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学者陈子善说： 『作为一个读书人， 希望拥有一间书房， 哪怕只是斗室、陋室， 应该是可以理解的， 并不属于过分的奢求』。 一间书房， 便是文人最好的归所， 它让生命变得更加完整， 苏东坡所谓『此心安处是吾乡』正解此意。 先人言：『读书不独变气质，且能养精神』。 历代文人雅士， 都非常注重自己的书房， 书房除了作为物质空间的居所以外， 还作为精神空间颐养着主人的心性。 书房始于汉唐， 宋元普及，明清鼎盛。 书房无一定之规， 富者筑楼，贫者一席。 书房的布置不在于华丽， 而在于表达主人内心的情趣。 正如先人所言：『少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。』集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。时观之可清心明目，如春山初秀；时亲之可旷达虚朗，如春鸟初啼。 古人言：『雅室何须大，花香不在多』 唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房， 但《陋室铭》中有： 『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形』。 雅生活之境何其广大， 附庸者以物衬人， 陶情者玩物见心。 文人书斋的雅味有三： 一为，书斋之贵， 在于养性明志，使人品格高尚； 二为，书斋之妙， 在于通天接地，使人心驰神游； 三为，书斋之静， 在于隔绝尘世，使人心宁神静。
所谓：『无事且从闲处乐，有书时向静中观。』 深居一室， 闲书在握， 清茶一杯， 焚香一炉， 于书房中习艺课字， 既得闲养，亦得清心， 人生本应富足如此。
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