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6 正确的因果观  090、为什么妄求会得到虚谬的轮相？  答：妄求，就是一种违背因果法的愿求。比如占察： 案例：希望自己今天买彩票能中大奖。请菩萨以有所求轮相组开示。 占察的过程本质上是运用因果知识的过程。这一点，我们在《占察问答——初级篇》的第一部分中解释的非常详细。 有些群友可能会振振有词地辩解，说佛经上都说了：以是菩萨本誓愿力，速满众生一切所求，能灭众生一切重罪，除诸障碍，现得安隐。菩萨神通广大，可以帮我实现愿望啊！最起码我不能中大奖也应该如实告知啊！ 这些群友主要还是不理解菩萨救度众生的方式。其不得感应者，唯以众生之不虔诚，非菩萨之不救护也。如一池污浊之水，欲月现其中，岂可得乎？（请参考这里）  091、轮相不好时可以通过发愿改变轮相吗？ 答：轮相不好时，首先要从因果上思惟不好的原因。在很多情况下，命运是掌握在自己的手上的。比如参加考试，考前的学习准备就非常重要。多数情况下，功德回向还是能起到一定作用的。占察经云： “复次，若未来世诸众生等，一切所占，不获吉善，所求不得，种种忧虑、逼恼怖惧时，应当昼夜常勤诵念我之名字。若能至心者，所占则吉，所求皆获，现离衰恼。” 如果真的需要发愿，希望占察者能够按照自己的能力仔细衡量去制订功课的数量。功课订的太高，做不到时轮相可能不应验。功课订的太低，轮相如果还不好，就需要再次发愿，这样就显得不太恭敬。 治病时也应该按照至诚恭敬的原则合理制订需要的功课数量。 092、可以用观所疑轮相组占察轮相不应验的原因吗？如何寻找轮相不应验的原因？ 答： 不可以用观所疑轮相组占察轮相不应验的原因。这种占察，从逻辑上讲不通：既然轮相会不应验，你又如何去保证此次观所疑的结果一定是应验的呢？ 轮相不应验，首先应该反思一下问题是否符合自己的主念，是在“提炼问题”，还是在“设计问题”。如果是违背主念的“设计问题”，就可能出现轮相不应验的情况。 即使是符合主念在“提炼问题”，也可能出现因为对经文不熟悉而造成的用不恰当的轮相组替代的情况。这种情况，当然也可能是轮相不应验的原因之一。 占察应当遵守至诚恭敬的原则。乱用有所求发愿改变出来的轮相也可能会是不应验的原因之一。 因为轮相分组错误而导致将不应验的轮相当成了应验的轮相，也是可能的原因之一。虽然这种可能性非常小。 违背因果的妄求轮相当然也会不应验。但这只是不应验的许多可能的原因之一。笔者反对把四缘生法当成万金油一样的理由去解释许多不应验的轮相。 093、可以用观所疑轮相占察姻缘的善恶吗？  答：要占察姻缘的善恶，首先要给出“善姻缘”和“恶姻缘”的定义。除了这两种外，还有没有其它的“姻缘”。如果有其它的“姻缘”，就不能用观所疑轮相来占察。 案例：弟子认为，XX和XX是善姻缘。请菩萨以观所疑轮相开示。 即使姻缘可以简单地以善恶来分类，这种占察也是违背逻辑的。一般来说，如果占察结果不是善姻缘，那么占察者极有可能会放弃和对方继续交往。姻缘本身都还没有成为事实，这样占察姻缘的善恶难道不是空中楼阁吗？ 作为佛弟子，应当把命运掌握在自己的手里。如果不懂得命由心造的道理，就算真的是善姻缘，如果“自纵以起放逸”，最后也会变成恶缘。现实中就有群友求得菩萨加持的59轮相求眷属得如意，但最后这个“善姻缘”却并没有好的结果。 094、可以用观所疑轮相占察莲花吗？ 答：修学净土的行人都喜欢用观所疑轮相来占察，看看西方极乐世界的七宝池中是否有一朵属于自己的莲花。 能不能占察，要看有没有相关的教证。《西方确指》中觉明妙行菩萨开示： 菩萨示偈曰：“八德池中莲已种，果然一念甚宏深。 滋培虽藉如来力，长养全凭决定心。” 又喻诸人曰：“此土有发愿往生者，彼土（极乐世界）即生莲花。故作是语，汝等应生深信，发愿往生。” 从以上教证可以看出，是可以用观所疑轮相来占察莲花的。但是，如果去占察一个没有任何信愿的人有没有莲花，就是以占卜替代闻思。 另外，笔者认为，真正学好占察法门的人，对于极乐世界是一定有真信切愿的。占察直入净土，不应当简单地把占察和往生相类比；也不应当是通过占察莲花来保证往生；而应当是通过占察建立正知正见正信，然后“随于何乘，速获不退”。 占察莲花的过程本质是一个学习净土知识的过程。因为莲花也是有生灭的。信愿退失，莲花就可能枯萎。不认真学习占察，经常有轮相不应验，信愿就很可能退失。所以，学好占察法门，建立正知正见正信，才是占察入净土的根本方法。 最后我们给出《净土圣贤录》中记载的关于莲花枯荣的一段记载。有一妾仕往生，托梦给夫人：夫人说：“能到西方吗？”妾说：“可以。”就引着夫人往前走。一会儿，见一口很大的池塘，里面大小莲花错杂开来，有的繁茂，有的枯萎。夫人问是什么原因，妾说：“世间修西方的人，才发一念心，这里就生一朵莲花。因为修行有勤惰的差别，莲花就有茂盛、枯萎的不同。精进修行，莲花就茂盛；懈怠荒废，莲花就枯萎。如果经久不断地修行，到净念成熟、观想成就时，一旦身心谢灭，就决定生在莲花中。” （顷之，见一大池，中有莲华。大小间错，或荣或悴。夫人问其故。妾曰，世间修西方者，才发一念，此中便生一华。勤惰不同，荣悴遂异。精进者荣，怠废者悴。若历久不息，念熟观成，形消神谢，决生其中。） 公众号ID dzpszcfm |
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