高考议论文开头和结尾

 议论文的开头】

“好的开端是成功的一半”。古人称文章好的开头为“凤头”，可见开头在文章中的重要作用。它能提炼中心，完整结构，吸引读者。它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。这种说法并不夸张。因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。

一、议论文几种的错误开头

1、论证式：开头便开始议论、分析，这样导致开头的作用不明。

人生就像一段旅程，成功便是我们所向往的“乌托邦”。可是成功之路并不是畅通无阻的，他处处潜伏着危机，这条路上的行人必定会受到“苦其心志，饿其体肤，空乏其身”之痛，但只要再坚持一下，成功便会在你“山重水复疑无路”时出现“柳暗花明又一村”的景象。     2、含意不明式：运用含蓄的文笔，不知所云。如：
    ①一条路弯曲幽深，荆棘丛生，它的尽头是美丽的花园；另一条路，笔直通达，毫无阻挡，它却通往断崖深渊。
    ②路是什么？于其本身，路只不过是一条路线；于人，他则意味着人的一生，意味着在人生之路上我们将走向何方。
    3、论据式：开头不适合出现论据（事实材料），尤其是并列材料的运用，因为开头不担负证明的作用。如：
    ①古有商鞅变法，开创中国五千年封建文明的先河；今有改革开放，让中国与世界接轨；中有丝绸之路，成为连接东西方文明的纽带；西有环球航行，是人类挣脱封建神学的枷锁（本段适合下文的论据并列）
    ②郑板桥从临摹名家字帖到力求创新，摸索形成了板桥体；詹天佑从“一”字形到“之”字形的创新设计，搭建了一条连接京张的大动脉；袁隆平从挑战传统理论到培育成三系、二系杂交水稻，书写了“东方魔稻”的传奇，这些都告诉我们要奔跑在创新的路上。（事例排比太多，放在第一段太可惜，因为第一段不起论证作用）
    4、分段太多式：造成语意不集中，主题不能一下子鲜明的展现在阅卷者面前，给人以拖沓之感。如：
    蓝天的梦，有白云来书写；
    雄鹰的梦，有蓝天来书写；
    大海的梦，有波涛来书写；
    而我们的梦，则由路来引领。所以让我们踏上属于自己的路，去追寻自己的梦，要知道只要在路上便可继续传奇。（适合组成一段）
    5、引子太长式：有的作文 开头引用一个实例，但是事例叙事太长，喧宾夺主。如：
    ①一个人的不苟言笑，面目冷峻，那叫酷，令人爱慕；所有人在生活中都面无表情，冷着一张脸，那叫麻木不仁，让人窒息。
    一个人穿着乞丐服在现代都市里蹦蹦跳跳，那叫追求个性，张扬自我；一大群人都穿上乞丐服进出公共场所，不知情的人还以为这个城市在闹饥荒。
    寂寞的空谷里，开着一朵寂寞的兰花，文人骚客称之为“空谷幽兰”。无论是情景还是意境都勾画得惟妙惟肖。热闹的公园里，怒放着各种颜色、各种香味的鲜花。虽然他们也很美丽，但却无人驻足观赏，因为他们只是公园一隅的陪衬。
    所谓物极必反：世上本有路，走的人多了，也就没有了路。（作为引子，作用只是引出你的立意，没必要大费笔墨）
 

 二、作文开头的要求：

1.要向主题靠拢：梁启超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易动人。”

2.要短小精悍（80—100字）“清晨，大雾。”陈国凯《雾》开头仅四字白描，便交代了故事发生的时间与环境，又暗示了故事结局，含义深刻隽永。

3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆———历久弥香。《青春》

三、几种主要的议论文开头方式介绍。

（一）开门见山式

这是使用率最高的一种方法。即在文章一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。

阅读下列文章开头并分析其特点——注意他们与话题的关系（直接申明主旨）

（1）人生最宝贵的财富是什么？是权势，是金钱吗？不是。人生最宝贵的财富是人，是人的本身。人，才是真正的无价之宝。                ——《人生最宝贵的财富》

（2）在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。

——《诚信》

（3）有一种高贵叫做低姿态。

——2011年湖南高考满分作文《低姿态的高贵》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高扬起两面风帆：相信自己与善于听取别人的意见，我们才能进退自如，抵达胜利的彼岸。       ——《相信自己与听取别人的意见》

（5）天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。                                                     ——《圆满与残缺》

（6）时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。（《携手同行——双赢的智慧》）

 

（二）名言引申式

作文开头直接引用名言警句或成语、诗词、格言、俗语等等，并且用这句话作为全文的中心论点。 

（1）古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤’为一“诚”字。因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。                           ——《诚信》

（2）阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”诚信就是一个人灵魂的支点。         —— 《诚信》

（3）盲聋女作家海伦．凯勒告诉我们：“对于凌驾于命运之上的人来说，自信是命运的主宰”；惠特曼则认为：“自信是灵魂的防腐剂”；莎士比亚总结道：“信心是走向成功的第一步，缺乏信心则是失败的主要原因。”人生因自信而成功。   ——《自信》

（4）同是高贵，陶渊明告诉我们“不要为五斗米折腰”；李白解释说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；于谦则表示“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。高贵虽因不同的人而解释有所差异，但它都是人们美好心灵的体现。            ——《高贵》

（5）布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
　　苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。（《张扬与内敛》）引用名言采用比较的方法点题，一张一合，使人眼珠为之一亮。 

 

（三）化虚为实式

化虚为实中，主题为虚，事例为实，如诚实不可以说“什么样就是诚实的”——即不能直接看到。（化虚为实从很大程度上相当于作文中的化大主题为小切入点），实包括两种，一种是可当作论据的具体事件（有人有……），另一种则是生活现象，不落到具体人身上，如果说前者是点，后者则是面，这种手法句式，语气尤为重要。

（1）如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。幸福，时时刻刻围绕在你身旁。幸福就是一种感觉。                     ——《幸福》

（2）什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。——《幸福》

（3）当别人失败时，你不因此而嘲讽他，这便是尊重。当一位残疾人走在大街上时，你不用异样的眼光看他，这便是尊重。当一个人上台演讲却忘了演讲词时，作为观众的你不因此而喝倒彩，这就是尊重。在大千世界里，我们需要尊重，更应该尊重别人。——《尊重》

（4）当老师在课堂上讲课，同学们抬头认真听课时，这是同学对教师的尊重；当别人正在发表自己的看法，听者不打断他的讲话，这是听者对讲话人的尊重；当你吃尽自己碗中的残饭时，这是你对农民的尊重。人与人之间离不开尊重，尊重能使世界变得更加美好。

——《尊重》

（四）借物起兴式

借生活中的其他事物开头，通过一组排比句子来强化其文采，最终落在话题材料上，其格式类似于陕北民歌形式——信天游。这种格式的开头重在平时的喻体积累与思维训练。

阅读下列文章开头并分析其特点——画线句子与前面文字的关系，话题与前面句子的关系。

（1）蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的世界；雨滴放弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于是百花嫣然，万物蓬勃。……放弃，并不是不作为，恰恰相反，有时只有适当的放弃才能更好地作为。             ——《放弃》

（2）天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。人生因宽容而异彩纷呈。                                        ——《宽容》

（3）远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，时时惦念、夜半萦回的地方，还是家。亲情是一个人永远难以割舍的。——《亲情》

（4）风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？——《痕迹》

（5）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的舞台。天生我材必有用，自信者永远是舞台的主角。                      ——《自信》

    （6）天地合而万物生。大自然厚德截物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

                             ——2011年湖南高考满分作文《当你不是世界的中心》

（六）欲进先退式

即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。例如：

1、惬意地坐在咖啡馆柔软的沙发上，品尝雀巢美味，轻轻地说：“这就是潇洒！”浪漫地甩动飘逸的披肩发，让微风轻拂，温情地说：“这就是潇洒！”迈着轻盈的舞步，双手不时地捻着清脆的响指，任凭狂风再猛，雪再大“我也只穿这身流行装，除非时髦变了向，这就是潇洒！”——不！真正的潇洒应该是体坛健儿用汗水换来的金牌，战斗英勇用血肉筑起的丰碑，文学巨子在世界讲坛上侃侃的演说。         先论他端，陡然一转，亮出正论。 

2、吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之"结缘"。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为"吝啬鬼"的人，与之"结缘"的，恰恰是有所作为的人。例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的"吝啬于己"，即"慷慨于人"的人。 

3、小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

4、如果说以“什么东西不能卖”为题向十位商界朋友发问，恐怕会有十个不同的答案。这很正常，每个人秉性、习惯、修养均不同，我们也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。             

 

这种开头方法的好处是既可巧出新意，又可避免偏颇。。（反面入笔，与正面论述形成对照）

（七）其它修辞方式

排比法。开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如：

①如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。（《谈意气》）

    ②小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

——2011年湖南卷优秀作文《把自己看淡 》

 

设问反问。就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如：

    ①为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

    悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

                               ——2011年湖南卷优秀作文《世间再无真“狂”人》

②什么是光荣？什么是耻辱？现实生活经常向我们提出这个问题，每一个人都不能不思考。在一些人看来，考上大学光荣，考不上大学耻辱；受表扬光荣，挨批评耻辱；胜利了

光荣，失败了耻辱……诸如此类，不胜枚举。面对现实生活中荣与辱问题上的是与非，你是怎样想的呢？       

③报载：法国总统得知他们国家的不少中、小学生竟不知拿破伦何许人也，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑铁卢等战役也知这甚少时，这们总统惊呼：“这是法国的民族危机！”

法国总统为何如此惊呼？这是不是危言耸听？

 

比喻。

用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出。可使说理变平淡为生动，化抽象为具体，增强说理的形象性和灵动性，增强理的感染力。

1、自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。（《自负与自卑》）

2、微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！（《这也是一种力量》）

     3、一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。

 

【议论文的结尾】

古人常把好的文章结尾称为“豹尾”，就是说文章的结尾要简明有力，使文章升华，给人留下回味的余地。结尾同开头一样，也是作文过程中一道重要“工序”。如果说开头有“先发制人”的功效，那么结尾更有“后发制人”的威力。结尾好，会使文章显得结构严谨，大放异彩，反之，也会使文章结构松弛，黯然失色。考场作文的结尾，不管采取哪种方式，都要能“结”得住，断得下，能够点明意旨，升华主题，呼应前文，强化形象，且不可草草收兵，或画蛇添足。

 

高考考场作文结尾常见的毛病：

    1．有头无尾，结构欠缺。有的同学写作速度太慢，在规定时间内不能完篇，以致有头无尾，结构不完整。

    2．虎头蛇尾，收束无力。有的同学开头洋洋洒洒，但到结尾处却无话可说，草草几句煞尾，或添上一些无关紧要的东西。

3．过分张扬，与文不符。有的同学知道结尾的重要，不管什么文章，都借用一些优美的结尾句，结果造成结尾与正文内容和风格的不符。

    4．公式化，空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口号，这种结尾大煞主题。

 

高考作文好结尾六法

1．首尾呼应法

    这种结尾的特点是文章的开篇和收尾构成呼应式的统一，有开有合。

    如《走过泥泞》开头为“人们常说：‘人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。’是的，一个人的一生……只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。”

    结尾写道：“……让我们一起走过泥泞，留下自己的脚印吧！”

    结尾呼应开头，解决悬念，关合全文，给人以完整的美感。

首尾照应法有两种形式：

    (1)呼应标题。文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。

    如2010年高考福建满分作文《我与真善美诗意栖居》的结尾：“不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。”文章的题目与结尾合而为一，不仅结构严谨，而且暗合中心，发人深省。

(2)呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。

    如《凭心灵选择》的结尾：“用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我也无怨无悔。”结尾“纵有痛苦”是对开头段中“这种痛苦”的回应，同时，“我也无怨无悔”旗帜鲜明地表明了对待这种痛苦的态度。这样既体现了话题的要求，又使文章的中心更加突出。

 

2．画龙点睛法。

    这种方法的特点是在文章的结尾处才提出观点、见解、结论或主旨。画龙点睛中的“睛”既指“文题”，又指“题旨”。

    如《放弃的智慧》的结尾：“勇敢的人们啊，在心灵的抉择时，在助人为乐勇往直前的同时，别忘了另一种更需要勇气和智慧的选择——放弃！”该文在前文述说了父子四人盲目守卫亲情，不懂得放弃，最终没有一个活下来的例子，自然而然地得出“应该放弃”的观点。正所谓“文似看山不喜平”，这样的文章一般在前文埋下伏笔，制造悬念，到结尾时才揭示谜底，使人恍然大悟，回味无穷。

    画龙点睛的方法有以下几种：

    (1)抒发胸臆，画龙点“情”。文章的结尾以高昂的笔调抒发情怀，从而表达自己的写作意旨，它能拨人心弦，感人肺腑。

    如《老师，只有您站着》，题旨：歌颂赞美老师。结尾：“在我们坐着的时候站着，在我们站着的时候也站着，只有您，老师。您一生都是这么站着，站在我们面前，站在我们心中，站成一座永不风化的丰碑！”其字里行间饱含赞美之情，歌颂老师是一座“永不风化的丰碑”。它以“情”显旨，撼人心扉。

    (2)揭示主题，画龙点“理”。不少文章在事情叙述完结之后，结尾处来一番就事论理，它有揭示主旨，画龙点睛之作用。

例如冯骥才的《珍珠鸟》，它写的是小珍珠鸟起先离“我”较远，它害怕“我”，后来见“我”并不“伤害”它，便一点点“挨近”，最后它居然跳到稿纸上，绕着“我”的笔杆转圈圈，啄笔尖，甚至伏在“我”的肩头打瞌睡。这样，这种“怕人的鸟”不再怕人，而且气氛和美，于是作者在结尾处来了一句极富哲理的感受：“信赖，往往创造出美好的境界。”它言简意赅地点出了文章的主旨，给文尾涂上了一抹绚丽的霞彩。

又如考场作文《品茶的滋味》，文章开始先细腻地描写了品茶的滋味是先苦涩，再芳醇，最后由茶及人生写了这么一个结尾：“或许人生本来就是苦与甜的轮回，人们不辞辛劳，只是为了一个美好的将来——为了将来的一分欣慰、一分收成。因此，吃苦便不再是一种不幸，因为吃更多的苦，便会有更多的甜，有更丰厚的收成。这就像品茶，越是浓的，越觉得醇香。”乍一看，茶味和人生之味仿佛风马牛不相及，细一品嚼，它们又似乎隔得很近——先苦涩，再甘醇，而且体味得更深刻，它是文章主旨的升华，其语言真正起到了画龙点睛的作用。

(3)表白心曲，画龙点“志”。写作时在结尾处用直率、雄逸的笔触表露心志，它能使文章气势磅礴，主旨显明。

    例如杏林子的《生命》，作者从“小飞蛾在险境中挣扎”和“香瓜子在墙角砖缝中长出小苗”等几件寻常小事悟出了“生命的可贵”(即文章的主旨)。作者在结尾处以高扬的笔调来抒发心志：“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”这是推心置腹的真情表白，这是热爱生命的旦旦誓言，文章的主旨也就在这豪言壮语中表露出来。

 

3．哲理概括法

    这种方法的特征是完成文章内容后，在结尾处从不同的方面启发读者反复思索上文内容，认真品味蕴涵其中的道理。

    如《生命的天堂》的结尾：“……生命可以延续，爱可以延续，选择也是一样，有的东西太残酷，残酷得让你不忍正视；有的东西太短促，短促得令你不及面对，但该来的该走的都是心上的烙印……”这一方法和鲁迅的《故乡》的结尾如出一辙：“希望是本无所谓有，也无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了便成了路。”给人留下思索的余地。

 

4．修辞飞扬法 

    这种方法指的是在文章的结尾运用排比、比喻、引用、夸张等修辞手法，使文采飞扬，增强文章的感染力。此方法多被有深厚文学底蕴的考生所运用。

    如《择善而从》的结尾：“择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。”排比、顶真交错运用，语句流畅，文字优美，很有气势，且极富哲理。