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子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣！”——《论语》
译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：结交正直的朋友、诚信的朋友、知识广博的朋友，是有益的；结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
图片说明：孔子（公元前551年―公元前479年），
孔氏，名丘，字仲尼
，春秋末期鲁国人（今山东曲阜），是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
解读：中国有一句老话：在家靠父母，出门靠朋友。可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。那么在生活中，什么样的人才能称之为朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处？
唐朝著名诗人白居易无论是为官还是诗歌创作上，都对百姓友善、友好。在为官上，他同情百姓的疾苦，屡次向皇帝上书，请求革除弊政。他常常主持民众聚会，席地而坐，与民同乐。当时有些官员嘲讽他：“贵贱杂处，不成体统。”但是白居易对这种议论毫不理睬，依然对民众友好相待。
图片说明：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生
白居易每到一处，都要力争多做些对百姓有益的事情。白居易创作的诗歌不仅有阳春白雪，也有下里巴人。语言形式多样、平易通俗，力求让普通百姓都能看懂喜欢。相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老婆婆听。老婆婆听得懂的，才发表出去。
友善是中国传统文化的重要范畴，儒家将个体的友善推广到治理天下之中，形成了天下为公的思想。这是中国古代最为可贵的执政理念。白居易无论何时何地都能做到友善待民，可以说是将这种理念发挥到极致。
“友”，会意字。《说文解字》：“友，同志为友。从二又，相交友也。”意思是说，志趣相投叫作“友”；字形采用两个“又”会义，像两人交手相握，彼此友好；本义为合作互助，后泛指朋友，即彼此志同道合、情趣相投的人。
由其所构成的成语大都是此义，比如“季友伯兄”指交情很深，义气很重；“良师诤友”指很好的老师，能够直言相劝的朋友；“奔走之友”指彼此尽力相助的挚友。
友善对为人、为官者也同样重要。为官之道，不能老是摆着官架子，首先要做到友善，才能让官与民之间的关系更亲密。
“友”字告诉为人者、官者如何建立一个良好的“交际圈”，揭示了交友之道。
为人、为官应善交良友，不交损友。无论是甲骨文、金文的两只方向相同的手，还是今天的简体“友”，从二，从又，都表示志同道合。古代“朋”和“友”的含义有所区别，“同门曰朋”，即师从同一个老师称为“朋”；“同志曰友”，也就是“志同道合之人”称为友。
图片说明：曾国藩（1811年11月—1872年），字伯涵，号涤生清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。是中国历史上最有影响的人物之一
晚清名臣曾国藩，一生修身律己，时时注意广交益友。他身边的朋友都是些能人志士。如刘传莹是个专攻古文经学的人才，精通考据，曾国藩与他交往，弥补了自己古文字上的不足；何绍基精通书法，擅长吟咏，与他来往，曾国藩在书法艺术上受益良多；罗泽南是一个“忧所学不能拔俗而入圣，忧无术以济天下”的人，曾带兵征战立勋名于天下，曾国藩从他身上学到了不少优良品德。
曾国藩还曾写信告诫自己弟弟：“你身边的同学都是些平庸、卑微、胸无大志的人，又最喜欢取笑人，家乡也没有朋友，实在是第一等恨事。”并嘱咐道：“只获取明师的益处，别受恶友危害。整日与平庸、鄙俗的人相处，根本学不到什么东西。”正是这种择友观，使曾国藩结交了一批富有才华的朋友，因而使得自己在京城的名气大增，树立了声望，扩大了视野，最终在官场上获得巨大成功。
为人、为官应友善待人，善待百姓。篆书的“友”字，是两只同向的手，“友”字是向他人伸出热情之手、友善之手，表明“友”，是一种待人之道。官员不但要广交益友、善交诤友，对待百姓也要友善友好。
东汉时期，有位名臣叫刘宽，他是刘邦的后人，属于汉室宗亲，因而身居高位。但他为人十分温和仁厚，对待寻常百姓也非常友善，从不因自己的高贵身份而苛求他人。
图片说明：刘宽（120年—185年），字文饶。弘农华阴县（今陕西潼关）人。东汉时期名臣、宗室。汉高祖刘邦十五世孙
有一次，刘宽驾着牛车外出巡游，途遇一人指责他偷牛。然而奇怪的是，刘宽竟丝毫不争辩就下了车，并把自己的牛给了那个人，然后就默默地在自己的牛车旁等待着。过了没多久，那失牛的人把自己的牛寻着了，这才发现是误认了刘宽驾车的牛。于是赶紧把刘宽的牛送回来，并把牛车重新装好。他向刘宽谢罪说道：“我很惭愧，实在对不住你啊！我任你处置吧！”然而刘宽却说道：“世间万物，东西总有很相像的，事情也总会有错误的。既然你已经把牛送还我了，又何必谢罪呢？”当时那个地方的人听说这件事后，都很佩服刘宽的宽容厚道。
刘宽被贫民误会，他是朝廷大臣，又本是自己在理，却能设身处地为他人着想，不仗着自己高贵的身份去压制低下的贫民，实在难能可贵。
为人、为官要在他人危难之时，给予无私援助。“友”的甲骨文，字形是向着一个方向伸出两只手，意为“友”的一个重要表现就是帮助他人。“友”从二从又，“又”指重复、继续。俗话说，危难之时见朋友，患难之交是朋友。因此友情、友善、友爱的表现，一定包含提供帮助。
范仲淹（989年－1052年），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹是北宋著名的政治家，他十分关心百姓疾苦。有一年，蝗灾、旱灾蔓延全国，其中淮南等地灾情特别严重，百姓饿殍遍野。范仲淹得知百姓的困境后，立刻请求朝廷派人赈济灾民，朝廷却置之不理。范仲淹气愤地质问宋仁宗：“如果宫中的人半天吃不上饭，那会变得怎样？如今江淮等地饥民遍野，朝廷怎能熟视无睹，不予救济呢？”宋仁宗无言以对，只好派他去安抚灾民。范仲淹每到一地，不仅立刻开粮仓赈济灾民，还发放一定的钱财，指导他们如何生产自救。
对于为官的志向，范仲淹曾感慨道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他在朝廷为官期间，无论升迁还是遭贬，都坚持不断地一次又一次去帮助穷苦的百姓，使当时许多底层百姓过上安稳的生活。
中国有一句老话：在家靠父母，出门靠朋友。可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。那么在生活中，什么样的人才能称之为朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处？
找正直的人做朋友。朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
找诚实的人做朋友。这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、平稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。
找博学的人做朋友。这种朋友见闻广博、见多识广、博学多才。当我们在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，也许他的博学就可以帮助到我们。
而损友则相反，他们要么想要攀附我们，要么会坏我们好事，不值得信赖和依靠。择友是门学问，远离损友，与益友同行，我们的人生便会与众不同。
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