作文题目
阅读下面的材料，根据要求作文
世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠被称为“死亡之海”，此前从未有人徒步穿越过。为了征服它，身强力壮的中国著名探险家余纯顺穿越途中不幸遇难。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。不久，52岁的欧洲女性卡拉，在进行系统调查论证后，只身一人，历时20天，于1998年11月18日由南向北成功地穿越了“死亡之海”。选择冬季穿越，是她成功的主因。她说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”
在人类与自然的关系上，有人主张“征服”，也有人主张“适应”，对此，你有什么见闻或思考？请“征服与适应”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，除诗歌外文体不限，题目自拟。不得抄袭。不得使用上面的背景材料。
话题解说
此话题并不复杂，也谈不上多深刻，但关键在于对话题的审读，因为语文界一直有一股强大的声音，那就是加强审题能力，话题作文应该设立一道防火墙。本则话题就是如此，前提示语对话题有限制：“在人与自然的关系上”，所以写出佳作的前提是能扣住此限制条件；
其次，注意这是一个关系型话题作文，应该能辩证的谈“征服与适应”，虽然两者可以有侧重，但必须涉及两者，因为毕竟不是“征服”或者“适应”这单概念的话题作文；
再次，话题能提供的观念大致有：要适应自然而不能征服自然；要征服自然，但对征服的含义要加以正确的界定；既要征服自然又要适应自然。
范文评析
制天还须知天人——适应中征服自然
武则天一声令下命百花寒冬连夜开放不过是传说，夸娥氏不费吹灰之力移走太行、王屋二山仅仅是神话。中国五星红旗飘扬在“世界屋脊”，打破生命的禁区；沙漠变为绿洲，南水北调却已成为现实。
要征服自然，首先要适应自然。
远古的大地，洪水泛滥，民不聊生。鲧用垒土截流之法治水，多年不成；而禹疏流引水，却获得成功。自然的神力无可抵挡，造化的严命不可抗拒。人，是多么的渺小与无力。但正是这小小的人，却敢于向大自然提出挑战，而且常能获得胜利，原因何在？因为人懂得在适应的前提下征服自然。
水为天地至柔之物，却蕴含不尽的力量，河中圆圆的鹅卵石便是明证。治水，不二法门便是因势利导，不违其本性，不悖大自然的规律。同样是征服，鲧妄想以刚制之，终究大业未成，反送了自己身家性命；而鲧以柔制之，最终降服洪魔，造福苍生。只因为大禹利用水的性质与自然的法则来行事，换言之，首先了解了自然，并且利用了自然，最终征服了自然。
大自然就像一头狮子，强大而难以驯服。人应如高明的驯兽师，首先要让它吃饱睡足，依从其天性，掌握了它的规律、法则，再去驯服它，才可能成功。如果一味盲目地叫嚣“人定胜天”而作出违反自然法规的事，那征服自然只能事倍功半，甚至劳而无功，更有甚者，会遭受大自然无情的报复与惩罚。中国建国初不顾生态平衡而盲目毁林围湖造田，到现在自食其果了。但如果顺从于自然法则，利用它，改造甚至征服自然就会成为可能，可以事半功倍，且与自然和谐相处。二千多年的秦代李冰父子不是修成都江堰，治水利民吗？此即适应中征服自然的有力证明。
对待大自然这位怪老头，首先要摸清它的脾气，与它打好关系，它才会帮你的忙，为你所用。对待大自然，要施展太极拳，用柔巧之术，方可立于不败之地，才有可能征服。大自然是无比强大不可违抗，但只要适应中征服，“人定胜天”不是一句空话，因为知天之人可制天，但也只有以适应为条件，才能打破“天意不可违，天命不可抗”的神话，因为知天还须知天人。
评点：征服与适应是一对纠缠不清的概念，因为在改造自然的过程中，人类很难说什么时候是征服，什么时候又是适应，两者伴随了人类与自然关系的始终。本文以“制天还须知天人”为标题，旗帜鲜明地亮出了自己的观点，较客观辩证的论述了人与自然存在的一种常见关系，举例典型，分析周全。开头以神话故事切入，饶有趣味。
融
如果说“六月的天——孩子的脸”，那么我们身处的这个大自然其实就是一个人，一个有着喜怒哀乐的人。你得与他和睦相处，融为一体。
像人一样，这个大自然多数时候都是平静的。在他高兴的时候，春天会送你一丝喜雨，夏天烈日后带来一阵雷雨和一股凉风，秋天会撒一晨的清雾，冬天会铺下一层厚厚的雪花。他开心，也让田里的农民合不拢嘴；他开心，会让路上的行人笑开颜；他开心，会让雪中的孩子尽情开怀。你得习惯他的脾气，适应和接受他，学会“融”。
像人一样，这个大自然也会经常办错事。在农民撒完化肥、晒着粮食的时候，他会不合时宜地下一场雨；在行人们悠闲地散步，快乐地旅行时，他又会很不乖地下场雨；在孩子们在野外快乐地游戏时，他也会想凑热闹地送来一场雨。人们生气，他就像做错事的倔强的孩子，死不认错，但他总会哄人们开心。你还是得适应他的孩子气的。
像人一样，这个大自然是很爱帮助人的。他会给开垦的人们送上一块肥沃的土地，让人们丰衣足食；他会给探宝的人们送来一块宝地，里面蕴含着无尽的财富；他会给贪玩的孩子们铺出一片奇妙的乐园，让孩子们乐此不疲。
就像和人相处一样，做事、要求、索取都得有个度，否则别人会厌恶甚至憎恨你。大自然也是一样，如果人类一味地索取，大自然会憎恨我们。如果人类做得过分，那么大自然又会惩罚我们。但有时人类的欲望实在太强大了，人们以为自己已经成熟，认为自己可以对自然为所欲为，于是对自然的占有越来越强。有时人类好像为了体现自己的伟大，对大自然不断侵占，不断征服，大自然一忍再忍，大自然就像人一样，他的退让是有限度地，却绝不会屈服于人类。人类所有对它的伤害，他都牢记心间，忍无可忍时，也许就是我们美好生活的末日。一九九八年中国大洪水，就是人类自作自受、咎由自取的例子。大自然已经给了人类许多，他希望友好平和地对待人类，更希望人类也能友好平和地对待它。他很想和人类一样，和平相处，“融”为一体。
融，疯狂的人类该清醒了，不要一味地征服自然，只有和大自然融为一体，才是人类最大的幸福。当人们认识到“融”，并且做得很好时，大自然是不会和人类计较的。让我们学会“融”，学会与自然和平相处。
评点：征服与适应之间的关系到底如何，又怎样体现两者的辩证关系呢？本文小作者巧妙从“融”切入，在征服与适应之间找到了一个结合点，而这对于人类来讲却是最实在最迫切的一个课题。在不断地与人的本性的比较中，平易而通俗却又旗帜鲜明地表达了自己的观点。
仰望雪山之巅
老人默立在山下，任风霜雕刻岁月的年轮。他无语，只是仰望，仰望那耸入云端的圣洁弧线，想在回忆那些用生命记诵的古老诗篇。来往之间，背着行囊的年轻人惊扰着世外桃源般的宁静，他是来征服雪山的，赌注是生命。
两道轨迹擦身而过，叩响了藏人的一句流传在高原的谚语：“雪山不是用来攀登的，而是被人们仰望的。”这遥远的声音宛如天籁，直达我们的灵魂。
仰望，面对自然，这是怎样的姿态与高度？它不是野蛮的征服，尽管野心家将“征服”包装成挑战自我的壮举，我们还是看到他骨子里的愚昧无知。人类是自然的孩子，难道你需要用划破母亲姣好的面容来证明自己锻造钢刀的锋利吗？破坏自然环境的征服更是一种自我毁灭。人类迈开脚步披荆斩棘的征服历程必将成为自杀的历史。我们不愿听到用砍伐机征服森林的声音，不愿看到用浓烟征服天空的图景。
仰望，面对自然，这是怎样的睿智与清醒？它不是盲目地顺从，卑恭地适应。人毕竟是自然界最智慧的动物，万物之首。在恶劣的环境中，人类的祖先并没有顺从着悲苦的命运，适应这食不果腹的日子。他们学会仰望自然，观察自然之物，从中探索万物生长的奥秘，掌握耕种的本领，谛听春雨冬雪、春华秋实的曼妙清音，人类得以生息繁衍。仰望之高于适应，在于这高贵的昂首高于无奈的低头。仰望自然，人类摒弃了适应的枷锁，在无垠的天宇大大书写了壮丽的“人”字，这是人与自然和谐共存的见证。仰望自然，人类活得更有尊严，更昂扬地接受自然的考验。
征服与适应，前者是掷向自然的战书，后者是向自然举起的“白旗”。两者都没有真正理解自然，品味自然。自然是一部鸿篇巨著，写满了生存之道、生命之义，人类应当以仰望的姿态细细研读，寻求自身发展的阳光大道。只有仰望及仰望时的思考，才是面对自然的理智行为。
苍茫的雪山之下，芸芸众生虔诚地仰望着雪山之巅，那是生命的高度。
评点：跳开两者的关系来谈论这个话题，必须有较高的思想素养和一定的理论准备，本文小作者以“仰望雪山之巅”统领两者，以诗意的解说阐释了人对待自然的理性态度，“征服与适应，前者是掷向自然的战书，后者是向自然举起的‘白旗’。”
论说充满了辩证的思考，折射出睿智的光芒与色彩，使文章具有了较大的现实意义，也呈现了一定的思想深度。
