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1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明却面带微笑着说：“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。” 动心与不动心，就是决定人生智慧与幸福的关键。王阳明所说的功夫就是三个字：不动心。 动心就是躁，不动心就是静； 动心就是怨恨恼怒烦、忧思悲恐惊， 不动心就是气定神闲、安然若素； 动心就是宠辱若惊，不动心就是从容不迫； 动心就是做了情绪的奴隶， 不动心就是做了情绪的主人。 真正的富足不在得失，而在于不动心； 真正的智慧不在争辩，而在于不动心； 真正的幸福不在欲望的满足，而在于不动心； 真正的功夫不在神通，而在于不动心。 世人动心，患得患失，苦海无边； 觉者不动心，平等平常，自在洒脱。 王阳明说：“君子之学，务求在己而已。毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。” 译文：大人之学，在于认识自己并战胜自己。外在的荣辱得失，不但不是来影响或干扰我们，反而是帮助我们修炼心性的道场。 无论儒释道，还是其它任何哲学、宗教与法门，在方法论上都是一致的，核心只有一个字，就是——静。王阳明所说的静，不仅是在静中能够静下来，而且在闹中同样能够静下来，这就是功夫，这就是大隐隐于市。 王阳明说： “天地气机，元无一息之停。 然有个主宰，故不先不后，不急不缓， 虽千变万化而主宰常定，人得此而生。 若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？” 译文：天地之间的运行，没有片刻停息。因为其中有个主宰，所以能不先不后，不急不缓，即使千变万化，而主宰却永不改变。这个主宰，便是一切生命的源头。如果没有这个主宰，一切便会混乱无序，我们的心又怎么能安稳呢？ 王阳明所说的主宰就是道。 所以，阳明心学简单概括起来就是八个字： 悟道行道，知行合一。 |
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