懂天道的姜子牙：改变牧野战局的敢死队长

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一说起姜子牙，很多人脑海里就会浮现出一个白发苍苍的老头形象，而姜太公钓鱼——愿者上钩的故事，更是广为流传。在这个故事里，老姜是个被老婆撵出家门的落魄书生，有段时间，他不知道是饿昏了头还是被老婆气糊涂了，天天呆在渭水河边，用一根直直的鱼钩钓鱼。

谁能想到，他用这直直的鱼钩，居然真钓到了一条鱼，而且是当地最大的一条“鱼”——那就是当时西岐的老大周文王！从此，老姜这个七十多岁老屌丝的人生，就像开了挂一样，一路受到周文王和周武王父子俩的重用，最后封侯拜相，走上了人生巅峰。

 

这样的故事你信吗？七八十岁，风烛残年，周文王父子俩又不是开敬老院的。历史上类似这样的故事有很多，一看就是那些郁郁不得志的书生意淫出来的。他们想象中的姜子牙，还有那些类似的建功立业的人物，好像只需要像电视剧里的诸葛亮那样，坐在老爷车里摇摇鹅毛扇，动动嘴皮子就可以了。

 

其实，在真实的历史环境、历史事件中，一个人要想做成一番事业，尤其改朝换代这样惊天动地的大事，怎么可能那么容易呢？就拿姜子牙帮助周武王讨伐殷商这件事来说，可以说事无巨细，姜子牙都要操心。他年轻时曾在朝歌宰过牛卖过肉，对朝歌很熟悉，为了摸清殷商的情况，他冒险潜入都城，并获取了一个非常重要的情报：商纣王的主力军队都派去征伐东夷了。

 

姜子牙觉得这真是个不可多得的好时机，于是，他和周武王一起制定了作战计划：决定趁着商都非常空虚的时候，带精锐部队前去攻陷商都，占领商的政治中心，迅速瓦解商的政权，让商朝残余以及它的附属方国群龙无首，然后再各个击破。《诗经·大明》中称此事为“燮伐大商”，就是快速攻击商朝的意思，这和三千年后，二战时期德国攻占波兰的“闪电战”差不多。

 

这个计划当然没有问题，看起来也非常完美。但是，在实施的过程中，却突然出现了一系列突发情况，如果不是姜子牙力挽狂澜，牧野之战几乎就泡汤了，中国的历史也会随之改写。那么，牧野之战前夕，究竟发生了什么，这场战为啥差点就没打起来呢？关键时刻，姜子牙是如何扭转乾坤的？我们一步步来看。

 

既然是战争，时间、地点，以及作战双方是最基本的信息。

关于牧野之战发起的时间，从公元前1150年~公元前1018年，有几十种不同的说法。这也不奇怪，因为实在太久远了，而且这是改变中国历史的重要时刻，不同的人有不同的记忆，又使用不同的历法。直到有一天，所有的争论都停止了。因为从陕西省临潼县出土了西周早期的青铜器“利簋”，又叫“武王征商簋”。

 

在这个青铜器上面刻有一段铭文，共4行33字：

武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。

这段铭文的大概意思是:周武王征伐商纣王，是在岁星当空的甲子日早晨发起的，到晚上时就占领了朝歌，灭掉了商。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赏了右史利这个官员很多铜、锡等金属，右史利用这些东西做了祭器，以纪念先祖檀公。《中国夏商周断代工程》根据这段铭文推断，牧野之战的时间是公元前1046年1月20日的早晨。

 

虽然有人对这个具体的日子有不同的看法。但有一点，是早晨发起的攻击几乎是公认的，因为从岁星当空的甲子日早晨就可以推断出来。岁星又叫太岁，在天文学里，其实就是木星。这段铭文的重要意义在于，它印证了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》以及《史记·殷本纪》等古代文献中，关于武王在甲子日克商、又恰逢岁星当空的记载。考古真的是非常了不起，这样一个青铜器的出土，让我们一下子就感受到，那场战争仿佛就发生在眼前，它让古代留下的那些文字，一下子就鲜活起来，真实可感。

 

那么，周武王和姜子牙为啥要选在甲子日岁星当空的早晨，对商发起进攻呢？有两个原因，一是当时的人认为，岁星（木星）当空的时候，是很有利于战争进攻方的。另外一个原因，是跟姜子牙和周武王制定的大作战计划有关，他们采取的是闪电战术，充分利用朝歌城空虚的时机进行偷袭。早晨所有人都还在沉睡中，这正是偷袭的最佳时机。

 

再来看地点，关于牧野的具体位置，东汉的许慎在他所著的《说文解字》里记载到：牧野在“朝歌南七十里地”，汉代的70里，相当于现在的25公里。这个地点的选择，是非常符合周武王的作战意图的，太远了显然不利于快速奔袭，太近了又容易被发现。

总之，三千多年前那个甲子日的早晨，周武王和姜子牙约了西部的其它诸侯，在这里会师，集合大部队，然后一起向商都发起进攻。但是，谁能想到，半路上突然天有异象：周武王行军途中遭遇了暴风雨袭击，一时间，狂风大作，电闪雷鸣。这时军士都建议停止行军，因为步兵没办法在风雨之中长途行军。而且，本来是六支军队一起出发的，因为暴风雨，现在只有最精锐的前锋部队走在前面，其余部队还没跟上。

 

更糟糕的是，在这样的情况下，周武王和其他人一样，信心开始动摇。他被这突如其来的天象直接吓懵了，他赶紧用他爹传给他的占卜术进行占卜，结果显示非常不利。周武王更加没信心了！你想想嘛，他这是要干嘛？是造反，是犯上作乱，是以小博大，本来就心虚嘛。那时候的人，又很看重老天的脸色。这又是打雷又是下雨，哎呀妈呀，分明就是老天爷在警告姬发：你这大逆不道的小子，还不赶紧滚回西岐去。

所以姬发吓坏了，准备撂挑子，返回西岐，等待更好的时机。

 

在这千钧一发的时刻，大家都面面相觑，突然，姜子牙跳了出来，把姬发占卜用的龟甲兽骨全部扔在地上，并大喝道：“这破玩意儿，知道啥天命？”他还对姬发一顿臭骂：占卜有个卵用，如果我们这次放了同伴们鸽子，以后还怎么在朋友圈混？鬼大爷还会跟我们合作啊？再想来打商纣王只能是做梦！

 

姜子牙的这番骂，一下子就把周武王骂醒了，他本就是个聪明人，当然懂姜子牙的意思。所以，在姜子牙的坚持下，周武王恢复了信心，他没有等后面的其他部队，带领先锋部队就按原计划赶往牧野。所以，其实真正投入战斗的，只有三千多人。《吕氏春秋》上面的记载也印证了这一点：“武王即位，以六师伐殷。六师未至，以锐兵克之牧野”，武王的部队分为六支， 真正到牧野作战的时候，大部队并没有到，他是用精锐部队战胜了商军。《尚书》的记载也证明了这一点，周武王做战前动员讲话时说：“予有臣三千，惟一心”，就是我们虽然只有三千人，但我们都是一条心。

 

好不容易重振了士气，可这时又出现了一个紧急情况：姬发原本是和大家约好，一起去奔袭商都，但商纣王那边早已获取了情报，他迅速带领军队，直扑牧野，试图把周武王他们的造反行为扼杀在摇篮里。《诗经·大明》说：“殷商之旅，其会如林。”形容殷商军队的军旗多得像树林一样密集。此时，天已经亮了，远方的商军阵形也显出了轮廓。本来斗志昂扬的将士们不禁倒抽了一口冷气：黑压压的一片全是商军，虽然一时难以看出有多少人，但对方的强大阵容，多少还是让周武王联军军心动摇。

 

这个时候，姜子牙再次起到了关键作用。司马迁在《史记·周本纪》记载：“武王使师尚父与百夫致师”，“师尚父”就是姜子牙，“致师”就是带领敢死队冲锋。《逸周书·克殷》的记载也印证了姜子牙是敢死队队长的说法。姜子牙率领敢死队冲入商军之中，商军的队形开始松动。后方观战的周武王抓住时机，命令挥舞军旗，擂起战鼓，主力战车部队冲入商军，呐喊声响彻云霄。商军前线被突破，一霎间，出现了多米诺骨牌效应，商军大部队就像潮水一般溃败了。

 

《诗经·大明》记载：“维师尚父，时维鹰扬”，说老姜像雄鹰一样飞扬在牧野战场上，与周武王互相配合，鹰击飞扬，骁勇善战。

大家是不是觉得这个老姜也实在太猛了。按照前面提到的传说故事，老姜七十多岁才遇到周文王，那10年之后的牧野之战，他都八十多岁了，居然还能带着敢死队冲锋，这也太夸张了吧？按常识推断，老姜怎么也不可能七十多岁才遇到周文王。根据一些历史学者考证，姜子牙遇到周文王时，其实只有三四十岁。

 

这里有一个问题，为什么商纣王在兵力占绝对优势的情况下，却这么快就兵败如山倒呢？

有一种说法是，周武王的联军进攻后，商军前方的步兵倒戈，反而攻打自己后方的军队。此事被后世儒家传为美谈，说是周武王的仁义感化了这些敌军，让他们主动阵前起义，并以此来证明周武王带领的军队是正义之师。这当然是后世儒家对周武王过于美化了。

 

真实的原因是商纣王仓促之间调集的军队里，有大量的奴隶和战俘。商纣王担心他们不听话，就用亲信部队在后方督战，防止他们反叛或逃跑。这就带来一个问题：前方这些奴隶和战俘在周军的强大冲击下，慌不择路地往回跑，却又遭到了后方精兵的阻拦。在人潮的冲击下，这些后方的武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命，加上被后面的人潮推动，于是就倒戈相向，乱打一气。再加上身后周武王军队的战车、甲士、步兵一层层的进攻，周军奋力厮杀，商军士卒自相残杀，所以商纣王的最后一道阵线很快就崩溃了。

 

这一情况和淝水之战时苻坚的溃败非常相似，如果把精兵放在前面，战况可能会大不一样。太阳还没升到天顶，主要的会战就已经结束了。《诗经·大明》 的最后一句唱道：“肆伐大商，会朝清明”。就是说，快速地攻打大商，一个早上就平定了一切。

 

《逸周书·卷四·克殷》记载，纣王帝辛在士兵的保护下一路败逃，逃到朝歌南郊的鹿台时，已是甲子日的晚上。对于商纣王来说，这场战争实在是输得太快，也输得太莫名其妙了。商纣王其实是个非常能干的人，本身也是一个强人。这次被周武王和姜子牙乘虚而入，如此惨败的羞辱，他实在不能忍受，精神一下子就崩溃了，他取来五枚珍贵的天智玉琰戴在脖子上，穿上了玉衣蔽体，然后就纵火自焚了。

 

延续了550年的商朝，就这样稀里哗啦土崩瓦解，从地球上永远消失了。如果当初周武王真的因为打雷下雨、占卜又不吉利，就半路退兵，那历史也不会这么轻易就被改写。其实，当上帝为你关上了一扇门，也许是在考验你是否有勇往直前的决心，很多时候，你只需上前轻轻一推，就会发现，哎，门压根就没上锁，一切都是上帝的套路！遗憾的是，很多人看见门关上了，就心灰意冷转身离开，连上前推一推的勇气都没有，有些甚至当场就崩溃了。

 

商纣王不就是这样嘛，他因为牧野之战一次失败就崩溃自杀了，但其实他的主力军还在东夷啊，如果他重新整合兵马，卷土重来，那天下是谁的还很难说。还有不肯过乌江的项羽也一样，过了江东就是他的大本营，可他还是没能挺过去。这些历史人物的境遇，很像我们现在的创业者，那些成功的大佬，谁不是九死一生，从无数次的失败里闯出自己的天下！而那些失败的，大多因为经不起失败的打击，一蹶不振。

 

当然，最值得分析和研究的，还是我们本期的主人公姜子牙在牧野之战中所起的作用。可以说，如果没有老姜，那姬发极有可能认怂滚蛋，永远给别人当小弟。简单总结下，我们会发现，姜子牙面对突发情况时，之所以能应对自如，帮老大搞定那么大的事情，除了他敢于充当敢死队队长冲锋陷阵以外，更关键的是，紧要关头他拎得清，笃得定，守得牢。

 

拎得清，就是对整个事情有清醒、透彻、正确的认识。

笃得定，就是对要做的事情信念坚定，不轻易动摇。

守得牢，就是做事情有原则，讲信义，守得住底线。

这些话说起来容易，但设身处地进入那个真实的历史环境中，要真正做到这三点，其实非常难。

 

很多人遇到姬发那样的情况，很可能还不如他。那样的情境下，姬发想退缩，想回西岐也情有可原，毕竟，这可是造反啊，还有比这更危险的事吗？这是一场从他爹就开始筹备的硬战，稍有不慎，就可能国破家亡。姬发本身心理压力就很大，再加上老天电闪雷鸣的警示，还有占卜显示的凶险，人的心理防线很容易崩溃！他要么失信于其他诸侯，要么冒着天大的危险如约应战。这注定是一场赌注巨大的博弈，一荣俱荣，一损俱损。一旦失败，那整个国家，还有自己的子民、亲人，通通都会遭殃，而自己也会遗臭万年……在这生死存亡之际，不是谁都有魄力做出正确决断的，尤其是身为老大的人。

 

我身边有不少自己创业的朋友，一起闲聊的时候，聊得最多的，就是面临各种抉择的烦恼和痛苦。比如，我有个闺蜜的老公是做外贸的，他们与泰国一家企业经常有生意往来。有一次刚和泰国那边签下一个大单子，人民币汇率突然出现很大的波动，如果兑现承诺，我闺蜜老公的公司就会面临破产。我闺蜜说他老公那段时间经常失眠，头发都白了。想来想去，她老公还是选择了履行合同，公司一下子就损失了四百多万，眼看就快倒闭了。

不过，这个故事有个戏剧性的结尾，就在我闺蜜她老公在公司清理资料、遣散员工时，那家泰国企业的副总带着几个人找上门来。这位副总告诉他，因为人民币汇率的变故，他们在中国的所有合作商都毁约了，只有他这家履行了合同。所以他们决定把中国的总代理权给他。这个泰国企业的副总临走时，意味深长的说了一句：是你改变了我对中国人的看法。

 

我听闺蜜说起这件事的时候，真的很是感慨。自商鞅变法后，很多人只讲赤裸裸的利益，只讲成王败寇，都不知道世上还有道义，还有信义，还有羞耻。满脑子装的都是成功学，只要成功就好，其它统统不重要。但是，商鞅变法前，中国社会不是这样的。人们做事时，除了要讲利益，讲成功，还会考虑道义和信义。否则不仅会被天下人耻笑，还要为之付出代价。

 

而在现代社会，更多的是陌生人之间的交往，人与人相处，或者一起做事，从事各种商业活动、社会活动，除了要遵守法律以外，最重要的就是要讲信义。而且，整个社会信用体系的建设也越来越成熟，信息越来越发达，一个人如果不讲信义，不守承诺，是很难立足社会的，甚至很可能被全社会拉入黑名单。

 

古人讨论战争的胜败，或者讨论一件事能否成功时，总会归结于合不合天道，合天道，就能赢；不合，那就是输。所以，“天道”二字，经常被说得玄而又玄，无比神秘。但其实，抛开那些哲学上的意义不谈，天道无非就是人情事理，世道人心，懂得遵从自然规律。如果连这些都不能理解，还谈什么天道呢?

 

比如，为啥说姜子牙比姬发要拎得清呢？就是因为他对人情事理，世道人心认识得非常到位。你想想，姬发即便半路回了西岐，暂时躲过了眼前的危险，但接下来呢？

第一、  这么大的动静，商纣王不可能不知道，一定会前来兴师问罪。

第二、  再说那些诸侯，一旦发现被姬发耍了，肯定不会善罢甘休！哦！约架的是你，放鸽子的也是你，这难道不是设计好圈套让我们入坑吗？想让我们先动手？然后你在后面坐山观虎斗，轻松摘走胜利的桃子？

第三、  弄不好商纣王一声令下，联合其他诸侯一起来攻打西岐。

第四、  即便商纣王不来打西岐，那下次姬发再忽悠大家一起去打群架，谁还会去？

第五、  这次之所以出兵，是因为商都空虚，这样的机会一旦错过，也许就不会再有。

 

姬发没明白，这局棋，除非你不动，只要你一动，你就入局了，你只能顺应人情事理世道人心往前走，根本没有停下的可能。你满世界嚷嚷着要去打商纣王，还忽悠了那么多诸侯国，结果事到临头你又失信于人。估计都不用商纣王出手，那些“人心”，那些诸侯，就足以碾压你、撕碎你。而这个道理，姜子牙是深知的。他作为敢死队长往前冲时，心里未必就有必胜的把握。但他知道，不往前，那就只能完蛋！人生从来没有悔棋一说！

 

总之，姜子牙就这样凭着他的智慧和勇猛，帮助周武王取得了牧野之战的胜利，一起开创了新的历史纪元。姜子牙也因此立下了赫赫战功，被封为齐国的国君。非常有意思的是，姜子牙辅助周武王打下江山后，他的治国之道却与周王室完全不一样。打败商纣王不久后，周武王就去世了，主要靠他的弟弟周公旦辅助年幼的成王行使权力，统治天下。周朝一是靠分封诸侯，相当于建立比商天下更为紧密的联邦制；二是靠礼乐制度。周公的儿子被封在鲁国，他治理鲁国主要就是奉行父亲的礼乐制度，以礼治国。而作为鲁国的邻居齐国，姜子牙采取的国策却是：“修政，因其俗，简其礼”

简单说，姜子牙治理国家是顺其自然，顺着当地百姓自己的风俗，并没有大力推行礼教。并且，他还鼓励工商业的发展，所以很快齐国就发展得很好，非常强大。在后来很长的历史时期，每当周王室遇到麻烦时，齐国都会出兵帮它搞定，充当了周王室的护法使者。在《史记》里，司马迁并没有回避齐鲁治国之道的差异性问题，他得出的结论是，鲁国越来越穷，齐国越来越富。对于这个问题，《淮南子》也有相应的记载。也有人说，姜子牙治理国家，既遵从天道，同时也注重法律手段，不单纯靠道德教化和礼制，他这样的治国之道，应该是后来黄老道家的思想来源之一。以后有时间再给大家详细分析。