​人体对水液，实际上有两次蒸变过程。

​人体对水液，实际上有两次蒸变过程。脏腑的位置设计，其实非常有意思的。肾水的来源是肺脏，肾水的蒸腾，来自于小肠的热能，这个热能将肾水的精微蒸馏出来以后，提供到哪里，是给到脑部的哈，经过小肠热能蒸馏的肾水先到达命门，然后一路上到脑部。脑部需要的从来都是最好的，领导们是不是拿特供的？皇室是不是向来很奢侈？这个经由小肠热能所蒸馏的肾水所得精微，实际上就是特供。特供给脑，也就是给了首要之地。如果给的都是粗粮，那么人不都是笨蛋吗。

其他地方的供给怎么来呢，小肠热能对肾脏水液的蒸馏后，一定是会留下剩余物的，这些物质并不是最终的残留，而是要做二次蒸变用的原材料。这个时候，肾脏将这些原材料给谁呢，给膀胱，膀胱再进行二次蒸变，这次运作所得的精微由三焦膜走到肝脏。整个水液循行就是这样一个轮廓。所以为什么才会有水生木。

 

中医本质上，对于肝脏系统的理解，实际上将它理解为蜿蜒均匀之力。肝生于左，而实际位置著右肋下。就一个鬼问题，搞得打了那么多年架，这是何苦呢。后世凡是对肝生于左提出质疑的，真是愧对祖宗。生于左，不是讲生在左边，中医讲的是藏象，而不是单单有形，生于左，是从能量角度讲的，生发于左。

肝脏的势能运行，来回左右蜿蜒，是控制人体左右平衡的决定者。人体会不会天平失衡，就靠它。所以，才会有“将军之官”之谓。所谓肝郁的人是不是很墨迹哈，所谓肝阳上亢的人，是不是太容易冲动哈。都是因为本来平衡的蜿蜒均匀之势被打破了。当第二层面的蒸馏水液到达了肝脏，水液链条的下一个产物，就是胆汁。胆汁是第二层面水液代谢的终端产物，并且又是将反馈于小肠之用。由此也保证了脾胃生机之源。“凡十一脏，取决于胆也”，实际上通俗讲，就是和水液之道有关系，如果在终端出问题，那么整个系统也就乱了。

 

从中也可以看出，为什么说，中医看病，就是在调节水液分布，调节其不足，调节其不均。

 

水生木的涵义，其实囊括了人体供需细节。只是单讲字面，就容易自落为迷信，也容易成为被人攻击为迷信的话柄。要搞就搞封建迷信，“命于下国，封建厥福。”人体封邦建国的内部关系要讲清楚呐。

 

如果不了解这个机制，光是随文衍义，就只会粗略地了解甚至误以为，只有肾水和肝木链接，而并不清楚肾水是将何种层面的物质导向于肝脏，以及又是通过何种管道路径，整个网络关系如何，甚至也会忽略掉水液化精，实际上还有一个水归于海的实际运作存在。"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还"。这句诗，其实特别适合贴切于人体水液运作机制哈。李白，你为什么不学中医！

水液的第一次运作蒸馏，是提供给天的，由此形成了天气。而二次的运作，是提供给地气的。因此天地二气在人体中得以出现。两仪得以分出。生命由此清晰。但始终在太极之内。所以说水是生命源泉，一点错也没有，是真理。从中医的角度来看人体，就可以近取诸身而证。先知身体，后知世界。

 

所以太阳寒水也就和地气有关，不管是天气还是地气，都需要对流，不然就死坏了。所以当小肠之火与心脏的热能不足或过亢，天地二气的对流就要受影响。所以说，生命怎么可以没有太阳。没有火，就会毁灭。盗火的普罗米修斯是伟大的。燧人氏是真正的神。

 

连空调制冷本质上也需要火，电不是火吗。

 

喜马拉雅山那么高，离天那么近，为什么那么冷，冰封其圆。无非不就是来自于一个天地规律吗：越接近地面的大气得到的热量越多，造成对流层的气温随高度升高而降低。太阳经是唯一一条发自髓内，由目机而出的经脉，位置它是最高的。就如喜马拉雅山那么高。因此太阳寒水。也因此太阳之上，寒水主之，中见少阴。

水火相见，既济经纶。

 

也因为这一切，都是水液代谢循环机制决定的哈。而太阳寒水的能量物质，也是和二次蒸变有关。周而复始的一切，人体在水中漂泊，在水中繁育，在水中跳跃，在水中壮大，在水中文明，在水中灾变，在水中沉沦，在水中复兴，在水中守望与追索，也在水中孤独着，或者彼此眺望着。