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孩子们，两年前的这个时候，我们刚刚走进求实中学的大门，转眼之间，我们已经是毕业班的学生了，可是即使到现在，由于我们的还不够成熟，明辨是非的能力还有所欠缺，导致相当一部分学生依然不能正确认识友谊，不能正确处理和身边同学的关系，以至于影响、甚至严重影响了自己的学习和成长，今天我想和大家谈谈什么是真正的友谊。 其实，早在几千年前，圣人孔老夫子就给我们指出了正确的交友之道，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。 益者三友，就是“友直、友谅、友多闻” 第一，这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿。一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。 第二种是友谅，也就是宽容的朋友。宽容是一种美德，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。这是第二种好朋友。 第三种叫做友多闻。在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体。那个时候人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。 损者三友，就是“友偏辟、友善柔、友便妄” 首先，友偏辟，就是性情暴躁的朋友。每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。咱们现在经常能看到，社会上说青少年犯罪有好多都是打群架，打群架一不小心打出人命了，这个孩子就判劳教了。其实打出人命这件事情很少是一个还在单个所为，往往是一群孩子裹挟在一起。我在评全国法制节目奖的时候，有很多次都看到，一个孩子当他打伤对方，甚至是误杀了对方的时候，他还不知道对方是个什么人。他为什么要去呢，就是哥们儿意气啊，就觉得我朋友说了大家要去打一架，所以一定要去。这就说明你遇到这种暴躁的朋友，他一个人就像是一个炮仗捻，他可以把一群朋友心中的一种义愤点燃，而这个义愤往往是没有理由的往往是一种盲目的意气。作为成年世界不见得说我们都要付出这种打群架的代价。但是一个人燃烧了一场愤怒，这对我们来说只有坏处，没有什么益处。坏朋友为什么把便辟这种情绪暴躁作为第一位呢？因为盲目的激情有可能出现永远无法追回的后果。好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎么样去过上一种没有危险的生活。 第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。我们有很多朋友都会在这种关键的时候给你一种制约的力量，让你觉得说我还是退一步吧，我还是慎重一点吧。我们这一生要做的很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友多了也是一种危害。 至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说。佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。 孩子们，圣贤之言，至理名言，凡夫后学，不可不遵，真正的友谊不是该说不的时候而顺从对方，不是该说不的时候而迁就对方；不仅是能谈得来就是朋友，不仅是能玩到一块儿就是朋友，不仅是不该帮你的时候帮你就是朋友。真正的朋友，是在信任中栽培出来的，是在关爱中呵护出来的，是在理解中成长起来的，是在竞争中升华起来的。 最后祝愿孩子们能正确理解友谊，能够找到真正的朋友！谢谢大家！ |
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