王俊豪 河南许昌人，1972年生于河南鄢陵。二十余年记者生涯，闲时以笔墨自娱。现为中国书协会员、河南省书协会员、许昌市农民书画研究会副秘书长、许昌开明书画院特聘书家。作品入全国第二届行书作品展、首届“朝圣敦煌”全国书法大展、中原风河南省“789”书法篆刻研究展、大观音寺首届《心经》手卷全国书法作品大赛；获河南省职工书法美术作品展优秀奖等。
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王俊豪 河南许昌人，1972年生于河南鄢陵。二十余年记者生涯，闲时以笔墨自娱。现为中国书协会员、河南省书协会员、许昌市农民书画研究会副秘书长、许昌开明书画院特聘书家。作品入全国第二届行书作品展、首届“朝圣敦煌”全国书法大展、中原风河南省“789”书法篆刻研究展、大观音寺首届《心经》手卷全国书法作品大赛；获河南省职工书法美术作品展优秀奖等。 入门深研两相宜 ——临《怀仁集王圣教序》有感 关于《集王圣教序》的临摹，前人之述备矣。选这本帖作为叙谈对象，实在是自己给自己出了个难题。可我又真真无法掩饰对此帖的偏爱，并视其为个人的“看家帖”，所以，相对于其他帖来说，多少有点心得，这才敢不揣冒昧，在此与各位同道分享。 在说这本帖之前，首先应该感谢怀仁和尚，如果不是他历时25年的艰苦努力，搜集和筛选了那么多王羲之精彩的字，我们今天恐怕很难一睹“书圣”的神采。按说，唐太宗也该感谢一下，如果不是他提出这项国家工程，就没有怀仁出色的工作。但我们不能谢他，由于那颗自私的心，才使得王羲之的真迹荡然无存。所谓“成也萧何败也萧何”。 《集王圣教序》堪称书法史上，尤其是行书领域经典中的经典，是每一个书法人都绕不过去的高峰。楷模百代，绝非溢美。它既便于初学入门，又适于深入钻研，可为终身之宝。 近代书法大家吴玉如更是对《集王圣教序》喜爱有加，“圣教序虽为怀仁集字，佳刻在几，临玩不已，消息参透，妙用无穷。”那种悠悠然的陶醉感，恍如眼前。正因《集王圣教序》是集字而成，故能一篇锦绣，字字珠玑。这对于要先过单字关的初学者来说，无疑是最佳的范本。赵孟頫说“书法以用笔为上，而结字亦需用工”，这句话用在《集王圣教序》的临习上，再恰当不过，基本指明了我们所要从中取法的方向——用笔和结字。 但在正式动笔之前，我们先需备好手中的工具。临写《集王圣教序》，我习惯选用出锋在3厘米以内的兼毫笔。因为临帖，我们提倡遵从原大，这么做的好处，一是可以使自己的书写状态尽可能抵近古人，感受到古人写字时的提、按、使、转。写字姿态不同，会直接影响对用笔的体会。第二点或许有点冷，那就是省纸省墨省笔尖。其实古人很少写大字，像《集王圣教序》里的字，均不过二三厘米左右。纸张用普通毛边纸即可，生宣纸是不适合表现王字笔触的。 有人说《集王圣教序》是碑版，不适宜初学。之所以存在这种误解，大概是感觉刻碑上的字漫漶不清，不宜于明晰用笔之法。这在过去或许是个问题，但现在的影像技术完全可以使其毫厘毕现，放大之后，连牵丝映带都一清二楚，认真读帖，不难寻觅王羲之的用笔痕迹。具体到每一点画的用笔方法，如何起笔，如何使转，如何收笔，现在网上可以搜到很详尽的分解动作。不必质疑这种对笔法进行分解的合理性。它就像我们到驾校考证练倒库，教练会在库门做好标记，然后告诉你到哪个位置打几把方向，再回几把方向一个道理，只有这样你才能把车顺利倒入库内。而一旦成为老司机，你是根本不会再去默念那些“咒语”的。 掌握了一定的用笔方法之后，就要过单字关了。以前我和很多初学者一样，往往错把抄帖当临帖，徒费笔墨时间。正确的临帖方法，应该先过单字关。可以选择自己喜欢，或者认为好写的几个字入手，进行准确临摹。比如入笔角度、笔画位置、俯仰关系、粗细对比等都要详加观照，直至写像为止。行笔速度宜缓不宜疾，每一笔都要有始有终，交代清楚。白蕉曾提出“画要写生，字先写死”，可能就是唯恐率意用笔。 要想真正过好单字关，只有“察之者尚精”，才能“拟之者贵似”，细节决定成败。王字表面看平淡冲和，却内含险绝，包罗万千气象。如果不从细节上体察入微，很难得其神韵。《集王圣教序》里有个“墨”字，有段时间我总写不好，乍一看也像，可与原帖对照，老觉得差点味儿。后来发现，上半部的“里”字写得扁了那么一点点，改过之后，整个字顿时显得有了精神，真是差之毫厘，失之千里。这是不是可以从某个角度理解，“神”也是建立在一定形的基础之上呢？ 《集王圣教序》之所以被世人称为经典，就在其功用不受时间和空间的限制，具有恒定的特质，它总能让你常读常新，常有受益。 《怀仁集王圣教序》局部 临摹作品 创作作品 |
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