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根据马斯洛需求层次理论， 人类如果无法满足温饱的需求， 可不会产生装逼的需求。 小编一直深以为然， 比如在非洲，在荒凉残破的房子前， Lamar穿着骚粉色的西装坐在椅子上说唱， 身后站着一群同样穿得特别帅气的非洲老哥。
如果不是酒吧外， 摇摇欲坠的铁皮屋和满地的垃圾， 人们会误以为来到了意大利米兰时装周的男士T台秀前， 而不是身在世界上最穷的国家之一——刚果。
这群在MV客串的老哥大有来头， 他们是来自非洲刚果的 “氛围营造者和雅士协会” （简称"La sape"或“萨普协会”） 他们奉行的原则： 是将装逼当作第一生产力。
贫民窟里的“百万富翁” 别看这些绅士个个都阔气得很， 实际上他们可不是什么有钱的富一代富二代， 他们住在简陋的棚户区， 多是拾荒者、旷工等底层劳动人民。
他们的平均月薪只有200-300美金， 甚至需要养家活口， 但是他们依旧会花成千上万美元来买大牌！
一位当地萨普透露： " 一套正牌西装至少得500美元左右。 而且只有一套还不够， 你起码得拥有 10 套西装才不至于被其他的萨普耻笑。 我有12套西装，总共花了将近5千美元。"
是不是有些不可思议， 要知道， 在我们眼里， 这是典型的“吃不饱居然还要装逼”的行为。
但对于每一个萨普来说， 萨普的雅士身份， 并不仅仅是面子的问题， 还象征着他们自己的风格和信仰。 没有什么比时尚更重要的！ 因此在刚果我们在污水横流， 垃圾遍地的刚果接头， 他们却是时装界的宠儿。
在非洲， 过着这样生活的萨普， 大约有6000人左右。
大多分布在首都布拉柴维尔和金萨沙， 布拉柴维尔的Sapeurs老套点， 三种颜色的穿衣搭配是不可打破的定律。
金沙萨的更年轻，风格更加前卫， 受高端时装和嘻哈文化的影响更大！
然而不管哪个城市， 每周他们都会穿上自己压箱底的潮货， 约在固定的地点碰面。 这个时候往往也是他们很荣耀的时间片刻。 他们享受人们的注目礼和欢呼尖叫。 "The king of colors， the god of clothes， the god of SAPE！"
比拼开始， 来一个，一点也不刻意的出场。
然后假装不经意地撩起裤脚， 秀出自己价值上百美金的长袜。
一旦有人表示感兴趣， 再“委婉地” 秀一下衣服上的标牌。
“哥们儿你的是啥牌子？” “噢我的是范思哲” “一点也不贵，也就是万把块而已。” “好吧是在下输了...”
白天街边搬砖， 晚上夜店狂欢， 完美结束潇洒又装逼的行程后， 萨普们才会回到自己低矮棚屋中， 褪去花花公子的伪装。 这已经是他们生活的常态了！
是不是还是觉得很厉害， 据说正因为如此， 即使这里很贫穷， 但是秩序很好， 只是因为打架斗殴可能会损伤如此昂贵的衣服！
萨普协会的起源 萨普协会的这段装逼史， 最早可以追溯到非洲殖民时期， 当时法国人用二手服饰代替金钱雇佣洲家仆。 于是这批人成为了最早接受欧洲现代文明的人， 这是萨普协会的起源。
然而1922年， 从巴黎回来的穿着考究的反殖民者Andre Grenard， 激发了刚果本地的精英阶层， 开战独立运动， 从法国等殖民主义中挣脱， 同时把从殖民者那学来的时尚文化据为己有。
因此在之后的几十年里， 加入La sape成为一名萨普， 就一直被当作是一种带有革命性质的行为。
萨普们认为， 通过模仿殖民者的穿着， 不但可以突出自己的身份认同感， 更代表了他们长久以来的抗争精神。 所以 活得再TM苦逼又怎样， 看看西服标签里的Made in Italy， 那才是人生的意义， 闻闻鳄鱼皮鞋上来自法国的高档， 瞬间沐浴到上帝的曙光！
除此之外， 他们还有很多守则需要遵守， 比如说绝不会买什么假冒产品， 因为他们认为那是对内心神明的亵渎！ 所以我们可在他们身上随处可见 YSL，KENZO，Weston，Armani，Versace 这些大牌。
穿的皮鞋至少得是纯手工打造， 比如J.M. Weston就是非洲老哥们的挚爱。 出门必须擦油打蜡！
相应的配饰也非常地讲究， 不同的场合使用不同的配饰！
在贫民窟随便揪一个萨普都可以入选时尚杂志的年度最会穿男人top50， 国内那些自诩为时尚博主的三流货色看了他们的穿搭都得回来销号。
他通常穿着得体地来到这里，只为体会他成为他想成为的人那种感觉 他们会相约在布拉柴维尔的La Main Bleue club，对岸的金沙萨sapeur们会乘坐快艇，到这间club跟布拉柴维尔的萨普一决雌雄。 说起布拉柴维尔的萨普，来自金沙萨贫民窟的Six Lokoto非常刻薄， “他们的衣服都很便宜，我们的比他们贵，他们看起来像秘书，我们才是老板。”
而前几年经过BBC等媒体大规模的报道 这个来自非洲刚果的亚文化运动在毁灭中燃起的时尚震惊了全世界 许多摄影师到刚果去拍摄 在巴黎，东京等地也举办了关于"La sape"的展览 Sapeur们甚至还帮品牌拍广告
LV在巴黎举办的关于“la sape”的展览
在东京举办的“la sape”摄影展 可能还是有很多人会谴责 Sapeur们的生活方式 质疑这是表面上的自私自负 为什么快饿死的男人会选择购买 一件老式的Yves Saint Laurent外套而不是食物
但一套花俏骚气的衣服能给 这个除了AK47、HIV就是垃圾的地方 带来一丝希望 让他们暂时忘掉贫穷与痛苦 又为什么不呢？
更重要的是通过这种方式 Sapeurs修改了宿命为他们写好的剧本 残酷的环境与雅致的服装 是他们与上帝最大的矛盾 把自己的政治诉求与对命运不公的反抗披在身上 和平且优雅地去革命 可不存在比和命运互怼更酷的事了 |
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来自： DONGBENXIZOU > 《另类》
