文/吴西羊
玄学托名于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”,称为玄学,实际兴于魏晋之间。玄学与儒学并称并论。 玄学也称理学,起源文案是《周易》《庄子》《老子》《关伊子》。 这个关伊子叫伊喜就是老子的学生,函谷关长令,《老子》或曰《道德经》就是老子过函谷关应伊子留下的。 但前著四书只是纲要文书,其阐棕性文书集中在《宋元学案》中(百源学案)。 其中邵雍先生的《百源学案》中的《观物篇》更有表达文作。例如《观物·皇极经世》论述李唐王朝起于咸运之遁世,姤旬之剥。 《周易·咸》亨,利贞,取女吉。 咸之遁,上爻宗庙变乾(互卦)为王。咸上爻曰,咸其辅颊舌。(换成现在的说话就是男女爱情亲热到面额了)。因最上为帝室之事,所以李唐朝之时有李世民与武氏之亲。 李唐王朝约在公元690+-年时,皇极经世约为困之兑世卦,旬为夬。 《周易·夬》:扬于王庭,孚号,有厉告自邑,不利即戒,利有攸往。 《象》:泽上于天,夬,君子以施禄及下,居德则忌。 困之初六说以臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。 《皇极经世》兑为少女,此时夬又为一女决于王庭之势。故此有武氏女皇之势。 以上是玄学论周易部分内容。玄学即可以像纪年体排先后易学的方图和圆图,也可以用来说道理所以也称为理学。 把《周易》展开,周易有六爻也就是六层次,也可称六虚,因这六爻是假设即是假设就是虚构之意故叫六虚。
眼观大道,世界万千。周易或是道德文章并不限命卜之事,乃至自然一切事理。等以后再细细论玄。玄学之广或许数年之久都说不完成的。 注:本文不充许转载。 |
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