体式中的五元素精华解析,读懂喜怒与哀乐 人有喜怒哀乐 我们的情绪来自身体 可能你不知道 五元素的失调 直接影响到我们情绪的波动 身体五个元素的构成 五个元素帮助构建了我们的身体。在萨瑞瑞卡奥义书(Sharirikopanishad)优美地描述过所有元素和它们在身体里的表现。 这些方面的任何缺陷都需要五个自然元素克里亚进行修复,五个元素作用于身体和心意的构建。 土元素 构建了骨骼,骨骼的坚实和力量来源于土元素。 水元素 构建了我们的肌肉和它们的运动。 火元素 构建了骨髓,神经系统。饥饿与口渴源自火元素,当火元素强烈,我们将感到饥渴。 风元素 促成所有四肢和身体的运动,内部器官的运动和代谢运行。扩张和挤压也源自风元素。 空元素 构建了我们心意的欲望、愤怒、占有、迷恋、恐惧等情绪。 五个元素分别代表什么 土元素(Prithvi tattva) 土元素代表了坚实和稳定。 如果土元素的结构很合适,人们在内心里就是强大的,土元素的失调会导致一个人陷入极大的苦难中。 它在心意层面可以起到正面或负面的作用,如果它弱,心意就摇摆;如果它过量,心意就僵硬。 如果它比例失调,人就会感到身心的倦怠、无聊和慵懒。 海底轮是土元素的核心所在地。 海底轮克里亚(kriyas)管理土元素,也带来心意的勇气、稳定和决心。 它让我们在正确的时间,正确的地点,以正确的方式和正确的数量,保持灵活或顽固,妥协或对立。 水元素(Ap tattva) 水元素代表着灵动。 水元素的失调会带来身体里干燥、火气或水滞留的问题。常见的感冒就会令我们的身心感受到不安,就是因为身体里水的超量。 水可以任意流动,在任何容器里都能成形。伟大的梵语诗人卡利达斯(Kalidas)说心念就像水往低处流。由于水往低处流,我们的心也是沿着激情的山坡往下蹒跚而行。如果水元素管理得好,我们就不会像水一样像向下流走,反而会朝灵性方向攀沿而上。 生殖轮是水元素的核心区域。 当心是百无聊赖、被动的和迟钝时,产生的原因就是体内的卡法①帾萨。通过生殖轮的改善可以改变状况。 生殖轮克里亚致力于水元素的掌控。 水也是纯洁的象征,我们用水来清洁自己,不仅是身体,也清洁心意。 另一个水的特性就是柔软和温柔。现在想想,如果我们在应该柔软的地方不柔软,在不该柔软的地方柔软,那就是水元素的失调。就像我们看到被悲伤摧垮的人时心会融化,但不该为了激情而融化。 火元素(Tej tattva) 如果火元素失调,一个人就会在不该发火的时候发火,在该有火的时候没火。 饥渴的失衡就是这个元素失调的结果。 脐轮是火元素的核心区域。 当一个人易怒、发火、燥动、激动和强迫症时,这是因为皮塔②帾萨,可以通过脐克里亚来管理。 风元素(Vayu tattva) 风元素代表了行动的完全自由,风可以去到任何地方,形成各种造型。 风也有力量,所以风是能量的形式。 如果气失调,心意就会在该自由的时候发生羁绊,而在需要停止时无法控制。 喉轮是风元素的核心。 当心是散漫的、不够坚定、捉摸不定、焦躁不安以及处于混乱之中时,是瓦塔③帾萨占主导,它可以用喉轮来管理。 喉轮克里亚也管理心念的转变和心意的本能取向。 空元素(Akash tattva) 空元素飘于天际,是永恒的真理。 飘渺且无处不在,空的本质就是无处不在。无论它去哪里,心就去哪里。 如果空元素管理的好,它就会小心谨慎地观照心意,不让它去不该去的地方。 心念的分散,是灵性的障碍,可以通过空元素来掌控。 瓦塔之心是琢磨不定的 皮塔之心是不安的 卡法之心是呆滞迟钝的 在体式中五元素是如何实现的 在体式中,元素管理伴随着五个自然元素克里亚而实现,这些克里亚如果没有五种气脉,五种能量气息和六个脉轮就不会得以实施,它们都作用于心念。 各种管理以不同的方式发生在体式的不同层面,五个元素将在体式不同的层面产生作用。所以多样的体式的意义不是为了让事情变得更复杂,而是能让各种克里亚更加深入。 这些克里亚(kriyas)带来的净化和升华,绝非哲学、哲学家、布道书或福音书从外部的洗脑,而是内在的和本质的。它创造出一个集大成体,带领我们沿着神性之路一直前行。 ①卡法(Kapha,卡法能量,粘稠质的体液) ②皮塔(Pitta,皮塔能量,胆汁质的体液) ③瓦塔(Vata,瓦塔能量,气体质的体液) |
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