罗城:穴的前朝后托，相连的四周。罗城以水似城之墙垛，罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。 垣局：如天文三垣星，以护帝座。罗城与垣局都是护围之山。拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤，乃为罗城之上吉。 砂包水:就是外面是砂，内面是水的组合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如:正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。 水包砂:就是外面是水，内面是砂的组合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。 官鬼禽曜：穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。在前为官，在后为鬼。官星，生于案山之后的龙虎横抱穴外，背后在山逆施向前。官星宜回头，不宜太耸。 官星:生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。 鬼星:生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。 禽星:生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。 曜星:生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。 窝：开口圆，生两掬。形如鸡窝、锅底、掌心、旋螺、金盘、铜锣等。 藏口窝：左右两掬交会 张口窝：左右两掬不交会 深窝：开口深藏 浅窝：开口平浅，靥是也 狭窝：开口狭窄 钳：开口长，生两臂。形如挂钗，虎口，合谷，夹穴，仙宫，单提，双臂，单股，弓脚等。钳中微有乳头插。钳穴宜明堂融聚砂绕抱，不宜淋头，破堂，水倾，钗头不圆多破碎，元辰不收。 曲钳：左右两掬，弯曲抱内 双钳：左右两脚，皆生两枝 迭钳：一脚缩，一脚生两枝 直钳：两脚皆直 长钳：左右皆长
短钳：左右皆短 深钳：漏槽贯顶，界水淋头 漏钳：穴前深槽，两掬不抱 单钳：一脚短缩，一脚向前，向前者忌顺水走窜 弓钳：一脚缩后，一脚环抱 乳：细落脉，吊长凸。形如垂乳、葫芦、金钟、牛背、纽会、覆箕等。应有两臂纽会弓抱，忌不纽会，被风吹，丑恶，粗雄，痈肿，峻急。 长乳：乳长，两掬长 短乳：乳短，两掬短垂 大乳：垂大，两脚弓抱 小乳：垂小，两脚弓抱 纽会乳：左右两臂，弓抱交过宫 不纽会乳：左右两臂，弓抱不交 双乳：左右两臂弓抱，两乳垂下 三垂乳：左右两臂弓抱，三乳垂下 孤乳：无臂交抱，独乳垂下 突：起凸圆，界水明。形如覆釜、鱼泡、龙珠、鸡心、鹅卵、紫微、旋螺、覆杓、旺龙等。宜边圆凸正，界水分明绕抱，忌水反砂飞。高突葬顶，平突葬底，不宜打破泡顶而泄气。 山谷突：突高而圆，龙虎绕抱，藏风避杀 平洋突：突露而显，水绕山聚，不忌风吹，只忌水劫 大突：高大之凸，墩阜圆正 小突：低小之凸，墩阜圆正 麒麟突：突两畔，生牙生枝 三台突：并排或连起三突，有真砂绕抱 片突：附壁起突，一边界水分明，真砂绕抱 九星配人:一白居坎方，为中男;二黑居坤方，为老母;三碧居震方，为长男;四绿居巽方，为长女;五黄居中央;六白居乾位，为老父;七赤居兑方，为少女;八白居艮方，为少男;九紫居离方，为中女。 紫白吉星:在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。 三元龙:玄空风水中，龙分三元。即:天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。 天元龙:子午卯酉乾坤艮巽。 人元龙:乙辛丁癸寅申巳亥。 地元龙:辰戌丑未甲庚壬丙。 三般卦:当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。 下卦:对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。 起星:对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。 上山下水:在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里;接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。到山到向:在飞行盘中，山盘旺星落到坐山，向盘旺星落到朝向，和上山下水刚好相反。主大吉。 收山出煞:山盘之衰星不可以上山，应该把它排列到低洼之处或者是水里，把它们收藏起来，就是“收山”;水盘之衰星不可以下水，必须把它们凉在高处或者是山上，就是“出煞”。衰之山星收藏于水中，衰之水星凉在高山，就是叫“收山出煞”。 伏吟:凡五黄入中顺飞，所飞之盘和元旦盘相同，即为伏吟。 反吟:凡五黄入中逆飞，所飞之盘和元旦盘的飞行路线刚好相反，一到离宫，九到坎宫。即为反吟。 太岁:玄空风水学中，太岁有两个，一个是坐宫太岁，一个是飞宫太岁。每一年的干支中，地支便是值年太岁，如子年在坎宫，即坐宫太岁在坎宫。以坐宫太岁地支数为基准，另以该年紫白星入中飞宫，看值年太岁的星落在何宫，其所临之宫，即为飞宫太岁。 合十:在飞好宅命星盘后，全盘九宫中各宫均有山向运三星，如果同时出现山星和运星，或者向星和运星，两星数相加等于十数，即为合十。此为九宫通气之吉，可较长时间保持顺吉平安之兆。 先天风水:也可以叫“命”。也就是人初从母胎生下来，当时的时间、环境、所接触的事物，以及父母所禀赋于的基因等，在新生命的综合表现。在命理学中就是八字，四柱。 后天风水:人出生后所接触的环境、事物、以及各种事物对生命个体互动的综合影响。 运:指生命个体在不同的命局，所经历的各个阶段，有大运、小运、流年等。 风水轮:它以流动之水，推动水车转动，以此来旺财，化煞。 五帝古钱:是常用的风水用品，它选用清朝最鼎盛时期所铸造的铜钱，有很强的化煞功效。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆共五个皇帝的古铜钱。如果是六帝古钱，就是再加一个道光皇帝的古钱。 四象:左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武。称为四象，也称四灵。比较好的形式是:玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服。典型的风水格局要求就是:左有流水，谓之青龙;右有长道，谓之白虎;前有水池，谓之朱雀;后有丘陵，谓之玄武。通常来讲，典型的风水模式是:后有靠山，前有流水，左右有砂山护卫。这里的左右是指左前方和右前方，住宅一般为坐北朝南，也即是东南和西南的方位上，有砂山护卫。 平尖:葬口。平基:平定地基。交襟:界限。 阴厌:祭奠死人的仪式。“祭成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。” 金鱼：指蝉翼砂内微茫隐现之干流水。因其自头而分，交襟于脚，分合之形，如人腰带之间所佩金鱼，故以名之。凡真穴必有圆动处……盖有此圆相可乘，左右必有微茫曲抱之水。交揖于穴前小明堂内，后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者，此也。金鱼是干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。金鱼界合相辅于穴场左右，是贵穴结处的重要证佐。支垅二者俱欲得水。高垅之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必池塘以止内气。不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。 蝉翼砂：指龙虎山内，小明堂两侧缠护穴心的隐微隆起之形。其名为蝉翼者，以龙虎山为蝉壳，以此隐微两砂为壳下之软翼，故名。刘基《堪舆漫兴后序》：中流脉伏，而凸起节包，旁生阴砂，而为蝉翼。……藏于龙虎之内，生于节包之旁。轻薄贴身，微芒拱护，如蝉硬翼之下又有软翼，故名曰蝉翼。蝉翼之砂，有时边有边无，称为股明股暗，明肩暗翼。蝉翼砂的特点是隐隆微茫，既已薄如蝉翼，而复有明者，有暗者，非灵性独具则不可察知。其作用在于界束微茫水气，缠绕交于穴前，缪希雍《葬经翼察形篇》云：盖微茫水外，必有蝉翼砂两片，隐隐隆隆，直夹过穴前，然后逼得微茫水合于小明堂内。昔人云“上出明肩，下开暗翼，股明股暗，边有边无”者指此。非聚精会神、含光洞视者莫能察见也。" 合襟水：指穴心小明堂周围界脉束气，上分下合之水。合襟水者，穴前界脉，上分下合之水。如胸前衣襟之交合，故名。穴心明堂为诸水朝会之处。因此发脉之水，要自头而分，自脚而会，缠绕于穴心明堂，故风水有三分三合之说。实则分合之层数，愈多愈好。如：自星峰而生龙虎，水分于星峰绕行龙虎，合于龙虎之前，为三叉个字水。中脉前行近穴而凸起节包，旁生蝉翼，水分于节包而绕引蝉翼合于翼前为大八字水。节包而前又生块硬名毬檐，水自毬檐而分绕行左右而合于前为小八字水。毬檐而下有坦窝名葬口，葬口下为小名堂，左右生隐砂分于葬口，合于小明堂前名毬髯，水绕招待毬髯而名虾须水。下穴之所，又有隐形之极晕水，亦绕行而分合。如果层层包裹穴场，分于后而合于前，是为合襟之水。合襟水是龙脉结穴的重要征应。何以别之，殊不知个字三叉、节包、块硬者，龙之证佐是也。毬檐、葬口、合襟(指隐砂分合处)者，穴之证佐也。砂之证佐而有护龙之蝉翼，护穴之毬髯，水之佐证而有证龙之八字分合，证穴之界水虾须。合襟之水，以分合明白为佳，称为临头合脚。临头合脚地方真，上下由来真气凝，上枕毬檐端且下，合襟下对自分明。分合明白，须求上述龙穴砂水四科之证佐齐全。如无节包块硬披水分流，则水直冲堂穴是为淋头。若水分而不合，八字直去，名为割脚，皆为不吉之象。无毬披水是淋头，无合名为割脚流，或有上来无下合，这般假地不须求。 干流水：高处是山，低处是水，故虽无流泉滴沥，亦谓之水，天雨则有水淋流，雨止则无。风水之法，以得水为上，以水为生气之外形，故名之曰外气，有外气斯有内气。穴场周围，总以有水绕为佳。干流之水，虽曰无形，而若隐若现，但风水家讲究高一寸言山，低一寸言水，故干流水也是水之一种。有之则明龙脉之止，真气之聚，其分合绕护之所，即是真龙结穴之处。故风水家多认为干流水有界脉束气之功用。穴之左右贴近有之，平缓悠回，为吉贵之地，尤主初年发福。干流水忌八字直长而不合，或者高下呈倾泻之态，此不吉之象。 |
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