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[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 月破章第二十七 【原文】 正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。月建冲之为月破，逐月之破日是也。 诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根朽木，逢生生之不起，逢伤更伤者重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。虽有日辰之生，亦不能生；动而作忌神者，不能为害；作变爻者，不能伤克动爻。 野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动。何也？神兆机于动，事之无吉无凶，则不动矣；既动，则有祸福之基。目下虽破，出月则不破；今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破。近应日时，远应年月。唯静而不动，又无日辰动爻生助，实则到底而破矣。
【今译】 正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。月建冲击的爻为月破，逐月的破日就是这一类。 各种卜筮书都以为，用神临月破如同悖时，是枯根朽木，逢生生不起来，逢伤伤得更重。虽然出现在卦中，却有也像没有一样；伏藏在卦中，终究难以透露出来。即使有日辰相生也不能生，发动而作忌神也不能为害，作变爻也不能伤克动爻。 野鹤说：我得到应验的是，发动就能伤克其他爻，变出就能伤害动爻。为什么呢？神把吉凶的机缄兆示于发动，事情无吉无凶就不动了；既然发动了，就有祸福的根基。眼下虽然破，但出了月就不破了；今日虽然破，填实这破的日子就不破了，逢合的日子就不破了。近则应验于日时，远则应验于年月。只有安静而不发动，又无日辰或动爻生助的爻，实在是到底破了。
【原文】 如亥月己丑日，占将来有官否，得兑化讼卦。此卦官动而生世，世动化进神，虽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空。然空者犹有相冲，冲空则实，不为空矣；而破者又无日辰动爻之生，古以日建亦生不起，况无日建动爻以生乎？ 予疑之既无所用，何故动而生世？命之再占，又得水地比卦。断曰：“命若无官，难得官来生世，及官星以持世也。今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家，终须有日。”彼问：“应在何年？”余曰：“前卦官临月破，定于实破之年。”果于巳年承袭长房世职。若以月破者百无所用，霄壤之隔矣！
【今译】 如亥月己丑日，占将来有官职没有，得到兑卦，化为讼卦： 这一卦官鬼发动而生世爻，世爻发动而化进神，虽然是有官职的征象，但是官鬼逢月破，世爻遇旬空。旬空的爻还有相冲，冲空则实，就不属于空亡了；而月破的爻，又无日辰或动爻相生，古法以为日建也生不起来，何况无日建或动爻相生呢？ 我疑心它既然无用，为什么还发动而生世爻？就让他再占，又得到水地比卦： 断卦说：“命里若没有官职，就难得官鬼来生世爻，及官星持世爻。现在既然前一卦有发动的官鬼相生，后一卦得到官鬼临世爻，终究会有食用帝王俸禄的一天。”他问：“应验在哪一年？”我说：“前一卦官鬼临月破，定于实破的年份。”果然于巳年承袭长房世袭的官职。若以为月破的爻百无一用，就天壤相隔了。
【原文】 又如辰月戊子日，占父何日回，得乾之夬。父母持世，破而化空，既无日生，又无动助。以古法断者，作用神而无气，其父不能归也。余不以此论之，径断朱雀临父母，动而持世，卯日有信，午未日必归。果于卯日得信，乙未日到家。应卯日得信者，破而逢合之日也；应未日归者，父化未土旬空，出空之日到也。古法退神之论，谓之“动逢月破，我位既失，化月建亦为退之不及”，此卦父爻破而化空，竟退以归家也。
【今译】 又如辰月戌子日，占父亲哪一天回家，得到乾卦，变为夬卦： 父母爻持世，月破而化旬空，既无日辰相生，又无动爻相助。以古法断卦的话，用神无气，他的父亲不能归来。我不以按这种方法论卦，而径直地断为朱雀临父母，发动而持世，卯日有信，午未日必定归来。果然在卯日得到音信，在乙未日到家。应验为卯日得信，因为这是破而逢合的日子；应验为未日归来，因为父母化未土旬空，出空的日子就到。古法对退神的议论，说是“发动逢月破，本位就已经失去，既然如此，化月建也来不及退”。这一卦父母爻月破而又化空，竟退回家去了。
【原文】 又如午月癸卯日，占后运功名，得艮之观卦。断曰：“寅木官星持世，被申金动而克之，今年七月必有凶非。”彼曰：“看因何事？”余曰：“应动而克世，必有仇家。”又问：“碍于功名否？”余曰：“若非子水动爻，去位必矣，幸有子水接续相生，降级离任而不免耳。” 次日呼予入署，有幕客知易理，而问曰：“子水破而化空，卜书有云‘忌神与原神同动’，官与世爻得两生也，今冬高升之兆，如何反说离任？”余曰：“子水破而化空，卜书有曰：‘虽有如无，作原神而无用。’予今不依古法而断。神机兆于动，动必有因，所以断之降级而已。若在冬至月者，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。”果于七月彼此揭参，结成大非，冬至月降级调用。余彼时已往他省，复来呼唤至彼而又卜之。
【今译】 又如午月癸卯日，占以后的功名，得到艮卦，变为观卦： 断卦说：“寅木官星持世，被申金发动相克，今年七月必有凶事灾非。”他问：“看是因为什么事？”我说：“应爻发动而克世爻，一定有仇家。”他又问：“有碍于功名吗？”我说：“若没有子水这个动爻，丢官就是必然的，幸而有子水接续相生，但降级或离任是免不了的。” 第二天，他唤我进入官署，有幕客懂得易理，问道：“子水月破而化旬空，卜书有‘忌神与原神同动’的话，官鬼与世爻两者得生，是今年冬天高升的征兆，为什么反而说离任呢？”我说：“子水月破而化旬空，卜书有话，叫做‘即使有也如同无，作原神也无用。’但我现在不依古法来决断。神机兆示于发动，发动必有原因，所以断为降级。只有在冬至月才有这样的应验，倘若在其他月，子水没有实破，还不能知道。”果然于七月与人彼此揭发参奏，结成大怨，到冬至月降级调用。我当时已经去其他省，但又来唤我到他那里，又卜相关的事。
【原文】 寅月丙日，占得地泽临卦。余曰：“闻得士民保留，恐蒙不允，必待子年，仍以原品起用耳。” 知易理幕客在座，而问曰：“九五亥水生官，如何不允？”予曰：“九五水生，金被巳克，将来子年亥水旺于子也，又合前卦五爻之子水值太岁而不破，起用无疑。” 果于甲子年巳月，仍以原品起用，连补两任，卯年而开督府。余劝辞荣，公曰：“何也？”予曰：“仍以前卦决之。向因申金克世，子水虽动，临破尚轻，虽不至于削职，犹有降级之事。彼值子年，乃实破之年也，值太岁当权，是以起用。明年戊戌，乃是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世，有克无生，较昔年之祸更重。”不听，果于辰年三月条陈，虽留万世芳名，而得罪解往矣！ 以上之辨月破者，乃因破而动也，不动勿以此断。
【今译】 寅月丙日，占得地泽临卦： 我说：“听说士人和百姓请求把你留下，恐怕上边不会批准，必须等到子年，仍按原来的品级起用。” 懂得易理那位幕客在座，他问：“九五亥水生官星，为什么不批准？”我说：“九五亥爻水相生，金被巳火克制，将来子年亥水旺于子，又合前一卦五爻子水值太岁而不破，起用无疑。” 果然于甲子年巳月，仍以原来的品级起用，而且连补两任，到卯年还开了督府。这时我劝他趁着光荣辞职，他往问：“为什么？”我说：“仍然是用以前卦决断。过去因为申金克世爻，子水虽然发动，但临月破，力量轻微，虽然不至于削职，还有降级的事。那时值子年，是实破的年份，值太岁当权，所以起用了您。明年戊戌，是子水入墓的年份，太岁克去子水，申金仍然克世爻，有克无生，较过去的祸更重。”他不听从，果然于辰年三月被参奏，虽然留下了万世芳名，却被定罪解往他方了。 以上对月破的辩说，是因为月破而发动，不动就不要依此决断。
【原文】 李我平曰：《易冒》之论月破，“动作忌神而无害，动作原神而无用，日辰生之而不起，百无所用之卦也”。《易林补遗》亦曰：“如临破之爻，不拘衰旺，概作凶推。逢生不受，遇克能招，亦谓虽有而如无也。”观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，构讼王庭；值月建以填实，其力尚轻，犹有降罚之事；值太岁而当权，仍以原品而起用；至辰年而入墓，得祸非轻。半生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？
【今译】 李我平说：《易冒》谈论月破说：“发动作为忌神时无害，发动作原神时无可依赖，日辰生它而生不起来，是百无一用的卦”。《易林补遗》也说：“如临月破的爻，不论衰弱还是强旺，一概作凶卦推论。逢生不能受生，遇克却能招致祸患，也是即使有也和没有一样。”看了艮卦变观这一卦，占问的时候值月破，不能接续相生，所以争讼于帝王的庭内；值月建则填实，但其力量还轻微，所以还有降职惩罚的事情；值大岁则当权，所以仍按原来的品级起用；到辰年入墓，则得到的祸患不轻。半生的凶吉，都关联到一爻的月破，怎么可以说它有也和没有一样，毫无用处呢？ 注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！ 下一节 >>>飞伏神章第二十八 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号，查看历史章节！！！ |
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