01、无极歌无形无象无纷拏,一片神行至道誇。参透虚无根蒂固,浑浑沌沌乐无涯。02、太极歌太极原生无极中,混元一气感斯通。先天逆运随机变,万象包罗易理中。03、四性归原歌世人不知己之性,何能得知人之性?物性亦如人之性,至如天地亦此性。我赖天地以存身,天地赖我以致局。若能先求知我性,天地授我偏独灵。04、周身大用论 一要心性与意静,自然无处不轻灵。 二要遍体气流行,一定继续不能停。 三要喉头永不抛,问尽天下众英豪。 如询大用缘何得,表里精粗无不到。 05、八字歌 掤捋挤按世间稀,十个艺人十不知。 若能轻灵并捷便,沾粘连随俱无疑。 采挒肘靠更出奇,行之不用费心思。 果得沾粘连随字,得其环中不支离。 06、心会论 腰脊为第一之主宰,喉头为第二之主宰, 心地为第三之主宰。丹田为第一之宾辅, 掌指为第二之宾辅,足掌为第三之宾辅。 07、功用歌 轻灵活泼求懂劲,阴阳既济无滞病。 若得四两拨千斤,开合鼓荡主宰定。 08、十六关要论 蹬之于足,行之于腿,纵之于膝,活泼于腰, 灵通于背,神贯于顶,流行于气,运之于掌; 通之于指,敛之于髓,达之于神,凝之于耳, 息之于鼻,呼吸往来于口,浑噩于身,全体发之于毛。 09、授秘歌 无形无象 (忘其有己),全体透空 (内外如一)。 应物自然 (随心所欲),西山悬磬 (海阔天空)。 虎吼猿鸣 (锻炼阴精),水清河净 (心死神活)。 翻江播海 (气血流动),尽性立命 (神充气足)。 注:以上1——9见于宋书铭传抄谱《宋远桥述记太极拳源流》 10、学太极拳须敛神聚气论 太极之先,本为无极。鸿蒙一炁,混然不分,故无极为太极之母,即万物先天之机也。二炁分,天地判,始成太极。二炁为阴阳,阴静阳动,阴息阳生。天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑,阴阳相交,清浊相媾,氤氲化生,始生万物。人之生世,本有一无极,先天之机是也。迨入后天,即成太极。故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。人之作用,有动必静,静极必动,动静相因,而阴阳分,浑然一太极也。人之生机,全恃神气。气清上浮,无异上天;神凝内敛,无异下地。神气相交,亦宛然一太极也。故传我太极拳法,即须先明太极妙道。若不明此,非吾徒也。太极拳者,其静如动,其动如静,动静循环,相连不断。则二炁既交,而太极之象成。内敛其神,外聚其气。拳未到而意先到,拳不到而意亦到。意者,神之使也。神气既媾,而太极之位定。其象既成,其位既定。氤氲化生。而演为七二之数。太极拳总势十有三,掤捋挤按,采挒肘靠,进步退步,右顾左盼,中定,按八卦五行之生克也。其虚灵,含拔,松腰,定虚实,沉坠,用意不用力,上下相随,内外相合,相连不断,动中求静,此太极拳之十要,学者不二法门也。学太极拳为入道之基;入道以养心定性,聚气敛神为主。故习此拳,亦须如此。若心不能安,性即扰之,气不外聚,神必乱之。心性不接,神气不相交,则全身之四体百脉,莫不尽死,虽依势作用,法无效也。欲求安心定性,敛神聚气,则打坐之举不可缺,行功之法不可废也。学者须于动静之中寻太极之益,于八卦五行之中求生克之理,然后混七二之数,浑然成无极,心性神气,相随作用,则心安性定,神敛气聚,一身中之太极成,阴阳交,动静合,全身之四体百脉,周流通畅,不黏不滞,斯可以传吾法矣。11、太极行功法太极行功,功在调和阴阳,交合神气。打坐即为第一步下手功夫。行功之先,犹应治脏。使内脏清虚,不着渣滓,则神敛气聚,其息自调。进而吐纳,使阴阳交感,浑然成为太极之象,然后再行运各处功夫:冥心兀坐,息思虑,绝情欲,保守真元,此心功也。盘膝曲股,足跟紧抵命门,以固精气,此身功也。两手紧掩耳门,叠指弹耳根骨,以祛风池邪气,此首功也。两手擦面待其热,更用唾味偏摩之,以治外侵,此面功也。两手按耳轮,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。紧合其睫,眼珠内转,左右互行,以明神室,此目功也。大张其口,以舌搅口,以手鸣天鼓,以治其热,此口功也。叩齿卅六,闭紧齿关,可集元神,此齿功也。两手大指,擦热揩鼻,左右卅六,以镇其中,此鼻功也。既得此行功奥窍,还须正心诚意,冥心绝欲,从头做去,始能逐步升登,证吾大道。长生不老之基,即昭于此。若才得太极拳法,不知行功之奥妙,挈置不顾,此无异于炼丹不采药,采药不炼丹,莫道不能登长生大道,即外面功夫,亦决不能成就。必须功拳并练,盖功属柔而拳属刚,拳属动而功属静,刚柔互济,动静相因,始成为太极之象,相辅而行,方足致用。此练太极拳者,所以必先知行功之妙用。行功者,所以必先明太极之妙道也。”12、太极行功歌 两气未分时,浑然一无极。阴阳位既定,始有太极出。人身要虚灵,行功主呼吸。呵嘘呼呬吹,加嘻数成六,六字意如何?治脏不二诀。治肝宜用嘘,嘘时睁其目。治肺宜用呬,呬时手双托。心呵顶上叉,肾吹抱膝骨。脾病一再呼,呼时把口嘬,仰卧时时嘻,三焦热退郁。持此行内功,阴阳调胎息。大道在正心,诚意长自乐,即此是长生,胸有不死药。 13、行功十要 面要常擦,目要常揩,耳要常弹,齿要常叩,背要常暖,胸要常护,腹要常摩,足要常搓,津要常咽,腰要常揉。 14、行功十忌 忌早起科头,忌阴室纳凉,忌湿地久坐,忌冷着汗衣,忌热着晒衣,忌汗出扇风,忌灯烛照睡,忌子时房事,忌凉水着肌,忌热火灼肤。 15、行功十八伤 久视伤精,久听伤神,久卧伤气,久坐伤脉,久立伤骨,久行伤筋,暴怒伤肝,思虑伤脾,极忧伤心,过悲伤肺,至饱伤胃,多恐伤肾,多笑伤腰,多言伤液,多睡伤津,多汗伤阳,多泪伤血,多交伤髓。 16、张三丰太极拳经诀 (乾隆旧抄本太极拳经歌诀六首) 顺项贯顶两膀松,束肋下气把裆撑, 背脊开劲两捶争,五趾抓地上弯弓。 举动轻灵神内敛,莫教断续一气研, 左宜右有虚实处,意上寓下后天还。 拿住丹田炼内功,哼哈二气妙无穷, 动分静合屈伸就,缓应急随理贯通。 忽隐忽现进则长,一羽不加至道藏, 手慢手快皆非似,四两拨千运化良。 极柔即刚极虚灵,运若抽丝处处明。 开展紧凑乃缜密,待机而动如猫行。 掤捋挤按四方正,采挒肘靠斜角成。 乾坤震兑乃八卦,进退顾盼定五行。 注:本歌诀原为七首,后文《十三势歌》为第六首,据传为张三丰遗留。以上10——16据传为武当张三丰祖师所留 17、三丰太极歌(龙太极自著) 太极定阴阳,虚实荡柔刚,起落含收放,旋转运弛张。 屈伸灵蛇纵,开阖健鹊翔。意先形后继,脊竖腰横量。 沉气垂肩肘,提顶裹胯裆。龙虎炉中化,水火鼎内藏。 蒙冠根南地,羽衣辞北方。笠歌出巴蜀,烟雨入潇湘。 剑寒乡梦远,琴清古道长。玉环腾紫雾,金丹耀玄光。 注:本歌诀为龙太极自作,前六句包括了练习太极拳的基本要求,后四句是对张三丰生平的概括。 18、太 极 拳经 论(后人整理)
注:本段亦独立成文,即《张三丰拳太极拳论》。
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