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大道五十，天衍四十九。大道缺一，名为何道？ 今天，我们要探讨的就是上面这个问题，揭开遁去的一道与盘古、鸿钧之间的关联。 首先，我们需要知晓这句话的源头。 《周易·系辞上传》云：
这是什么意思呢？ 我们先试着从“道”的角度来说。 “大衍之数”即“天地之数”，也即“大道”。道，可以理解为宇宙万物生灵运行的规律。 能维持万物正常运转的大道有五十，其中真正起作用是四十九，没有起作用的一道被隐去。但偏偏这一道对万物变化发展起着决定性的作用。 也就是说，那遁去的一道，是为变数（也可以理解为命运）。没有这变数，则万事万物不会有变化；有了这一变数，会造就无限的可能，凡事会有一线生机。 鸿蒙未判之先，混沌为永恒，无天地，无日月，无生灵，无善恶美丑，无始无终，是为圆满。 大道由五十道鸿蒙紫气构成，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物。 盘古有那一线生机。盘古开天，以力证道，证道未遂，元神分化三清，身化万物，便是那遁去的一道。（否则，岂不是灰飞烟灭，又怎么会有元神化为三清呢？） 万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。若无因果，则看命运，若有因果缠身，恐就不妙。 盘古开天，鸿蒙消散，洪荒初成。天，盘古之后，亘古长在。 大道有无，鸿蒙既有，不曾见无。大道无所不在，没有开始和结束，所以大道最先。 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。 也正因此，鸿钧以身合道，化身大道之一，合天道为五十。鸿元与大道融合，名鸿钧，成了天道代言。 鸿钧合道，大道运转，生死幻灭，悲欢离合，一切都有了定数。 但是其中又有许多生机，是所谓“大道五十，天衍四十九”，众生都有一线生机。 争到了生机，就可渡劫，不然就化为飞灰。 所以万物生灵争斗日显，有了因果纠缠，于是有量劫，众生除了证道元始，成就圣人不磨之身外，只能在一个个量劫之中轮回了。 红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫；量劫接量劫，是为无量量劫。 无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或积累功德，或另避他径，手段无所极也！ 是以天道无情，“以万物为刍狗”。 然则天道亦有情，为众生留下一线生机，是为遁去一道。 |
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