 一位葡萄牙诗人说过，“任何事物都取决于一个人对它的看法。不断采用新方法去看问题，就是一种重建和续添。这就是为什么爱沉思的人即使从不离开村庄，也能将整个宇宙了然于心的原因。一个背靠岩石而眠的人，那里就是整个宇宙。”他说的应是那些超凡脱俗的圣哲吧，作为凡夫俗子，我们往往不满足于做一个“背靠岩石而眠的人”，总喜欢背着背包，穿着平底鞋，坐上某种交通工具，离开熟悉的地方去往一个陌生之地。在自由自在的行走中，抽离于尘劳世务，进入另一种生存维度，身体感官变得活泛。我们看风景，看街道，看广场，看人们的脸和姿态，听到一些新鲜的故事，积淀一些新鲜的感受和想法。 这个夏天连日无雨，处于一种令人难受的旱热状态中，阳光大块大块地砸在地上，室外温度超过了摄氏三十六度。与溽暑的对抗就像与生活的拉据，突然间感觉自己变得空泛，变得比过去任何时候都更寡言和笨拙。“堇花露水田，翻然四十年。”人生中通过各种经验去堆积或塑造自我的阶段已经过去，那以后其实都在静静地从许多混沌的认知中过滤自己，直至透过辛苦叠加的种种确认生命的局限性。而这热得可以的天气，正好为草木提供充足的光照，所到之处，簕杜鹃和水君子开得明艳照眼，芒果树和鸟梨树结着累累青果，一路蓬勃，满山苍翠。 旧日潮汕地区，地狭人众，艰难穷苦，“纵有丰年，也不足供三月之食，”因此不少民众坐上红头船前往南洋群岛谋生，漂洋过海时带上一笼甜粿作为干粮。红头船是清代潮汕地区从事远洋贸易的商船，红头船的故乡就在澄海的樟林古港，清廷初驰海禁后，商民集资造船，第一艘红头船出海就从樟林古港驶出。樟林古港曾是粤东第一大港，既是对外贸易的口岸，也是民众过番的口岸，一度繁荣昌盛，璀璨耀眼。随着历史变迁，古港趋于没落，河水枯涸，河道荒废，后经有识之士奔走呼告，进行疏通整治，古老的港口重又焕然一新。樟林古港广场中央矗立着一块纪念碑，纪念碑后面是历史陈列馆，站在栏杆边，清澈的河水倒映着远处的莲峰，依稀恍惚中又见往昔樯橹如林、商贾如云的繁华景象。 新兴街建于清嘉庆七年，是当年一条规模较大的货栈街，由多间两层楼的货栈组成。栈房木楼结构，顶为货仓，下作客栈，可囤积大批货物，也是商客的落脚点。一些栈房后门直通内港，门外筑有小码头，便于小船起货入栈之用。新兴街东门外的永定楼，在当时有三个功能，一是海员俱乐部，等待出海的船工在此喝点小酒，赌点小钱。二是航标塔，归航的红头船以此辨别方位。三是仓储。今天的新兴街旧颜不再，但遗迹犹存，一些墙壁剥落，门窗古朴，潮湿处生长着青苔，缝隙处生长着野草，悠长的巷道曾经响起多少过客跫音，老旧的建筑见证过多少风云沧桑。许多栈房铺户转变为民居，妇孺老幼留守家中，为这条老街保留着一脉人间烟火的气息。行走其间，视觉不会有任何疲劳烦腻，心中所想无非是瘦马出塞外，明月出天山，是浮梁买茶，关西贩马，是贞静的女子和褪色的画，是鹧鸪天，是如梦令。 樟林古港不仅是百年商埠，还留存了许多有名的老宅，南盛里就是一处荟萃了潮汕民居特色的典型建筑群。整个里占地广阔，房屋鳞次栉比，风格各异，有驷马拖车、四点金，也有普通民宅。南盛里气势恢宏，外表壮观，并且注重局部装饰，嵌瓷泥塑的屋脊，飞檐翘首的屋檐，华丽精细的门扇，造型独特的的石刻，无不精雕细琢，美轮美奂，渗透着多少工匠的苦心孤诣和体力心血。空旷的灰埕生长着青翠的凤凰木，幽深的巷弄晾晒着被单和衣物，尘埃静止在空气中，迎面走来的老妪步履蹒跚表情慈祥。这样的场景是生活化的，是亲和感的，让人感到松弛、自在，而又欢喜莫名。那一刻我似乎听到了某种乐音，像是从高处的穹窿飘落，又像是从脑海深处袅袅升起。天道有时，荣枯有序，花自飘零水自流，却又总有一些事物穿越了百年，让我们看见了岁月的动静，看见了世事的更迭。 不得不提的，还有建于清末民初的秦牧故居。据门口的石刻所记，秦牧少年时从新加坡回到故乡，就读于樟林萃英学校、汕头一中等学校，该故居是其少年时代活动的主要地点。我们来的不是时候，适逢非开放时期，故居门扉紧闭，只能在门外拍照留念。 离开樟林古港，分明觉得自己在夏日的炎热里带走了一片清凉，又在历史的风烟的中留下几许惆怅。我知道，许多和古港有关的人物，他们的故事一直在此地流传，比如林五和林泮，比如蓝金生和蓝荣盛。于是在回头的刹那突作痴想：樟林古港今犹在，而故事里的人今在何方？ 【作者简介】 |
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