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捧气贯顶法内含采气、聚气之妙法，但是它又非常不简单。因为这个捧气贯顶法，它是集中了传统功法当中的采气和贯顶，这两种功法的最最精华的内容。古人对于采气基本上有这么三大类型。一大类型，过去叫采人的气，叫偷人的气，采阴补阳。像这些东西，我们现在认为是不可取的。第二部分就是采自然界，如花草树木、山河湖海、日月星辰，自然界万事万物的气。像这些功法呢，也应该说算不错了。第三大类型就是采大自然虚空之气，也叫虚无之气、先天一气。像采这个气，过去很多功法不了解，在过去所谓上乘功法，非常非常高级的功法，都是主张采取这种虚空之气。比如青城派的有著作，青城丈人他就讲过，说：“采补之道并非房中采补之道”，也不是男女采补之道，而是采取虚无之气，也叫虚空之气，也叫虚空先天一气。“采虚空之气补我之气，采虚空之精补我之精，采虚空之神补我之神”，他都是从虚空来讲的。虽然讲虚空里边有个精气神，实际上呢，它又分不开，这一气里边就有了精气神了。你把这个气采回来，用来补精，那就是个精。用来补气，它就是补气。用来补神，它就补神了。所以青城派他就讲，说：“天地不坏，造化不坏，我也不坏”，我这个命也就不完，他这么讲。当然呢，他过去讲的天地，不是我们讲的日月星辰，而是讲的这个虚空，这是青城派讲过这个问题。 中派的黄元吉，那在古典功法里面很有名的，很中正的一个派别了。他这个派别呢，他就讲我们人要练气，练什么气，他说这气就是空中的虚无之气。他说这个气呢，能生天、生地、生人、生万物，都是这个气来生的。说只要我们这个心你想的，心和这个虚无之气相合，那么这个心，这个神，就和这个太和的元气互相往来了。这样就叫做神气合一，用此烹炼而成丹，拿这个来炼丹的。 |
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