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最早知道许廑(qin，通“勤”)父的名字，是1975年读《民国通俗演义》。但是，除了知道这部书的后四十回是他续写的以外，对先生的生平事迹一无所知。因为那时知道他的人很少。连中华书局1973年版《民国通俗演义》的《重版说明》都说：“后四十回的作者许廑父，生平事迹不详。” 《中国近现代文学艺术辞典》（中州古籍出版社1998年1版1印）未列许廑父专条，但在《中国历代通俗演义》条曰：“其中〈〈民国通俗演义〉〉一书共四集，160回，前3集为蔡东藩著，内容写到民国九年（1920）。第4集由许廑文续写，内容写到民国十三年（1924）。1935年，会文堂书局加上许廑文的〈〈民国通俗演义〉〉后四十回，将该系列小说名为〈〈中国历代通俗演义〉〉。”看看，此辞典竟将许廑父误写为许廑文了。不知道此辞典的编著者是否看过〈〈民国通俗演义〉〉。再说早在1993年，陈玉堂先生编著的〈〈中国近现代人物名号大辞典〉〉就由浙江古籍出版社出版了。该辞典列有许廑父专条。只要查一下，也就不会出差错了。 据我所知，工具书中只有〈〈中国近现代人物名号大辞典〉〉有许廑父专条。但是，这部权威的人名辞典，无论是1993年的初编本，还是2005年的增订合编本，都没有著录许廑父的生卒年。又因为该辞典是侧重考证人物名号的，故对生平事迹的记述也比较简略。增订本也没有增益。但总算有了一个概要的了解。 近读〈〈杭州志·人物篇〉〉和〈〈萧山人物概览〉〉，对许廑父有了进一步的认识。现将后者抄录如下： 许廑父(1891-1953)，名与澄，字弃疾，又字一厂(庵ān)，别署颜五郎，萧山浦沿许家里村人。幼入私塾，曾就读于杭州宗文中学(现杭十中)，上海中国公学。1920年，为粤督莫荣新的秘书，后抵沪，由《民权报》主笔何海鸣推荐，靠写作为生，在文坛初露头角，尤以《八仙得道传》出名。其作品多以言情为主，文笔快捷，数量众多，人称“许一万”，为上海会文堂书局的特约撰稿人，后又主编《小说日报》（贵文案：〈〈小说日报〉〉应为〈〈小说月报〉〉）。1929年受会文堂书局之邀，续编蔡东藩未尽的《民国通俗演义》后两集。1930年返杭州就任《东南日报》副主编。1931年浙江商学社成立，许接办《浙江商报》。抗战时期，曾任浙江茶叶运销处主任，浙江省建设厅厅长秘书等职。1953年病逝于杭州。（《萧山人物概览》洪雅英主编2005年11月） 一向认为许廑父是鸳鸯蝴蝶派小说作家。著有〈〈沪江风月传〉〉、〈〈武林〉〉、〈〈南国佳人传〉〉、《历代剑侠传》、〈〈八仙得道传〉〉等。 〈〈浙江文史资料·萧山文史资料选辑（一）〉〉有〈〈许廑父的一生〉〉（章达庵）、〈〈忆许廑父〉〉（杨觉农）。尚未及阅读。 偶尔见有对许廑父的述评文字。 窃以为，许廑父这一人物是值得研究的。 |
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