当晚的讲座吸引了众多文学爱好者。 感动人的最好东西是文学作品 文学对今天的我们究竟有什么意义？文学可以软化人心，可以让人活得更多，可以让人认识死亡。谢有顺用三句话概括中国文学对中国人人生的影响。 我们时常会在报刊上看到一些诸如父杀子、子弑母等骇人听闻的负面新闻，现代人道德的滑坡、价值观的崩溃、心灵的退化让人触目惊心，对此，谢有顺认为，这与现代人文学修养的缺失有很大关系。 谢有顺分析道，文学永远不是告诉你现实是怎么样，而是可能什么样，这就给人留了很多想象的空间。他说，喜欢读一点文学作品的人，感觉往往会比较敏锐，更容易捕捉到人生中丰富的、细腻的、微妙的东西，他能够察觉到一般人不太容易留意到的细节，他能够理解别人的感情，“从这个角度来说，文学是一个很好的人心解毒剂，或者是使日益坚硬的人心变得柔软的一个重要载体”。 谢有顺列举了他印象深刻的两句话：一个患白血病的女孩写给母亲的，“妈妈，真不容易，我都病了五年了，你还这么爱我”。另一句是汪曾祺悼念沈从文的，“他躺在那里，像活着那样。我看他一眼，又看一眼，我哭了”。 “两句话都情真意切，没有花哨的语言，却感人至深。每次伤感掉泪，心灵都会变得更柔软，变得不再那么自私，学着去关心别人，学着感受别人的感受、理解别人的人生，这就是文学的力量。”谢有顺说。 “人心的麻木、坚硬、沙漠化，需要心灵资源来滋养。”谢有顺坦言，改变一些人心灵的最好办法就是他被感动，而感动人的最好的东西就是文学作品。 文学可以使我们活得更多 文学还能让人分享更多。谢有顺引用法国作家加谬的话说，“文学不能使我们活得更好，但可以使我们活得更多”。他进一步解释说，每个人从现实意义来说，只能有一种人生，只能经历一种现实，但是通过阅读可以分享别人的人生，可以过许多种人生。 “阅读可以使人生的宽度、厚度得到有效地延伸，使我们的人生变得更永恒、更宽广，使我们的生活有更多的可能。”谢有顺说，不能因为文学的无用而藐视文学，无用可能变为大用，文学的作用是潜移默化的，是润物细无声的。 文学为什么可以让人认识死亡？谢有顺说，人是会死的，这是一个最基本的事实。然而现代人过分追求物欲生活，往往忘记了这个最基本的事实。不思考死亡的人生，是肤浅的人生。生与死恰恰是文学作品最大的主题，文学探讨活着的意义和死亡的意义，探讨人生的问题。文学会让我们认识死亡，认清一个基本的事实。 谢有顺说，在农村，死亡是一个节日和仪式。老家人过了60岁要为自己准备一个棺材，过一两年就要拿出来重新上一遍油漆。农民对死亡的看法比较乐观，他知道自己终究有一死，提前准备好棺材、寿衣之类的。然而，现在每个人好像都在侥幸地活着，不太想人是会死的。 谢有顺认为，文学的一个重要意义就是，不断提醒人是会死的，死亡随时可能来临。死亡来临之前如何过好人生？如何活得有意义、有价值？这就成了值得每个人思考的问题。“多读一点文学，多接受一点文学作品中的死亡教育，我们对人生的思考就不一样。同时，作家的智慧、对人生的思考也会提示我们很多东西。”谢有顺给出这样的忠告。 文学依然没有离开 “近年来，大家一直在讨论文学的边缘化、文学的衰弱，我个人是为文学作辩护的。”谢有顺说，如果不了解中国文学，就不可能了解中国文化，更不会理解中国人今天的生活方式。因为，文学深度参与了中国人的生活，也塑造了中国人的生活。 谢有顺举例说，在西方国家，你会听到满街都是玛利亚、约翰等名字。西方的父母在给孩子取名时，会以宗教为参照物，在孩子年幼的时候，会让孩子背诵圣经。中国也有不少人信奉佛教，可为什么几乎见不到虔诚的佛教信仰者用本相、无尘等为孩子取名？事实上，中国的父母不但不会这样取名，甚至会觉得那样不吉祥。在中国，信归信、佛归佛，信和佛是分开的。 诗意、优美、文雅才是中国人取名字的标准。谢有顺说：“诗意、优美、文雅恰恰是文学的本质，不管是取人名、街道名，还是取楼盘名，都是以文学为参照，因为它蕴含一种价值取向在里面。” “文学依然没有离开，依然在生活中起着很大的作用。”谢有顺认为，从给孩子取名到领导人讲话，我们都可以看出文学之于中国人的一种特别的地位，中国人对于文学的热情已化解到生活中。在中国，即使不做文学研究，要了解中国社会，了解中国人的生活，也需要了解一点中国文学。谢有顺借用钱穆的话说，不懂文学，不通文学，那总是人生一大缺憾，似乎比不懂历史，不懂哲学还要大。 中国文学是中国文化之根本 “中国人看到的世界不完全是世界，是世界与我的关系。”谢有顺认为，中国人普遍感性思维发达，理性稍欠。 为了证明感觉一说，谢有顺以中西方食谱的差异为例证。在西方人的食谱里，通常会注明盐3克、糖5克之类，但中国的食谱，通常是描述盐少许、油少许。“中国人强调感觉，重视情感，有自己的独特性。这和文学的地位有很大的关系”。 中国人中秋赏月时，总会想到“床前明月光，疑是地上霜”“举杯邀明月，对饮成三人”等诗句，对此，谢有顺认为，中国人中秋节看到的月亮已不是物质的月亮，而是文学的月亮，月亮成为了一个载体，承载了很多的意义。中国人看花、水、山等，都有文学的理解，“假如没有文学的眼光，世界就会变得非常乏味。中国是文学的中国，也是一个情义的中国”。 “中国文学是中国文化的根本，文学也深刻影响着其他文艺门类。”在谢有顺看来，一个好的书法家、画家，必须有文学修养，很难想象一个没有文学修养的人会在书法和绘画上有大成就。他同时指出，一部好的影视作品，也是以文学作为根基的。他举例说明，张艺谋的《红高粱》、陈凯歌的《霸王别姬》等有影响的影视作品，都由小说改编而成，都有文学的底子。 “文学精粹地解释中国人的思想和情感。你也许不一定完全理解儒家思想，但是读杜甫的诗歌，你能真切地体会到其内含的儒家思想；你可能不一定明白道禅思想的精髓，但是你读王维的诗就可以感受一些。”谢有顺进而提出，中华民族的复兴，首先必须有文艺的复兴，文艺的复兴首推文学的复兴。如果没有文学作为文艺的根本，其他的复兴都是空谈。  本文来源：东南网-福建日报
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