【原】做人做事的经权之道

       人人感叹做人难，做事也难！做人难是因为要做的让自己满意，也要让别人满意；做事难，是因为做对了未必是好事情，做错了当然更不是好事情。做人和做事到底该怎么做，所谓“一阴一阳之谓道”，实际上做人做事就是讲究“经权”之道而已。所谓“经”就是不变的东西，“权”就是变动的东西，不变是就是一定不能变，因为是做人做事的根本所在，变的一定是要随机应变，因为是人的生存之道。那么做人做事的“经权”之道具体怎么体现，下面我们来谈一谈。

       做人的经权之道，一句话可以概括为“内刚外圆”，刚就是“经”，圆就是“权”。我们有的人，内也刚，外也刚，这样就是只有“经”没有“权”，这样人际关系是不会好的，我们就不能成为受欢迎的人，人生也会有更多的苦恼和曲折；我们有的人，内也“圆”，外也“圆”，这样就是只有“权”没有“经”，这样人际关系固然还“不错”，但是却机关算尽，脱离了人的“善”道；我们有的人，内“圆”，外“刚”，这样就“经”“权”颠倒，天下大乱，就是十足的伪君子。那么“经”具体如何体现呢，“经”就是做人的底线，所谓“大丈夫有所为，所有不为”，做人的“孝顺、善良、真诚、忠心、刚强”等永远是我们最重要的“经”。试想下一个人如果不“孝顺”的话，所谓“百善孝为先”，也就失去了孝顺和善良的二大根本，“经”也不全也，也就不能更好的做人了；如果一个人不“真诚”，那么是没有人愿意和你交往的 ，你的人际关系一定很差；如果一个人不“忠心”的话，也没有那个老板愿意用你，你如何才能立业，人生立业了你才能够过的很好；如果一个人不“刚强”的话，遇到一定挫折就放弃，凡事都不求上进，你也不会是一个成功人士。实际人每个人根据自己的需求和个性都有自己的“经”，但是做人最本质的“经”都是一样的，因为这是建立在我们中国人对于做人之“经”的基本文化和道德基础之上的。在仁者见仁，智者见智的的世界里，除了大家有一样的“经”以外，按照个人气质以及其它需要不同，都有不同的“经”，这就是类而不同，但是每个人的“经”一旦确定后，就不能乱变，只能完善，否则就你是变了个人，最极端的是好人变成恶人，这就是“经”不能变的道理。“经”不能变，“权”可是究竟变化的，“权”不变就不是“权”，所以“权”一定要随机应变，那么“权”的具体体现又是什么呢，“权”就是做人的终点，所谓“持经达变”，做人的“快慢、争让、直迂、动静、是非、智愚、说不”等永远是我们最重要的“权”。试想下，一个人该快的时候却慢下来了，是达不到目的的，该慢的时候却出奇的快，这样反而越快越倒霉；一个人该争的时候则争，该让的时候则让，以让代争，进退有度，才能应变得当；一个人有时直路行不通，就要以迂为直，才能畅行无阻，水到渠成；一个人该动的时候要动，不该动的时候要静，静是非常有必要的，动的东西容易看见，静才能出奇制胜；一个人不分是非不好，分是非也不一定好，你不分是非别人认为你不讲道理，你是非过于分明别人认为你不站在他的立场上考虑，所以我们不要不分是非，但却要把是非分的很圆满，有是非却不伤害人，自己也不糊涂，没有离经才不会叛道；一个人该显露才华的时候才显露才华，不该显露才华的时候就要藏，不该显的时候显了就会遭遇麻烦，该显的时候不显就错过了机会，一定要智愚得当；一个人与人交往，该说的时候才说，不该说的时候就不要说，所谓“祸从口出”，该说的时候一定要说的得体，我们中国人不说真话，不说假话，永远只讲妥当话，所以一定要注意说话的技巧，这样才有利于与人建立良好的人际关系。以上就是我所谈的做人的经权之道，“经”是易说不易做，是做人之根本，“权”则是永远讲不透，因为权是变化的，是永远讲不完的，所谓“运用之妙，存乎一心”，人生实际上就是对经权之道的把握。
​       做事的经权之道，说透了做人的经权之道后，做事的经权之道也透了。因为中国人很少对事不对人，中国人是先有人，后才有事，只有做好了人才能作做好事，相反的一个人如果做不好事，老板交代个事情你这个没有能力处理，那个也没有能力处理，也会影响你做人的成败的。做事的“经”就是“做人”，做事的权就是就是在不违背“做人”的前提下采用一切方法把事情做“好”，达到“己满意，人满意”的境界。
​       人生无非就是做好人、做好事，​人好事好则自己满意、别人满意，则家庭和睦、事业也有成。
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