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李斯是郡县制的发明者。从一个基层小吏成为帝国丞相，李斯的人生充满传奇，是屌丝逆袭的绝对代表。但李斯的下场并不怎么好，主要原因就是碰上了赵高。 李斯是伪君子。在做县城小吏时，李斯看到了两只老鼠。厕鼠吃食战战兢兢，且瘦得皮包骨。仓鼠吃粮大大方方，肥头大耳。李斯发出感叹：同样是老鼠差距这么大，只是因为所处的位置不同罢了。人又何尝不是如此呢？ 从此，李斯抛下妻儿，远走他乡，拜当世大儒荀子为师。李斯写的一手小篆，让荀老夫子“三月不知肉味”。和韩非子一样，李斯得到了荀子的真传。 但李斯与韩非子不同。后者出身名门，是贵族，讲的是境界。李斯出身寒门，是草民，求的是生存。虽都学富五车，具有国际视野，但韩非子无拘无束，只为追求真理。而李斯瞻前顾后，左右逢源，要为富贵而战。 秦始皇在世时，李斯的学识得到赏识，所以他平步青云，政治才华得以施展。因嫉妒和生存所需，李斯毒死了韩非子。但李斯骨子里，还是自命清高的文人。只不过没有韩非子那么纯粹。 以儒家的标准来看，李斯算不上真君子，是略带瑕疵的伪君子。 赵高是真小人。历史上有很多臭名昭著的大太监。比如刘瑾、魏忠贤之流。而他们的始祖，就是这位指鹿为马的赵高。 赵高同样受秦始皇赏识。对始皇帝来说，李斯像正装，是干大事出席大场合时穿的。赵高像睡衣，是睡觉要舒服时穿的。赵高八面灵珑，做事滴水不漏，深谙人心险恶，是真正的心理学高手。他的世界观很简单：为强者马首是瞻。 秦始皇文韬武略，对外大杀六国，对内阴险毒辣。始皇帝活着的时候，赵高是乖乖的小太监。而秦始皇一死，放眼帝国上下，唯一能和赵高抗衡的，唯有李斯。至于那个胡亥，不过是个乳臭未干的小孩。 从假传诏书拥立胡亥为新皇帝时，赵高已将李斯算计在内。第一步，借用李斯的威望，变假为真。第二步，干掉李斯，成为独一无二的老大。 也许李斯并没有除掉赵高的想法。但赵高是真小人，他只知道一个道理：一山不容二虎。 李斯的弱点与赵高的利器。李斯胸怀天下，希望帝国强盛。他有儒家修身治国平天下的自觉意识。虽然用手段取得了相位，但本质上还有文人的理想和历史的大局观。他深知皮之不存，毛将焉附的道理。时时刻刻都以大局为重。他的目标很明确：帝国长盛不衰，李家千古永传。 赵高是现实主义者。始皇帝也好，胡亥也好，不过是保证自己荣华富贵的靠山。他是太监，无后。没有后世的期许，只有现在的利益。至于帝国兴衰，与他的个人利益相比，不值一提。 李斯是大公小私，赵高是无公全私。赵高的剑锋利无缺，李斯的刀锋利有缺。所以两人在pk时，赵高是占上风的。 李斯的私心成了他的小辫。赵高就抓住小辫不放，不择手段的折磨他。身陷大狱的李斯，被赵高玩的团团转，最终也难免一死。 虽然赵高在与李斯斗争时胜利了，但帝国倒塌，赵高也身首异处。 总结一句话：私心是最大的弱点，哪怕只有一毫，遇到真小人也会身败名裂。 |
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