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[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 学业章第四十五 【原文】 儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙；日月动爻相生，定是王家储器①。 世爻、父母爻皆宜旺相，或动而变吉，或父母持世，日、月、动又生合世爻，攀龙附凤，指日可期。 财动卦中，青灯②不久；子孙持世，白首无成。 财动克文章，读书中道而废。子动无官之象，皓首必不成名。 九流③者，财兴官旺，道重人钦；兄动世衰，有毀无誉。 财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。兄动卦中，兄爻持世，只可糊口，难以成家。 觉子曰：古以九流皆以官鬼为吉，殊不知天师④家及驱鬼之家、巫师、医家，皆以子旺能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。百工皆以财为用神，子孙为原神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身。余以《求财章》同断。 以上皆不宜世爻空破墓绝休囚，诸事无成。世若休囚，而无随鬼入墓及受日、月、动爻冲克，或动而化鬼、化绝、化克者不唯学业难成，且防不测。
【注释】 ①王家储器：供帝王驱使的国家栋梁一流人才。 ②青灯：光线青荧的油灯。借指孤寂、清苦的生活。 ③九流：指社会上具有不同社会地位的人。又分为上九流、中九流和下九流，但具体说法不一。 ④天师：道教创始人张道陵的传衣钵的人，被选为道教的首领。但后世也有个别道士称“天师”。从元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并形成正一道。
【今译】 占儒家学业，父母世爻同时旺相，终究会变化成龙；日辰、月建、动爻相生，一定是国家栋梁。 世爻、父母爻都应该旺相，或者发动而变吉，或者父母持世，日辰、月建、动爻生合世爻，这样，攀龙附风的机会指日可待。 妻财发动，青灯苦读已经不久；子孙持世，白了头发也无成就。 妻财发动克文章，读书半途而废。子孙发动，是无官职的征象，白了头发也不成功名。 九流人物，妻财兴起而官鬼强旺，道德学问受人敬重；兄弟发动而世爻衰弱，只有诋毁没有赞誉。 妻财持世，官鬼持世，妻财和官鬼世爻都宜于得地。兄弟发动在卦中，或兄弟爻持世，只可以糊口，难以成就家业。 觉子说：古法以为九流都以官鬼为吉，殊不知天师家及驱鬼家、巫师、医家，都以子孙旺相为能治鬼，一定要以子孙持世及子孙发动为吉。各种工匠都以妻财为用神，子孙为原神，最忌兄弟爻持世及兄弟旺相发动，主劳碌终身。我按《求财章》那样推断。 以上都不宜世爻旬空、月破、入墓、遇绝、休囚，主各种事业没有成就。世爻如果休囚，而无随鬼入墓及受日辰、月建、动爻冲克，或者发动而化官鬼、化绝、化克，不但学业难成，而且要防备不测的事情。 注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！ 下一节 >>>治经章第四十六 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号，查看历史章节！！！ |
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