功名屡困；年近五旬，尚无子息，是以问之。因此茔之有碍否？”予曰：“龙⑰自右脉而来，水亦从左而绕，源流水不归漕之故耳。”彼曰：“何以知之？”予曰：“亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之。若能使水归漕，不生旁流者，明年起用，再拜丹墀⑱，申年定生麟种⑲。”彼问：“长远否？”予曰：“六合化六合，万载安然。”
【注释】 ⑰龙：指龙脉。风水学把绵延的山脉称为龙或龙脉。 ⑱丹墀：指宫殿的赤色台阶或赤色地面。古代帝王常常在这里封官拜将。 ⑲麟种：麒麟一样的儿子。麒麟是古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，也用来喻杰出的人物。
【今译】 如卯月甲寅日占风水，得到困卦，变为节卦： 我说：“占祖坟必有缘故，埋葬以后什么事不亨通？今日的念头为什么事而起？明白地告诉我，才敢决断。”他说：“自从埋葬以后，功名屡屡困顿；年纪已经接近五十，却还没有儿子，所以占问。是不是因为这块坟地有妨碍？”我说：“龙从右脉而来，水也从左面而环绕，是源流水不归河道的缘故。”他问：“凭什么知道？”我说：亥水子孙化申金生它，申为源流，寅日冲申。只要能使水归入河道，不生旁流明年就会起用，再次在赤色的台阶上被授予官职，申年一定会生下麒麟一样的优秀儿子。”他问：“长远吗？”我说：“六合卦化六合卦一万年都安然无恙。”
【原文】 古法子与丑合，丑中有土，土克子水，谓之“合中带克，克三合七”。巳与申合，巳火克申金，谓之“克七合三”。 右非通论。余得验者，子丑作合，若于辰戌丑未月日占之，而子水并无他处生扶者，即言克不言合；若有生扶，仍以合论。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月，再遇动爻克者，克而又克，何能言合耶？其“克三合七”、“克七合三”之说，有问凶吉者，以此答之，何以决人之疑？ 如丑月庚辰日占子病，得剥卦。子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也；又加日辰克制，辰日又冲动戌土以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒，此乃合中遇克，病之不救，岂可谓之克三合七耶？
【今译】 古法以为子与丑合，丑中有土，土克子水，称为“合中带克，克三分，合七分”；巳与申合，巳火克申金，说是“克七分，合三分”。 以上不是通达的议论。我得到应验的是，子丑相合，如果是于辰戌丑未月日占卦，而子水并无其他处生扶，就只论克不论合；如果有生扶，就仍按相合推论。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月，再遇动爻相克，属于克了又克，怎么能说相合呢？“克三分，合七分”、“克七分，合三分”的说法，如果有问凶吉的，用这话回答他，怎么能决断别人的疑问？ 如丑月庚辰日占儿子的病，得到剥卦： 子水子孙与月建相合，卦中无生扶，所以论克不论合；又加上日辰克制，辰日又冲动戌土而克子水，只恐难过辰时。果然如期死了。这是合中遇克，有病不能救应，怎么可以说是“克三分，合七分”呢？
【原文】 又有三合者：申、子、辰合成水局，巳、酉、丑合成金局，寅、午、戌合成火局，亥、卯、未合成木局。 此三合者有四：一卦之内，有一爻动而合局者，一也；若两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也；有内卦初爻、三爻、动而变出之交成三合者，三也；又有外卦四爻、六爻、动而变出之爻成三合者，四也。 然此三合者，有凶有吉。如占功名，合成官局，谓之官旺；合成财局，财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤用之神也。如人求财，合成财局者，谓之财库；合成子孙局者，谓之子局生财；倘若合成兄弟局者，乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅，宜父母爻而合局也。如占婚姻夫妇，宜财官旺而合局也。凡占求谋喜庆之事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼、忧疑而合局者，终身锢结，其心难于消释。但三合其局者，必要世爻在局者为美。若不在于局内，须要局生世爻为吉；局克世爻为凶。
【今译】 又有三合成局：申、子、辰合成水局，巳、酉、丑合成金局，寅、午、戌合成火局，亥、卯、未合成木局。 附三合成局图： 这样的三合有四种情况：一卦当中，有一爻发动而合局，是第一种；两爻发动，一爻不动，也成合局，是第二种；有内卦初爻、三爻发动，而与变出的爻成就三合，是第三种；又有外卦四爻、六爻发动，而与变出的爻成就三合的，是第四种。 些三合成局，有凶的也有吉的。比如占功名，合成官鬼局，叫做官星旺相；合成妻财局，叫做财星旺相而生官星；倘若合成子孙局，则属于伤用神之神。比如人求财，合成妻财局，叫做财库；合成子孙局，叫做子孙局生财；倘若合成兄弟局，则属于破财、耗财、阻隔之神。如果占祖茔、家宅，适宜父母爻合局；如果占婚姻夫妇，适宜妻财官鬼旺相合局。凡占谋求、喜庆的事，宜于成局，主永远坚牢；倘若占官讼、忧愁疑惧却遇到了合局，主终身禁锢缠缚，他的心难于消解释然。只是三合成局，必须有世爻在局内，这样才理想。倘若世爻不在于局内，必须局生世爻，这样才吉；局克世爻则为凶。
【原文】 三爻若有两爻动，不成其局，须待后之补凑合成其局，谓之“虚一待用”。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。三合局中有一空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。 凡得三合，名利、婚姻、家宅、风水，用神旺者，无不为吉。必要世爻在局内为美。若不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我，财局生应利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留；占行人，用神在三合之内，被合不回。 又有内卦外卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居外宅，不宜外卦克内；若居内宅，须宜内卦生外。又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他，外卦合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。
【今译】 三爻中如果只有两爻发动，就不能成局，必须等待后来的补凑齐全，才能会合成局，叫做“虚一待用”。一爻明动，一爻暗动，也作两爻发动看。三合局中有一爻空破的，等到填实的日月成局；有一爻入墓的，等到冲开的日成局。 凡得到三合，名利、婚姻、家宅、风水，用神旺，没有不吉祥的。世爻必须在局内，这样才理想；如果世爻不在于局内，就必须局生世爻，这样才吉，局克世爻则凶。比如占财，妻财局生世爻，有利于我；妻财局生应爻，有利于他人。占出行，用神在三合局内，主被因为合住而留下；占行人，用神在三合局内，主因为被合住而不回来。 又有内卦和外卦成三合局的，要区分内外卦。比如占家宅，如来住的是外宅，就不宜外卦克内卦；如果住的是内宅，则应该内卦生外卦。又如占彼此的形势，内卦为我，外卦为他人，以外卦合局而生内卦为吉，以克内卦为凶。
【原文】 如卯日丁巳日，上下两村因争田水厮打，得离之坤卦。断曰：“内卦为我村，亥、卯、未合成木局；外卦为外村，巳、酉、丑合成金局。金来克木，幸衰金不克旺木，不足忧也。况系六冲变六冲，有人解散，必不成讼。”后果劝散。 或问：“彼此之势，必以世应为主，如何不言世应？”予曰：“若无内外合局者，须看世应。今彼此两村即内外两卦，人众同心，彼此合局，神之妙用，灵验显然，故弃世应而不用也。若非卦化六冲，未有不成非也。” 又如巳月丁酉日占功名，得乾卦变水天需卦。此公向蒙大部⑳，考过才能第一，后因他故，而未得用。今有选才能之缺，意欲递呈；又因督剿之官亦讨才能，随营补用，故不敢递。予曰：“尔已祷告，指此缺而问神，神许之而必得。旺官生世，再无他去之理。只因寅、午、戌三合官局，内少‘寅’字，须待寅日具呈，管许必得此缺。”果于寅日递呈，特简题用。此应虚一以待用也。
【注释】 ⑳大部：指吏部。吏部为六部之首，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务，其长官吏部尚书古称“天官冢宰”，故吏部有“大部”之称。
【今译】 如卯日丁巳日，上下两村因争田水厮打，占得离卦，变为坤卦： 断卦说：“内卦为我村，亥、卯、未合成木局；外卦为外村，巳、酉、丑合成金局。金来克木，幸而衰金不能克旺木，不值得忧虑。何况是六冲变六冲的卦，主有人调解，必定不成诉讼。”后来果然被劝解散去。 有人问：“彼此的形势，必须以世爻和应爻为主，为什么不谈世应？”我说：“如果没有内外卦合局，要看世应；现在彼此两村，就是内外两卦，众人同心一意，彼此会合成局，神的妙用，显然灵验，所以放弃世应而不用。若不是化为六冲卦，没有不成大错的。” 又如巳月丁酉日占功名，得乾卦，变为水天需卦： 这人曾经在吏部考课中，考过才能第一，后因其他缘故而没有被任用。现在有选择有才能的人补充官缺的机会，想要递交呈文；但又因为督剿官也在应选，以便随军营补充任用，所以不敢递交。我说：“你已经祷告，指着这个官缺而问神，神许你必得。旺官生世爻，再也没有被别人夺去的道理。只是因为寅、午、戌三合为官鬼局，其中缺少‘寅’字，必须等到寅日递交呈文，管保得到这个官缺。”果然于寅日递交呈文，被特别选出来准备任用。这是应验在虚一以待用的情形。
【原文】 又如寅月丙辰日占选期，得乾之小畜卦。予曰：“此卦以古法断之，午火官星一爻独发，当许午月。若以动而逢合，必待冲开，许子丑之月。今予不以此断。午火明动，戌爻暗动，三合而少‘寅’字，借月建以成三合，本月必选。”果于本月选于闽中。夫应选于闽者，世动于六爻，又是官临午火之故耳。此乃明动暗动合成局也。 又如辰月丁亥日占辨复，得萃之革卦。内卦亥、卯、未合成财局，生世爻巳火之官。世爻巳火，驿马加临，亥日冲之而暗动，莫惜所费，未月定蒙题允，即得美缺。后至未月，果遂题复，得补楚中。应未月者，乃实空之月也。
【今译】 又如寅月丙辰日占选拔人才为官的期限，得到乾卦，变为小畜卦：
我说：“这一卦如果按照古法来断，那么午火官星一爻独发，应当许为午月；若以‘动爻而逢合，必须等待冲开’为依据，应当许为子月或丑月。现在我不依据这些断卦。午火明动，戌爻暗动，三合而少‘寅’字，借月建而凑成三合局，本月必定入选。”果然在本月入选于福建。应选于福建，是世爻发动于第六爻，又是官鬼临午火的缘故。这是明动暗动会合成局的例子。 又如辰月丁亥日，占通过申辨而恢复功名，得到萃卦，变为革卦：
内卦亥、卯、未合成妻财局，生世爻巳火官鬼。世爻巳火有驿马加临，亥日冲击，使它暗动。不要吝惜费用，未月必定被批准，并且马上就能得到美缺。后来到未月，果然批复，得以补缺到楚中。应验在未月，因为那是实空的月份。 注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！ 下一节 >>>六冲章第二十 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号，查看历史章节！！！ |
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