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说起龚自珍，人们通常首先会想到他的名句： “落红不是无情物，化作春泥更护花”，或是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。 其实，龚自珍的优秀作品很多，他的《天寿山说》，就是“史事为之鉴”的优秀游记作品之一。 《天寿山说》原文如下： 由德胜门北行五十五里，日沙河。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰，丰草肥泉。引领东拜，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉。 自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵，崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。 这篇是作者出行见闻的游记之作，全文篇幅不长，简洁而意蕴深长。全文只有200多字，却把天寿山的地理形势、气候条件和生物特征等，均作了详细介绍。而且作者还穿插了了天寿山的来历，在文中追述十三陵落葬的起始。这对于我们后世之人了解这一段历史，太有帮助了！ 龚自珍在行文时，有条不紊，叙述生动，他在字里行间明显地流露出他对明朝衰亡的慨叹。 文中所述“十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。”是指昌平人民发掘田妃墓，葬崇祯帝之举。可以看出作者对人民的节义行动，是持褒扬态度的。 文章结尾的写景，尤为动人，作者用文杏“春正月而华”和“山势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。”借草木争荣，传达出作者对汉民族血脉永继、繁荣昌盛的信心。 这种由内心生发出的爱国之情，在龚自珍的诗文中多有体现，也是我们后人对他极为景仰的原因所在。（完） 世界是一本书，人生是一份缘。关注兰阇读书，您会收获知识和魅力~ |
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