流神聚水此局中,砂水将穴包裹,故内气不易外散。然而穴前虽有聚水,亦有砂山朝揖但看上去仍有空荡之嫌。再加上,流去之水为反跳之水,所以,外气不足之象愈益明显。从这个意义上说,此局之贵虽有,但并不十分明显。因为水是财的象征,所以,穴前之聚水代表家财丰厚。 以上数格,讨论的都是关于诸水在穴前会聚之势。在风水学中,穴前聚水为水法中最吉之水。正如吴公所说的:“一潭深水注穴前,不见来源与去源,巨万赀财无足羡,贵人朝堂代有传。”而“山缠不如水缠,水缠不如水聚”说明的也是这个道理。水缠能束气,而水聚则能聚气。如果流去之水亦屈曲有情,则为甚妙之局;反之,如果流去之水直泄,即风水学中的龙气被泄,虽也有富贵,但终有败退之象,
湖荡聚砂所谓先“波心荡月、雁落平砂、浮鸥点水”:这些均为风水学中的喝形取象,即以动物的动作形象作喻,来说明龙穴不同的形势特点。谢双湖说:“喝形是对初学者使用的人门方法。形象之法,只能有时偶合,不可固执认为一定要如此。”如在本局中,穴砂的前后左右分布有十数个小砂点点,所谓“浮鸥点水”是对其浮出水面之形态的描述。如果穴砂呈弯月形,那就是“波心荡月”了。
界水无情在风水学中水龙之法与山龙之法是有一定区别的。以山龙而论,一般来说,金木水火土五星之中,只要有一星成形,所结之穴即为吉穴。面水龙只取五星中金水土三形,因为金圆、水曲、土方三者在水法中为吉,而以木火二形为凶。章仲山在心眼指要》中对此论述说:“山以曲动、开面、开口并有精光融取。秀嫩滋润之色为生;粗顽、硬直者为死。水以屈曲活动、旋转抱穴有情者为生;斜飞、反跳,形如木火者为死。”
此局中,虽然有水夹护和支水兜插之势,但诸水均直硬走泄,生气四散,无法聚集,所以很难立穴 |
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