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传统武术中，不同阶段的锻炼方法是不同的，他们的功夫层次也有所差异，并非是你好我好大家好的世俗所想，有真功夫自然也有假武术。 揽雀尾是太极拳中极为重要的一样功夫，他是由混元球演化而出，在传统宗风中称呼为“太极四手”或“混元四手”，宗风中又名此为混元四相，即掤捋挤按四法。不同的太极拳流派中，有不同的“混元四手”功夫修炼方法。 这里仅就我个人所练的几种功夫来浅谈一下他们的内力运转风格不同，循经24式太极拳中的揽雀尾一式，在行功中一招一式交待得清清楚楚，就象楷书一样，在练习中速度较慢，每一个动作的转换之时，会有一个速度的减慢乃至停顿。以循经为主，由于功夫的特点，他比较适应于初学者练习，动作简单易学。 同时因为他动作规范，每一式都练得很到位，这样能让初学者在练习的过程中， 更好的引导体内真力的运行，效果更好。 而武当功夫玉环桩，也叫做循经玉环桩，是武当以武挡天下求道之士的功夫之一。按旧传宗风是一次习练四小时为标准，中间不得中断。 此功的特点是行云流水，连绵不绝，速度上比上述之揽雀尾要快速一些，如行书一般。但是与此同时，此功在动作的要求上就比较难了。一方面他放得很宽，对于有些动作并不象揽雀尾一样要求很严格，没有具体的规范；另一方面则是想达到他的要求，却很难，他的很多动作难度要远大于揽雀尾一式。 同时练习此功，悟性要求就比较高，因为他的内力运行速度较快，在内力出现后，如何保证在以气运身，气推形动的时候，不使阳刚外越，动作不失真，就对心性和悟性提出很高的要求。 玉环桩是一系列的功夫组成，如武当循经玉环桩，少林武式玉环桩，混元缠经玉环桩，摩天宝镜玉环桩等，随着功夫的进展，老师会根据学者的境界而传授。 先天太极拳中的揽雀尾一式，则是以缠经为主，动作有些近于循经玉环桩，但是在练习时手上动作更加紧凑，内力的运行更加快速，但是步伐却比较大，如果没有一定的基础，习练之时，很难体会到他的效果。 循经24式太极拳中的揽雀尾一式，如同楷书一般，动作标准，规范，可以按着他的要求一招一式的练习，而由于他的动作舒缓，每个式子变换间都会有一定的停顿，能让人的气血更好的运转到位，很适合初学者练习。 循经玉环桩相对而言，就如同行书一样，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。但是由于姿势大起大落，大开大合，相对而言是比较难的一个功夫，这也是武当太乙混元的武学。 先天太极拳中的揽雀尾一式，则是步伐大开大合，手上的动作却紧凑有之，开展亦有之。只要有一定的身体基础，还是比较容易习练的，因为他的动作比较规范。就如同书法中的行草一般，结构简省、笔画连绵，可大可小，自然行持。 从这里也可以看出，传统功夫中，不同的动作和式子，他们拥有不同风格，这种风格虽然也会因人而异，但是更多是因功夫而不同，因式子的动作，姿势引导内力运行所导致的。因此很多人说想练武练什么功夫都行，并不是如此，有的武术你练了一辈子，都不可能练出功夫来，因为他不符合人体运行的规律。 同样，当你的功夫练到一定阶段后，也需要进修进一步的功夫，不是说一样功夫练到老的，不同的阶段需要修习不同的功法 ，这样才能更好的提升境界。 那么在练习传统武术时， 怎么更好的练出成绩来呢?要根据自己的实际情况，看自己的老师擅长什么武术，看自己的身体条件和悟性适合什么功夫？ 如人饮水，冷暖自知，不是说功夫越厉害就越好的。适合自己条件的武术才是最好的！ |
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