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今天我们来说一下道家魔考。 魔考有多种，有内考、外考、奇考、气考、顺考、逆考、颠倒考。 内考是指生病受痛、水火之灾、盗贼之患、蛇咬虫伤、跌打损伤。 外考是指邻里诽谤、绅士吓诈、官府禁斋。奇考是指倾家荡产、受刑受罪、亲人亡故。 气考是指受层层冤枉、有口难辩、恩将仇报。 你是富贵人，则以顺考你。酒色时气、名利恩爱摆在面前，你若是丢不开、迈不过，定然败道。你是贫贱人，则以逆考你。衣食困苦、奔波劳碌、运气不好、事事不顺，考得心昏意乱，最易退道。更有先富贵后贫贱的，受不下辛苦，心中后悔，埋怨不该修行，这样叫做颠倒考。 总而言之，魔考是上天之好意，仙佛之慈悲心，这其中有几层道理。一层是为了分辨清浊。仙佛临凡为清，异类转人为浊。普度一开，清浊并进，上天特降魔考以分辨清浊。清者根深，越考越真；浊者根浅，一考必退。好比雪霜一降，草木变色，唯有松柏长青。 又好比谷子用木掀一杨，风簸一打，那些粗糠稗子都落在一边，那些饱满谷子留作真种，生生不已。考一层是消一层冤债。人自累世以来，积罪如山。今日讲道修行，冤家债主断断不肯轻放，就是念经放生也难以消得干净，所以上天降下魔考，让你等吃些亏、受些苦，试试你的心意是否坚固。 如果道心不退，则魔考一次消一次冤债，暗中将重改轻，死罪改活。如前世孽重，来生该当变畜生，今世有了几次魔考，把来世之罪赦免了，这其中道理有几个懂得？这岂不是仙佛慈悲，上天好意？一层是为了定果位。仙佛下凡度人立功，九品莲台依功定果。发大誓愿者，为众生顶灾，往往受大魔考，才有大升赏。若非天降魔考，怎能定莲台高下？普度以来，考出了多少真人。无魔不成真、无考不成道。又有一等人，前世中定孽难逃，今生非舍身不能了道，所以将千世孽债，一世消清。 还有少数当师傅的，久在佛道门中，自高自大，或私积钱财，肥家润身；或阻塞贤良，掩瞒功果。当弟子的，苦功苦行，多年勤劳，被师傅冤屈，不能出头。所以上天降下魔考，考得那些假师傅现形出丑，自行堕落，而让那些受冤屈的贤良出头办事。不该上者下，不该下者上。而且脾气毛病，全靠魔考才能改变。初进道者，或是高傲，或是胆大，或是逞能，或是说谎，这些毛病，一般都是有的。 只有受了几回折磨之后，方才知道要小心谨慎。上天鉴察修行人，这里犯了什么罪，那里就有魔考来。明白的人认真忏悔，求神赦罪，永不再犯，可以逢凶化吉。当年唐僧取经，天定九九八十一难，一难未满不能成佛。若未经过魔难，即便修行成功，上了天堂、西方，五百年后凡心一动，就要被贬谪下来。只有历尽红尘魔考，凡心死尽，才可以一了永了，再不投生下世。可见魔考正是为了助人成道，犹如斧凿刀刻之功，正是为了成就大器。要死去凡心，把生死听天由命，任凭什么魔考，都只当作前世孽债，安心忍耐，不讲退悔话，不生怨恨心，就是饿死、冻死、遇刀兵而死，也算是成全我。以生死为大事，才是金刚铁汉。 道门中人各有各的魔考，流言诽谤是外来的魔考，而平日在家，又有零零碎碎的魔考，最容易使人散心退志。或是父母脾气不好，无故怒骂，小题大做，日日夜夜，难以忍受。或是儿女牵缠，情深爱重，明知是冤债，却总推不脱。欢喜、烦恼都是魔障。又有亲友往来，应酬接待，热热闹闹，时时打扰，一切俗事都扯去做，一切闲话东讲西说，也不知耽搁了多少正事，不知不觉地就把修行荒废耽误了。要全靠自己作主，能忍气，能耐烦，丢不开的要狠心去丢，舍不得的要狠心去舍。万难丢舍之事，也要看得淡、偷得闲，以修行为重，以凡事为轻。所有虚假恩情、热闹门面，都了不得我的生死大事。于污秽中修清净，于火坑中种莲花，这才是大智慧、好贤良。凡正心诚意、死不退道之人，上天定然爱惜，暗中替他消解灾难。纵遇魔考，暗中自有护法神显灵，再大的事可化为无事。这些都是我们经历过来，所以层层说得明白，诸位要紧记在心，遇魔考来时心有准备。 ——《修道浅说十八则》 - The End - 觉 知 · 接 纳 · 转 化 玄罡命理：专注命理文化、塔罗占星、灵性疗愈、灵石护符、八字风水。 让每一个人都可以看到真正的自己 |
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