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一些千金不易的修行法语(三)

 宁静致远悟能 2018-05-18

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生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。

薄意一笑

让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心,而不是一个长久平静却见不到实相的心。

薄意一笑

若欲勘破生死,就需要从元真大道的角度来看待自我的一切。这不是一句话,而是内心对大道无比亲切的亲身体验。喜悦元真,一切为了元真。放下意识中的种种概念,把对元真的感情,贯彻于自己生活,包括禅定、度众,都融自我于元真大爱,真正达到浑沌合一、无分无别的大道解脱境界。

薄意一笑

证明一个人是否觉悟,听其言还要观其行。古今中外所有的彻觉者,有一个共通之处——埋我无我而大爱众生。凭此“照妖镜”,一切无所遁形,真假“老包”立判。经常照照自己,让心中的“妖怪”——自我执著现形,并揪出来埋掉。这是一切修行最为得力的地方,也是世人走向彻底觉悟解脱的唯一坦途。

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大道,有如一杆称,称尽天下人。称砣就是各人的身口意三业,几斤几两毫厘不爽,对应着自己的归宿。在大道面前,作恶者谁能得免罪恶的惩罚?无明沉沦必是他的永久归宿。给出不求回报、大爱忘掉自我的人,入〇涅槃永居清净光明的故乡乐园。

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人的一生,自身和外在的一切,无不从零开始以零结束。这是最残酷也是最公平的现实。来世间走一遭,有如做客一样,不能带走地球的分毫财富。若著迷于物欲,到头来不过是在给各种东西取名字,却让心灵和本性无比创伤。生生世世的遗忘,注定只是路过。何不自觉大爱放下,体取无生回归本源大道?

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圣洁的白莲花,闪耀着纯净、柔和、智慧、温暖的光芒。那是永不凋落的本性,盛满了元真大宇感情。觉者的心间,有一根扁担,一端装有元真大爱,一端装着无尽众生。

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世人求道,以为复杂高深是道;先师传道,直指根本简单为要。这个观念,必需端正过来。复杂高深,易生迷惑;简单明了,易生效果。把握了至简至易的道,才能随缘应对纷繁的生活和世界,就好像伞柄把握伞骨的收放一样。

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身心总有病痛疾苦,事业总有挫折低谷,生活总有坡坎起伏,相处总有委屈酸楚。人生在世,谁能得免?与其苦苦挣扎,不如坦然接受;与其紧揪心灵,不如淡然应对。坦然淡然,才能气和神清,禅定接能拥抱元真。生命不以世间得失论成败,而以恢复本性为大雄。明心见性,归本返源,这是世间法无可比拟的荣耀。

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生老病死,人生平等的必修课程。这是人类祖先违背元真定则,从无分别智大道堕入分别带来的自酿苦果,也是人类后裔回归永恒本源必需通过的考核——是否清除了“自我”执著。大爱众生,不博名利;随缘自然,莫著顺逆。放下自我,大道为依;病魔束手,死神无计。笑迎人生,不取不弃;一切归〇,永不复起。

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生生死死,浮浮沉沉,遇不到回归的法宝,生命便只能沦为回忆里的几点唏嘘。无数世代的“天问”,最终无不钻进了物质的陷阱,和自我的迷宫。圣智者!于此世上,唯有您清澈的法眼,看透并揭开了众生无明沉沦的谜底。您抛开一切吃尽苦头,只为了众生走上彻底解脱的大道。该拿什么回报您?

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一切事情,自然发生,自然处置,自然放下。内心无需记挂,更无需百转千回地流连,否则便是自我的念相束缚。哪怕心中已然无数感恩,可是自我没有放下,那等于是一块石头无法融化于大海。只有大爱给出去的同时真正放下自我的人,才能如白糖盐巴般融化于大海中。石头喻自我执著,大海喻本源统一场。

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面对生活中的种种无奈,世人总想玩一把“穿越”,却少有人意识到穿越自己的生死,这是最为可悲之处。人生天地间,自然规律加上社会人际等等客观因素,个人的自由本是无稽之谈。认识到物我虚幻本质及其永恒本源,于世埋除私我并大爱无分别,穿越生死河流到达彼岸。这是真正的自由,古经典称大自在身。

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吃喝越来越丰富,道德越来越贫穷;房子越来越宽敞,人心越来越狭窄;车子越来越高档,行为越来越低俗;衣服越来越有型,人性越来越扭曲。优美的物质生活,如何与高尚的情操结合?这是当代的我们应该深思践行的大课题,不只为自己,也为子孙后代。修道离不开这个课题,埋我度众才是明智的做法。

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事物的真相,用心才能看到,五官只是接纳的门户。不著种种形色,一切皆归无相。于无相中,梵光融融,生机勃勃,此彼相依,共根元真。感应到元真的存在,开始无比惊讶,继而代之感恩、安详。归根复性,那躁动的心,瞬间落下,从未有过的平静,弥漫无边无际。啊,元真,万物的本源,唯有真定入〇感受。

薄意一笑

内心没有蠢蠢欲动,清净无为恬淡虚融;临事随缘自然应对,过后不著复归于〇。这是如如不动的本性,在人生中的自觉运用。

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智者说:贪天之功为己功者,棺材必将同来;篡改正道包装走邪,归宿必是地狱。亲爱的学友,修正道传正法,必然是大爱与埋我。这是您积功累德,可以直达永生的大道本源。若是罪恶的自我野心,走邪谋私、固我膨我,沉沦之劫便如河沙无明。这是大道的自洽自适定则,一切归源不可再有别的思议。

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由心转境,智慧卓立;由境转心,即被法缚。境由其境,心本自心;随缘了了,不住万象。自净自定,大道本性;性含万法,吞吐万象。生灭自然,能场转变;归去来兮,不生不灭。

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自我的欲望,是个无底洞。若不加以自觉节制,克服私我作怪,那就会造罪。私心是一切罪恶的根源,而埋除私心是一切功德的源泉。故埋我度众,是世间最大的德行,能成就人生最稀有之事——彻觉解脱!

薄意一笑

大道无相,而能现一切相;即现即了,不留分毫,复归于无相。宇间一切,都是大道的变现,从本源来归本源去。这是大道的“因缘”根本。人在世间,不住不著,无私无我,大愿大行,大爱大德,了一切缘归于本源。这叫随道因缘,归根复命,见性解脱。

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